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尊重机器人
摘要我们今天花了很多时间使用机器人和人工智能（AI）技术。同时，似乎我们越来越习惯于与AI和机器人互动，就好像他们是人类一样。这种趋势恰当地引起了人们关于如何处理技术设备的道德讨论的越来越多。我们是否欠机器人一定程度的尊重？在本文中，我提出了一种回答这些问题的新方法。我援引了修正主义对康德的道德规范的说法，该伦理在尊重之前修改了通常的尊严优先级（Sensen，2009年）。这样做使我们能够看到如何有充分的理由与某些AI和机器人系统保持尊重的关系。关键字：机器人伦理，AI伦理，人类机器人的互动，尊严，尊重，康德类型：文章引用：Tigard，D。W.（2023）。尊重机器人。Robonomics：《自动化经济杂志》，第4、37 1哲学系，圣地亚哥大学，5998 Alcala Way，圣地亚哥，加利福尼亚州92110，美国；电子邮件：dtigard@sandiego.edu通讯作者
劳特利奇非洲政治手册...
如今，将全球南方的某种政治观点与“现代”西方的政治观点进行比较是相当常见的事。特别是，现在不难找到基于 ubuntu 的分配正义论或儒家政治权力理论与康德民主自由主义的对比。更罕见的是直接比较全球南方的观点，而不通过现代西方变量进行大量中介。这种状况在某种程度上颇具讽刺意味，因为康德权利、功利主义成本效益分析和社会契约理论是多么“奇怪”。这个首字母缩略词通常不仅用于表示西方、受教育、工业化、富裕和民主的特质，还用于表示最不能代表世界人口的特质（例如 Henrich 等人）。不幸的是，全球政治哲学思想被源自欧美-澳大利亚文化的观点所主导，这些文化在数量上属于少数，与许多长期存在的思想传统的观点不一致，而这些思想传统可能对人类状况有所了解。我们可以从南南对话中学到什么关于政治组织的适当作用的知识？如果考虑现代西方以外的世界观，至少是英语中表达的世界观——
新闻稿 - 2024 年 12 月 21 日
B) 在另一起事件中，特伦甘纳邦药品管理局在塞康德拉巴德查获了 Kaltfer 滴剂 [铁 (III) - 氢氧化多麦芽糖复合物滴剂]，这些滴剂是假冒的，并以“食品/保健品”的名义出售。突袭期间查获了价值 32 万卢比的库存。
经验重要性 - 观察生物体在
本文提出了一种经验方法，以理解克服还原主义和二元论方法的生物的生命。该方法基于伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）对识别有机体所需的认知条件的分析：目的论的概念和自我生成的形成力量的假设。可以分析这两个标准如何应用于发展中生物体的认知。以植物叶的发展系列的示例，显示了观察者与发展中国家之间的积极和关系过程，其中可以通过理解和意志的心理能力来凭经验观察到生物体的目的论和自我生成的力量。此外，人们强调的是，根据康德的说法，即使是物理对象也不容易给出，而是通过统一感知与概念的统一来积极构成。这种客观化模式促进了对生物体物理特性的认知。它可以补充一种参与性和共同构型的实现方式，在这种模式中，有机体的生活（其在目的地组织和自我生成的力量）可以成为经验研究的对象。此外，有人认为，参与模式还促进了一种扩展的自然概念，从而允许在其中存在生物。最后，强调了歌德对活生物体的方法的类比。总而言之，要了解生活，必须有意识地参与其中。
新技术的扩散
我们感谢应用机器学习网络研讨会，亚特兰大美联储，奥本大学，巴布森学院，国际定居银行，巴鲁克学院，Bocconi大学，Bocconi大学，CKGSB，CKGSB，哥伦比亚大学，法国大学，Dartmouth大学，达特茅斯大学，杜克大学，杜克大学，达勒姆大学，达勒姆大学，伦敦伦敦伦敦伦敦大学，康德大学，康德大学，康德大学。经济学，密歇根州立大学，西北大学，诺瓦商学院，纽约大学，俄亥俄州立大学，澳大利亚皇家银行，斯坦福大学，斯坦福大学，图卢兹信息技术网络，不列颠哥伦比亚省，加利福尼亚大学圣地亚哥大学，圣塔芭芭拉大学，圣塔芭芭拉大学，圣塔芭芭拉大学和芝加哥大学，芝加哥大学，马里兰大学，密歇根大学，密歇根大学，密歇根大学加利福尼亚州，德克萨斯大学，华盛顿大学，耶西瓦大学和2021年NBER夏季研究所，2021年秋季NBER EFG会议以及2022年经济动态学会和2024年美国经济学协会年度会议，以获取有用的评论。特别感谢Lisa Kahn共享数据，BLEDI任务对BGT数据查询，Gaétande Rassenfosse，Shane Greenstein，Ben Jones和Chad Syverson进行了良好的讨论，以及Peter Donets，William Hartog，William Hartog和Jared Simpson提供了出色的研究帮助。我们感谢Scarlett Chen，Nick Short，Corinne Stephenson和Michael Webb在概念化和研究该项目的早期版本方面的帮助。所有错误和遗漏都是我们自己的。这项研究的资金由哈佛商学院，新经济思维研究所，考夫曼基金会，斯隆基金会，图卢兹信息技术网络和惠勒学院提供。Bloom和Lerner已获得有关风险投资基金，风险投资集团和政府的风险投资主题的机构投资者的建议。本文所表达的观点仅是作者的观点，不一定反映了圣路易斯联邦储备银行，美联储系统或国家经济研究局的观点。
Andrew Farb，MDCV - ThéoPezelIsabelle Lordereau博士，AmgenIsabelle Lordereau博士，Amgen
伊莎贝尔（Isabelle）已经开发并监督了CV领域中重要药物的发射和生长（氯吡格雷，康德帕氏素，阿apixaban和evolocumab）。她已经与许多科学社会及其董事会建立了可信赖的关系：ESC，ACCP，AHA和ACC成员以及PHRI，TIMI和心脏分解组。她在团队中工作，以获得EMA，FDA以及欧洲HTA机构的报销以及报销的批准。
以患者为中心的糖尿病黄斑水肿的经济负担：回顾性队列研究
1 1，韩国首尔京尔大学研究生院监管科学系2号法规创新研究所，通过科学研究所，韩国共和国北北部北龙学系的科学，kyung hee大学3号科学系，keeal大学医学院，北北部大学医学院，康南大学北部大学医学院，康德大学，医学院。韩国首尔5号医疗保健ICT研究中心，EHealth Research and Businesses办公室，首尔国民大学Bundang医院，Seongnam，Seongnam，韩国共和国6韩国国立大学医学院，韩国首尔市长大学医学院，韩国首尔市长大学医院7号，肯约大学，肯约大学1，韩国首尔京尔大学研究生院监管科学系2号法规创新研究所，通过科学研究所，韩国共和国北北部北龙学系的科学，kyung hee大学3号科学系，keeal大学医学院，北北部大学医学院，康南大学北部大学医学院，康德大学，医学院。韩国首尔5号医疗保健ICT研究中心，EHealth Research and Businesses办公室，首尔国民大学Bundang医院，Seongnam，Seongnam，韩国共和国6韩国国立大学医学院，韩国首尔市长大学医学院，韩国首尔市长大学医院7号，肯约大学，肯约大学
尊重作为 AI 系统设计的镜头
对人工智能系统的批判性审查通常应用公平、正义、问责和安全等原则，这些原则反映在欧盟人工智能法案等人工智能法规中。这些原则是否足以促进支持人类繁荣的系统设计？即使一个系统在某种意义上是公平、公正或“安全”的，它也可能具有剥削性、强制性、不便性，或与文化、个人或社会价值观相冲突。本文提出了迄今为止被忽视的互动伦理的一个维度：人工智能系统应如何对待人类。为此，我们探讨了尊重的哲学概念：如果尊重是每个人都需要和应得的，那么技术难道不应该以尊重为目标吗？尽管尊重在直观上很简单，但在哲学上它是一个复杂的概念，具有许多不同的含义。与公平或正义一样，尊重可以描述人们应如何受到对待；但尊重主要不是与利益或惩罚的分配有关，而是与人们如何看待彼此以及这如何转化为感知、待遇和行为有关。我们从多种文献中广泛探讨尊重，综合了康德主义、后康德主义、戏剧学和代理现实主义设计视角对尊重的看法，目的是共同探讨尊重对人工智能的意义。通过这样做，我们确定了尊重可能引导我们走向更具社交性的人工制品的方式，这些人工制品以道德和包容的方式尊重和认可人类，而我们已经进化出这种语言来每天相互交流。
赫顿荣誉学院 - 欢迎和信息
柏拉图，《理想国》第六卷 弗吉尼亚·伍尔夫，《自己的房间》 康德，《什么是启蒙？》 保罗·弗莱雷，《被压迫者的教育学》 爱默生，《自力更生》 克里斯滕森，《颠覆性创新……高等教育的催化变革》 杜波依斯，《黑人的灵魂》 拉巴里，《完美的混乱：美国高等教育不太可能崛起》 库恩，《科学革命的结构》 凯茜·戴维森，《现在你看到了：……技术、脑科学……学校》 埃里克·布斯，《日常艺术作品》 本·怀达夫斯基，《职业艺术：充分利用大学
人工智能是社会发展现阶段的未来技术
需要理性化心理活动，组织认知过程。因此，在古代科学知识发展时期，不仅观察到系统概念的形成，而且系统获得了方法论意义，作为组织思维、研究和形成新知识和现有知识的方法。在随后的时期和很长一段时间里，在对系统的考虑中建立了认识论方法。中世纪哲学以总和、学说、存在的概念运作，以前这些概念是沉思性的，现在被纳入各种科学的分析范围，而每门科学都以其固有的方法试图深入存在的本质。康德（1910）在他的著作《纯粹理性批判》中给出了他对系统的理解。