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World File Search System女权主义
抓住我：关于黑人妇女接受巴西屁股举重手术动机的关键女权主义话语分析
该论文是由Scholarworks @ Georgia State University的妇女，性别和性研究研究所免费提供给您的。已被授权的学者 @ Georgia State University的授权行政人员纳入妇女，性别和性研究。有关更多信息，请联系Scholarworks@gsu.edu。
女权主义与数字时代：非洲的挑战和机遇
对包括AI在内的新形式的技术对女权主义和女权主义斗争的影响缺乏研究。需要进行研究的优先级，以检查其中存在的挑战和机遇。此外，民间社会还可以主张新法律和/或对现有法律的修订，以更好地保护人们免受基于数字的GBV和数据隐私违规。此外，民间社会组织应推动执法行动中的性别响应部门的运作，以了解数字威胁，同时倡导在公正的审判中提倡在线和离线的暴力肇事者绳之以法。
有机硅遇到硅的地方：分析NIER：自动机作为马克思主义，存在主义和女权主义
I grant Trinity University (“Institution”), my academic department (“Department”), and the Texas Digital Library (“TDL”) the non-exclusive rights to copy, display, perform, distribute and publish the content I submit to this repository (hereafter called “Work”) and to make the Work available in any format in perpetuity as part of a TDL, digital preservation program, Institution or Department repository communication or distribution effort.
青少年 - egm-报告概念化 - 女权主义 - 气候 - justice.pdf
气候变化是我们时代最紧迫的问题，它将成为全球的主要环境，并威胁性别平等和人权的持续进展。由于妇女无法获得和依赖自然资源，公共服务和基础设施，因此受环境退化的影响不成比例。与其他危机结合使用，这可能会导致在消除极端贫困和基于性别的暴力等领域的快速逆转。同时，当我们从化石燃料转变为更大的环境可持续性时，同样迫切地促进社会正义。在这种情况下，包括土著妇女和青年在内的妇女正在动员要求气候正义，并在对气候政策的决策中听到并注意自己的声音。
论拓展女权主义方法的必要性 - AIS eLibrary
摘要。人工智能的最新进展为企业、社会和个人带来了新的机会，但也提出了关于不公平权力分配的复杂问题。我们看到当代的人工智能系统加剧了权力不平衡，使边缘化、代表性不足和弱势群体处于不利地位。当前推进人工智能的方法，如道德、公平或值得信赖的人工智能，并没有将权力的影响纳入考虑范围。由于女权主义有着悠久的历史，我们引入了一种交叉和包容的女权主义方法，以更公平的方式塑造人工智能。我们通过最近的信息系统和跨学科研究以及我们在 2022 年和 2023 年进行的焦点小组专家访谈的证据来解决这个问题。我们的研究表明，利用女权主义方法首先可以有效地塑造人工智能系统，其次可以改变社会系统中现行的权力结构，使其变得更加公平。
女权主义议程应对世界水危机
联合国的决议和随后关于与自然和谐的秘书长报告强调了人类尊重和保护地球生态系统的义务和责任。36他们呼吁对人与自然世界之间的相互依存关系进行更大的教育和认识，并实施支持人和星球福祉的公共政策，发展策略和决策过程。联合国大会在2018年通过的第十个与自然和谐的决议要求与地球有关的法学围绕法学的更多信息和教育（请参阅方框1中的“自然权利”讨论）和促进可持续生活方式。37理解自然不能被视为一个无限的资源提供者，支持社区与地球重新建立联系的计划
可持续发展和社会公正的女权主义计划
阿巴斯医师（Abbas），AWID；联合国妇女署的拉娜·阿卡（Lana Ackar）芭芭拉·亚当斯（Barbara Adams），新学院；劳拉·阿尔弗斯（Laura Alfers），WIEGO；致电康考迪亚大学的 Akbulut；福特基金会的莫妮卡·德曼； Phelogene Anumo，AWID； ONE 女子组的吉内特·阿斯科纳 (Ginette Azcona)；伊莎贝拉·巴克，约克大学；拉迪卡·巴拉克里希南 (Radhika Balakrishnan)，罗格斯大学； Elisenda Crossbow，国际IDEA公司；联合国妇女署朱莉·巴林顿；汉娜·巴加维（Hannah Bargawi），伦敦大学亚非学院；阿默斯特学院的 Amrita Basu；弗拉维亚·比罗利 (Flavia Biroli)，巴西利亚大学；艾丽莎·布劳斯坦 (Elissa Braunstein)，科罗拉多州立大学；索马里樱桃，独立；迪普塔·乔普拉 (Deepta Chopra)，发展研究所；雷切尔·科埃略 (Rachel Coello)，ONE Women；莎拉·库克（Sarah Cook），新南威尔士大学；菲律宾能源、生态与发展中心的 Avril de Torres；联合国妇女署的马马杜·博博·迪亚洛；维多利亚·迪亚兹-加西亚（ONE Women）萨拉·杜埃尔托-瓦莱罗（ONE Women）马萨诸塞大学洛厄尔分校的米尼翁·达菲 (Mignon Duffy)；杰萨明·因卡西尼申（Jessamyn Incarnation），ONE Women；南希·福尔布雷 (Nancy Folbre)，马萨诸塞大学阿默斯特分校；
女权主义镜头下的团结经济：批判性和可能的分析
手工艺品，制造，财务，社会和护理服务。这些实践使人们对团结的追求（在工人和生产者之间，生产者和消费者之间，位置之间以及生成之间）的追求优于个人（或集团）的谋求和租金行为（Eme＆Laville，2006;Guérin等人，2011; eme＆Laville，2006;Guérin等人，2011; servet，2007; servet，2007; servet ,， 2007;或多或少的成功 - 团结经济（SE）实践旨在（重新）发明非资本主义和非家庭社会关系。从允许工人能够适当（或重新适当）生产和建立（或重新激活）社会动态的手段的管理形式开始，它们会以“所有人的能力和所有生活质量”的方式组织社会复制的可能性（Coraggio，2009年）。se的做法还旨在为辩论提供空间，从而将民主和经济联系起来，并带来新的质疑机构以及公共和发展政策的方式。这两个维度的不可分割性（经济和政治）与其他提案（例如“社会经济””，“包容性经济”，“社会企业”或“社会业务”（Laville等，2020）区别于其他建议。长期以来被忽视，在过去的几十年中，SE的做法受到了越来越多的关注。在巴西，SE在自我管理方面已被概念化，与工资劳动和小型非正式企业区分开来（Singer，2000；另见：Lemaitre，2009年）。在这里，作者也强调了演员的多种策略和创造力（Hull＆James，2012年），他们对保护的需求（Cook等人在拉丁美洲，对SE的兴趣一直是“大众经济”概念的更广泛的范式转变的一部分，从正式/非正式的经济辩论中，人们将注意力从正式/非正式的经济辩论中移开，以考虑各种形式的工作，无论是否受到监管，从他们对生命的贡献的贡献的角度来看（Coraggio，1994年，1994年，2006年;FrançaFilhofilho; nu; nu; nu; Calcagni，1989年； Sarria＆Tiriba，2006年）。在安第斯国家，已讨论了有关“社区经济”和“良好生活”模型（Buen Vivir）的讨论，作为“资本主义现代性”的潜在替代方法（Hillenkamp＆Wanderley，2015; Ruiz-Rivera，2019）。这种范式的转变与对贫困社区和社区的地方经济的生计方法的新兴趣相呼应了（Hillenkamp等，2013）。2008; Kabeer 2010）和安全性（Krishnaraj，2007； Shiva，1996）。 虽然与资本主义生产方式关系的问题（Gaiger，2003; Singer，2000）和内部竞争机制2008; Kabeer 2010）和安全性（Krishnaraj，2007； Shiva，1996）。虽然与资本主义生产方式关系的问题（Gaiger，2003; Singer，2000）和内部竞争机制