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World File Search System希慎
论希格斯机制的性质和起源
本文从量子信息论和扩展量子引力的角度对希格斯机制进行了新的重新解释。我们提出，希格斯场源自量子引力自由度的纠缠结构，自发对称性破坏是复杂性阈值现象。我们的框架将量子信息测量直接引入引力场方程，从而对时空作为一种源于量子信息的突发现象有了新的理解。我们开发了一种数学形式，将希格斯势和耦合与量子纠缠熵和复杂性联系起来，预测了标准模型物理的特定量子引力修正。我们的方法为层次问题和宇宙常数问题等长期存在的问题提供了潜在的解决方案，同时通过全息视角提出了粒子物理学和宇宙学之间的深层联系。本文概述了测试我们理论的实验方案，包括未来对撞机的精确希格斯测量、宇宙学观测和量子模拟。我们还探索了我们的框架的哲学含义，挑战了物理定律的传统观念和现实本身的本质。
圣若阿希姆和圣安娜教区
新的开始！这个周末，我们庆祝主受洗节，这也正式结束了圣诞节。在《以赛亚书》的第一篇读物中，我们读到先知如何向巴比伦的流亡者保证上帝会来拯救他们。人们被敦促为主预备道路。在《提多书》的第二篇读物中，我们读到上帝的恩典和爱是如何在耶稣基督身上体现的。在《路加福音》中，我们读到约翰如何在约旦河为耶稣施洗。在犹太人的习俗中，洁净身体是准备家庭聚会或神圣崇拜的一种方式。通过接受洗礼，耶稣表明他的生活有了新的开始。当耶稣开始他的公共事工时，耶稣的洗礼让我们想起了我们自己的洗礼。在洗礼仪式上，我们正式被赋予一个名字，并欢迎进入上帝子民的家庭。水倒在我们身上，作为净化和生命的象征。我们被涂上圣油，披上白色衣服，点燃复活节蜡烛，象征信仰之光。在洗礼中，我们邀请圣灵降临并住在我们心中。圣灵引导我们，我们真心爱自己，因为上帝创造了我们。这个周末，圣诞季结束了，我们回到了平常时间。当我们把圣诞装饰品收起来准备迎接新的一年时，让我们记住每一天都要履行洗礼的召唤，与他人分享基督之光。
圣若阿希姆和圣安娜教区
来自汤姆神父的讯息 圣诞快乐！ 这个周末，我们庆祝主显节，也称为“小圣诞节”。 本周末的读物邀请我们与周围的人分享基督之光。 在《以赛亚书》的第一篇读物中，我们读到先知看到万物因神的荣耀而欢欣鼓舞，心中充满喜悦。 先知为从巴比伦归来的流亡者欢呼，他们看到了一座重建的城市。 《以弗所书》的第二篇读物表达了这个节日的神学意义：神如何邀请犹太人和外邦人分享基督带来的救赎。 保罗告诉我们，通过耶稣，神的灵已经赐予了全世界。 在《马太福音》中，我们读到三位智者从东方来朝拜圣婴。 东方三博士在寻找基督。 当他们找到他时，他们崇拜他并向他献上礼物。让我们追随基督之光，敞开心扉，在我们中间遇见基督。主显节是一个美丽的节日，因为它将所有人聚集在一起。让我们打破所有种族、民族和社会分歧。像贤士一样，让我们追随基督之光，并将那道光带给他人。代表米罗神父、执事戴尔、杰夫和约翰以及神学院学生卢克，我们祝您 2025 年新年快乐！2025 年房屋祝福祈祷卡现已推出。特别感谢 Fast Signs Krohmaly 的 Swissvale 印刷厂为他们带来全新的外观。特别感谢 Bekavac 和 Gilbert Funeral Homes 赞助我们的 2025 年礼仪日历！
威斯康星州希博伊根港
项目要求 维护性疏浚很少需要，但目前是必要的。联邦水道内目前沉积物积压量为 847K 立方码。 整个港口和水道中部半宽内可用深度的损失超过 4 英尺。 未来的水道维护性疏浚将需要一个放置位置。需要资源进行沉积物采样、特性描述和分析以支持疏浚。 港口和河流是超级基金场地，美国环保署的下一次审查将在 2025 年进行。 美国环保署于 2013 年完成了环境疏浚，从河流和内港清除了 86K 立方码并放置在垃圾填埋场。该行动实现了外港 15 英尺和内港 11 英尺的维护深度。
希克曼与美国陆军驻地有多重联系
个人财产公告 美国运输司令部个人财产预高峰季节于 2 月开始，并将持续到 9 月。一旦服役人员收到永久调动岗位的命令，他们就必须访问军事一号资源以获取客户支持资源，以安排家庭物品运输。https://www.militaryonesource.mil/moving-housing/moving/pcs-and-military-moves/。有关更多信息，请联系杰克逊堡个人财产办公室 751-5137/5138。士兵和家人可以在面向客户的仪表板上找到个人财产计划概述信息和 TSP 评级，https://www.ustranscom.mil/dp3/index.cfm#overview。
通往艾格顿希斯之路
冰冻的荒地和焦灼的沙漠曾被认为是诅咒，人们不惜一切代价避免去往它们，但现在它们却被人们寻求或视为一种高度精神性的美的缩影。在两部分研究中的第一部分《通往艾顿希斯之路》中，理查德·贝维斯表明，这种现代情感根源于文艺复兴晚期的科学和自然哲学。他集中研究了 18 和 19 世纪，追溯了这种情感的发展，直到 1878 年，以及它最早有意识的表达之一，即托马斯·哈代在《还乡》中对艾顿希斯的描述。贝维斯研究了广泛的英国、欧洲和北美文本、文学作品以及宗教、科学和旅行写作。他调查了有关登山、航海、沙漠旅行和极地探险的文献，以及它在诗歌和小说中的隐喻用法。他依靠艾迪生的术语“伟大”而不是“崇高”，展示了达尔文的日记、莱尔的地质学研究和索绪尔关于阿尔卑斯山的书籍等作品如何帮助形成了一种自然观，这种观也经常在文学中得到表达。《通往爱敦荒原之路》是一部范围广泛、跨学科的思想史著作，它追溯了一种审美感性的成长，这种审美感性现在已广泛传播，但在文艺复兴时期才刚刚萌芽。这种感性不仅是许多现代文学的基础，也是我们关于保护、生态和环境保护主义的现代观念的基础。
印度工程科学技术学院，希布普尔
本课程是关于从数据中学习，以获得有用的预测和见解。数据科学是从数据中提取知识的研究。数据科学家需要综合数学、统计学、数据挖掘和其他计算机科学分支的知识。本课程的目的是向学生介绍这个快速发展的领域，并让他们熟悉它的一些基本技术和工具。学生将学习处理数据科学各个组成部分所需的概念、技术和工具，包括数据收集和集成、数据预处理和探索、预测模型、描述模型、模型评估和有效沟通。本课程的重点将放在概念的整合和综合及其在解决问题中的应用上。为了使学习具有情境性，将使用来自包括生物信息学和社交网络在内的各种学科的真实数据集。
希克曼线插入和关怀您的线
辐射风险•为了安全地执行，您的程序需要在X射线指导下插入该行。X射线是一种电离辐射。研究表明，暴露于高剂量的电离辐射的人在暴露几年或几十年后会增加患癌症的机会。但是，尽管更复杂或更困难的病例可能需要更高的辐射剂量，但与此过程相关的辐射暴露量很小。•是对您的医生和放射医生的评估，将执行该程序的好处大于暴露于辐射的风险。专业的放射科医生和放射线照相师将确保在手术过程中保持辐射暴露尽可能低。•我对在此过程中接触辐射的风险有任何疑问，您可以在同意过程中与将执行您的程序执行的放射科医生进行进一步讨论。•如果您认为自己可能怀孕，请通知临床团队。
洛希亚关于摧毁种姓制度的言论
拉姆·马诺哈尔·洛希亚博士是在社会主义基础上建立世界新秩序的背景下提出七次革命的理论家。七次革命的纲领包括对抗基于种姓、阶级、种族、性别和国籍的歧视和剥夺。他希望通过同样强调反对性别歧视、阶级和基于种姓的剥削的斗争来为社会主义运动指明新的方向。这背离了马克思主义以阶级为中心的社会主义革命路线。它也超越了甘地强调的结束种姓制度和种姓制度的建设性纲领。这七次革命应该在现代世界体系中同时发生，并被视为二十世纪最突出的特征。这七次革命是：（1）争取男女平等；（2）反对基于肤色的政治、经济和其他不平等； (3)反对高种姓与落后种姓之间的不平等，为落后阶层争取优先机会；(4)反对外国统治，为自由和民主的世界政府争取权利；(5)争取经济平等和计划生产，反对私有财产的欲望和制度；(6)反对对私人生活的不公正干涉，为民主方式争取权利；(7)反对军备和武器，为非暴力不合作运动争取权利。显然，在洛希亚提出这一论点的近半个世纪之后，世界各地已逐渐接近这些崇高目标。但洛希亚提出的与种姓有关的优先机会路线，已成为印度落后种姓和社区中最有力的纲领。 1952 年至 1967 年间，洛希亚开始概念化他对种姓制度的理解 (JatiPratha) 以及他的消灭种姓计划 (Jati Toro)。他的政党在 1959 年的社会党第三次代表大会上通过了有关优惠机会的正式计划。他还在 1960 年制定了研究和消灭种姓论坛宣言。1962 年，他以十七点计划的形式进一步发展了他的反对种姓制度的计划。最后，他在 1966 年的一篇历史论文中提出了十一点计划 - SamtaAurSampannata。洛希亚路线首次在他 1952 年在海得拉巴的著名演讲中得到阐述，他在演讲中将种姓定义为固定阶级，而阶级为流动种姓。这是他的世界观的一部分，现已出版为《历史之轮》。 • 20 世纪 50 年代，洛希亚与印度一些最重要的反种姓领袖、运动和组织进行了交流，寻求结束种姓制度。1955-56 年，他与 BR Ambedkar 博士合作，1958 年与 Periyar RamasamiNaicker 合作。他不同意这两位社会革命者的反婆罗门主义，因为人们发现这种反婆罗门主义被用来统治马哈拉施特拉邦和泰米尔纳德邦的中等种姓。这导致了印度穷人的分裂。洛希亚还发现有必要将这些运动联系起来，
