XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System女权主义
赋权：艺术与女权主义 - 沃尔夫斯堡艺术博物馆 -
尽管多年来法律一直在生效，世界范围内也有无数的运动、行动、示威和请愿以实现性别平等，但即使到了二十一世纪的第三个十年，仍然不可能谈论普遍平等。基于性别、性取向、种族和其他（社会）结构的结构性不平等，以及对边缘化社区和个人的持续排斥，仍然存在。在某些情况下，甚至可以观察到倒退的发展。在此背景下，“赋权：艺术与女性主义”项目旨在提供主题性和全面的见解，了解二十一世纪艺术家如何从各自的处境和自己的具体实践的角度采取行动，了解他们作品背后的解放性理解，以及他们如何拓宽对女性主义未来的视角。该项目的核心论点是，女权主义方法是通过艺术手段分析世界的一种进步方法：批判性地审视社会不平等、性别歧视、种族主义等，并寻求消除它们的（艺术）方法。这里的一个概念是重新定义身体、关怀（关怀或监护的意义）、技术和环境之间的关系，将行星视角作为人类未来共存的乌托邦艺术问题。
女权主义与数字时代：非洲的挑战和机遇
对包括AI在内的新形式的技术对女权主义和女权主义斗争的影响缺乏研究。需要进行研究的优先级，以检查其中存在的挑战和机遇。此外，民间社会还可以主张新法律和/或对现有法律的修订，以更好地保护人们免受基于数字的GBV和数据隐私违规。此外，民间社会组织应推动执法行动中的性别响应部门的运作，以了解数字威胁，同时倡导在公正的审判中提倡在线和离线的暴力肇事者绳之以法。
青少年 - egm-报告概念化 - 女权主义 - 气候 - justice.pdf
气候变化是我们时代最紧迫的问题，它将成为全球的主要环境，并威胁性别平等和人权的持续进展。由于妇女无法获得和依赖自然资源，公共服务和基础设施，因此受环境退化的影响不成比例。与其他危机结合使用，这可能会导致在消除极端贫困和基于性别的暴力等领域的快速逆转。同时，当我们从化石燃料转变为更大的环境可持续性时，同样迫切地促进社会正义。在这种情况下，包括土著妇女和青年在内的妇女正在动员要求气候正义，并在对气候政策的决策中听到并注意自己的声音。
社交媒体上的女权主义：广泛的厌女症
摘要。以下研究重点是主要方面之一，即对社交媒体上的厌女症和性别歧视的描述及其对社会的看法和性别关系的影响。在语音中的权力关系中，这是由罗宾·拉科夫（Robin Lakoff）和黛博拉·坦宁（Deborah Tannen）开发的理论，该研究采用了性别差异的口头结构。这些问题随着数字时代的黎明即时传输信息并共享各种内容而加剧了这些问题；因此，社交网络增加了性别歧视言论和网络欺凌的使用。结合了调查的本能以及对现实的猜测的想象力，社交网络与#METOO标签的痛苦与#METOO标签的痛苦相结合，并同时通过分布式滥用来使男性特权的积极进取，以使男性特权的侵略性更高。这是该研究引起共鸣的重要性，即在涉及性别方面以及在线骚扰方面进行故意改变当前语言实践的转变。
女权主义镜头下的团结经济：批判性和可能的分析
手工艺品，制造，财务，社会和护理服务。这些实践使人们对团结的追求（在工人和生产者之间，生产者和消费者之间，位置之间以及生成之间）的追求优于个人（或集团）的谋求和租金行为（Eme＆Laville，2006;Guérin等人，2011; eme＆Laville，2006;Guérin等人，2011; servet，2007; servet，2007; servet ,， 2007;或多或少的成功 - 团结经济（SE）实践旨在（重新）发明非资本主义和非家庭社会关系。从允许工人能够适当（或重新适当）生产和建立（或重新激活）社会动态的手段的管理形式开始，它们会以“所有人的能力和所有生活质量”的方式组织社会复制的可能性（Coraggio，2009年）。se的做法还旨在为辩论提供空间，从而将民主和经济联系起来，并带来新的质疑机构以及公共和发展政策的方式。这两个维度的不可分割性（经济和政治）与其他提案（例如“社会经济””，“包容性经济”，“社会企业”或“社会业务”（Laville等，2020）区别于其他建议。长期以来被忽视，在过去的几十年中，SE的做法受到了越来越多的关注。在巴西，SE在自我管理方面已被概念化，与工资劳动和小型非正式企业区分开来（Singer，2000；另见：Lemaitre，2009年）。在这里，作者也强调了演员的多种策略和创造力（Hull＆James，2012年），他们对保护的需求（Cook等人在拉丁美洲，对SE的兴趣一直是“大众经济”概念的更广泛的范式转变的一部分，从正式/非正式的经济辩论中，人们将注意力从正式/非正式的经济辩论中移开，以考虑各种形式的工作，无论是否受到监管，从他们对生命的贡献的贡献的角度来看（Coraggio，1994年，1994年，2006年;FrançaFilhofilho; nu; nu; nu; Calcagni，1989年； Sarria＆Tiriba，2006年）。在安第斯国家，已讨论了有关“社区经济”和“良好生活”模型（Buen Vivir）的讨论，作为“资本主义现代性”的潜在替代方法（Hillenkamp＆Wanderley，2015; Ruiz-Rivera，2019）。这种范式的转变与对贫困社区和社区的地方经济的生计方法的新兴趣相呼应了（Hillenkamp等，2013）。2008; Kabeer 2010）和安全性（Krishnaraj，2007； Shiva，1996）。 虽然与资本主义生产方式关系的问题（Gaiger，2003; Singer，2000）和内部竞争机制2008; Kabeer 2010）和安全性（Krishnaraj，2007； Shiva，1996）。虽然与资本主义生产方式关系的问题（Gaiger，2003; Singer，2000）和内部竞争机制
谁的共享计划？脚本、协作和女权主义 AI 研究
简介批判性和女性主义的计算历史开始探索种族、阶级、性别、文化和其他社会因素如何影响计算技术的发展，以及这些技术如何反过来帮助构建和执行文化和社会规范。近期的历史（Hicks 2017；Rankin 2018）将计算历史描绘成深深嵌入社会、政治和文化力量的网络之中，这些力量塑造了劳动力、获取形式和围绕计算技术的想象。本文旨在补充这些批判性历史，并以越来越多的“批判性人工智能研究”文献为基础，这些文献从社会文化背景和含义的角度考虑特定的人工智能 (AI) 技术和工艺。从历史的角度研究人工智能提供了一种超越技术规范来考虑算法和人工智能技术的方法，而是将它们分析为受物质、地理、政治和社会力量塑造的复杂社会技术组合。
从承诺到行动：捐助者对护理经济和女权主义规划的投资
非洲人口与健康研究中心的这个项目由 GrOW 东非倡议资助，旨在寻找一种可扩展的儿童保育模式，以提高肯尼亚低收入社区妇女的经济成果。特别是，它将评估“中心辐射”早期儿童发展模式（即 Kidogo 模式）作为可扩展模式的潜力，以提高低收入社区妇女的经济成果。这项研究将在肯尼亚纳库鲁县的纳库鲁镇西分县进行，那里的大部分人口居住在非正规住区。我们希望这项工作将有助于建立具有成本效益的儿童保育模式的证据，并对贫困城市环境中妇女的劳动成果产生影响，并可以推广到该国其他地区和东非地区。
女权主义经济学十条论纲（或罢工与金融之间的对抗）
CLCWeb：比较文学与文化，是人文和社会科学领域的同行评审、全文和开放获取学术期刊，发表遵循比较文学学科和文化研究领域（称为“比较文化研究”）原则的新学术论文。该期刊的出版物被编入《英语语言和文学年度书目》（Chadwyck-Healey）、《艺术与人文引文索引》（Thomson Reuters ISI）、《人文索引》（Wilson）、《国际人文全集》（EBSCO）、《美国现代语言协会国际书目》和 Scopus（Elsevier）索引。该期刊隶属于普渡大学出版社的《比较文化研究丛书》。联系方式：< clcweb@purdue.edu >
第 10 卷 | 人工智能与同意：女权主义反殖民批判
在印度，Aadhaar 系统为每个公民建立了一个逐步强制执行的唯一身份证号码，构成了世界上最大的生物识别身份系统，该系统对 Silvia Masiero 和 Soumyo Das 所称的多种形式的“数据不公正”负责，这是由于“反贫困计划的数据化”（Masiero & Das，2019）。据他们介绍，由于受益人的数据被强制纳入计划设计，这些数据集与权利的确定直接相关。换句话说，将“受益人群转换为机器可读数据”可以识别和分析用户，以分配（或不分配）权利。并非偶然，最具侵入性和惩罚性的系统针对的是穷人（Eubanks，2018）。一如既往，权力，在种族、阶级、性别、领土、残疾等所有交叉性中，在特定技术的部署方式和目标对象方面发挥着重要作用。
女权发展政策
不存在。女权主义的趋势和运动一直是，而且仍然是多元化和动态的，并且已经采取了各种方法和目标。一件事很清楚：fem insism of the Indy绝不是西方的“发明”，也不只是提供白人，以欧洲为中心的观点。在过去的200年中，全球演变的女权主义理论和运动取决于其历史和社会背景，以多种形式采取了多种形式。女权运动的这种多样性反映在其对女权主义的不同定义中。在某种程度上，种族与性别同在更大程度上得到了更大的影响（例如，黑人女权主义）；在另一种中，重点是宗教或阶级（例如社会主义女权主义）。一种形式的女权主义将性和生殖的健康和权利置于方面和中心，而其他女权主义则更加专注于倡导妇女对经济或政治生活的平等参与。然而，各种形式的女权主义的共同特征是