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机器伦理与非洲身份：非洲人工智能的视角
摘要 : 人工智能 (AI) 作为非洲发展的新资源，受到非洲人民的热烈欢迎。人工智能可以促进经济、教育、卫生、生态、城市规划、工业等领域的创新，从而改善福祉。然而，过高的期望可能只是美好的愿望。关于所需的技术转让、选择和掌握适当的技术，仍存在一些未解决的问题。鉴于 20 世纪 60 年代现代化理论中的“技术转让”概念完全失败，因为它没有适应当地的需求（例如资源匮乏、普遍贫困和严重的社会经济不平等、劳动密集型技术、生产率低下），一些学者呼吁建立非洲人工智能的内生概念。然而，这引发了激烈的争论。由于非洲实际上不存在数字基础设施，非洲成为全球大国“数字帝国”的战场。然而，非洲问题需要非洲解决方案。此外，人工智能相关技术的主流叙事和默认设置被谴责为男性偏见、白人、异性恋规范、健全人和西方人。此外，迄今为止对正规部门的关注也值得怀疑。非正规部门的创新者和民间社会机构，植根于当地社会文化环境，但与跨国社会空间密切相关，往往比国家的发展努力表现更好。此外，联合国教科文组织警告说，有效利用人工智能需要适当的技能、法律框架和基础设施。与过去一样，呼吁汇集资源，即一项泛非洲战略，可能是徒劳的。人工智能可能在南非、尼日利亚和肯尼亚等已经建立的非洲技术中心发展最快。然而，埃塞俄比亚和乌干达也认可了有前景的以人工智能为重点的活动。为了改善非洲环境中的社会经济包容性，而不是破坏它，还需要性别平等、文化和语言多样性以及劳动力市场的转变。此外，与特定非洲身份相关的伦理问题也已提出。在开发非洲人工智能时，非洲人对人性和人性的看法应在多大程度上被考虑仍是一个悬而未决的问题。简而言之，人工智能可能是一把双刃剑。关键词：人工智能、创新、机器学习、大数据分析、道德价值观、人工智能伦理、非洲伦理、非洲哲学、非洲、撒哈拉以南非洲、经济发展、人类发展、非正规部门、贫困、饥荒、国际贸易、全球力量、脆弱国家、南非、尼日利亚、肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、后殖民主义、非洲研究 JEL 代码：E24、E26、F15、F22、F35、F54、F63、I24、I25、I31、J43、J46、L26、M13、N17、N37、N47、N77、O14、O17、O32、O36、P46、Z13
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UNC系统总裁彼得·汉斯（Peter Hans）对2024年2月29日的UNC委员会发表评论，我知道你们中的许多人都熟悉纽约大学社会心理学家乔纳森·海德（Jonathan Haidt）的工作。Haidt是异性恋学院的创始人，备受赞誉的作者，也是对我们的好斗公民生活背后的因素非常敏锐的思想家。几周前，我为Haidt博士主持了一个招待会，此前他为UNC公共话语提供了公开演讲。他的演讲的重点是我们在UNC系统中讨论过的主题 - 年轻人的心理健康，以及智能手机和上瘾的应用程序对我们学生生活的负面影响。Haidt长期以来一直对在线平台推动政治两极分化的方式感兴趣，详细介绍了病毒式社交媒体可以传播错误信息，燃料阴谋理论并增强我们的威胁感的方式。他的最新作品探讨了社交媒体对年轻人的心理影响。Haidt跟踪从身体形象障碍到年轻人的悲观情绪的所有事物，警告他称之为“基于电话的童年”。简而言之，智能手机屏幕挤出了许多使童年良好健康的事情。年轻人长大的时间少得多，在户外时间少得多，与朋友在一起的时间却少得多。他们睡得更少，运动少，单独花费更多的时间，并报告抑郁症和焦虑症的速度惊人。您可以想象，这对高等教育具有巨大的影响。我们的使命不仅仅是为学生做好有前途的职业做准备。实际上，我们有，我对Haidt和其他人聚集在一起的数据表示，几乎所有这些令人不安的趋势在取代现实生活时，当屏幕替代社交活动时，当无休止的恐惧和愤怒流成为青少年的算法特征时，几乎所有这些令人不安的趋势都显着加速。是让他们准备好满足，有意义的生活；为了使他们成为充满活力的民主的公民身份；帮助他们培养为自己的日子带来目标的承诺和关系。如果他们焦虑，沮丧或对世界的方向及其塑造世界的能力感到绝望，那么所有这些都会更加困难。我们可以很快地责怪年轻人过于敏感，不宽容不宽容的观点，这是一种校园文化，这使得很难进行善意的辩论或知识探索。，但我们的学生被成年人提供的工具和干扰所塑造。正如其他人观察到的社交媒体一样，孩子不是优先事项，它们是产品。Haidt博士在谈话中说的最引人注目的事情之一是，我们目前与技术和在线生活的关系是一种选择，我们可以做出不同的选择。
唐娜·哈拉维：机器人宣言
本文试图构建一个忠实于女权主义、社会主义和唯物主义的讽刺性政治神话。也许亵渎比虔诚的崇拜和认同更忠实。亵渎似乎总是需要非常严肃地对待。我不知道在美国世俗宗教、福音派传统的政治（包括社会主义女权主义政治）中采取什么更好的立场。亵渎保护一个人免受内部道德多数的影响，同时仍然坚持社区的必要性。亵渎不是叛教。讽刺是关于无法解决为更大整体的矛盾，甚至是辩证的矛盾，是关于将不相容的事物结合在一起的张力，因为两者或所有事物都是必要的和真实的。讽刺是关于幽默和严肃的游戏。它也是一种修辞策略和政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的尊重。我的讽刺信仰和亵渎的核心是机器人的形象。机器人是一种控制论有机体，是机器和有机体的混合体，是社会现实的产物，也是虚构的产物。社会现实是活生生的社会关系，是我们最重要的政治建构，是改变世界的虚构。国际妇女运动建构了“妇女经验”，也揭示或发现了这一至关重要的集体对象。这种经验是一种虚构，也是最重要的政治事实。解放依赖于意识的建构、对压迫的想象理解，以及可能性。机器人是虚构和生活经验的产物，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是一场关于生死的斗争，但科幻小说与社会现实之间的界限是一种视觉错觉。当代科幻小说中充满了机器人——既是动物又是机器的生物，它们居住在既自然又人工的世界里。现代医学也充满了机器人，充满了有机体和机器的结合，它们都被认为是编码设备，具有一种在性历史中从未产生过的亲密关系和力量。机器人的“性”恢复了蕨类植物和无脊椎动物中一些可爱的复制巴洛克风格（这是防止异性恋的有机预防剂）。机器人复制与有机繁殖脱钩。现代生产似乎是机器人殖民工作的梦想，这个梦想让泰勒主义的噩梦看起来田园诗般美好。现代战争是机器人狂欢，由 C3I（指挥-控制-通信-情报）编码，这是 1984 年美国国防预算中 840 亿美元的项目。我主张赛博格是一种虚构，它映射了我们的社会和身体现实，也是一种富有想象力的资源，它暗示了一些非常富有成效的结合。米歇尔·福柯的生命政治是对赛博格政治的软弱预兆，这是一个非常开放的领域。到 20 世纪末，在我们的时代，一个神话时代，我们都是幻想，都是机器和有机体的理论化和虚构的混合体；简而言之，我们是赛博格。这个赛博格是我们的本体论；它给了我们政治。赛博格是想象和物质现实的浓缩形象，这两个中心的结合构成了历史转型的任何可能性。在传统中
cyborg宣言 - 无政府主义者的镜子！
本文是为了建立忠于女权主义，社会主义和产妇的讽刺政治神话。可能更忠实于亵渎神灵，而不是尊敬的崇拜和认同。亵渎似乎总是需要非常认真地对待事情。我不知道在美国政治的世俗宗教，福音传统中采用更好的立场，包括社会主义女权主义的政治。亵渎行为可以保护一个人免受内在道德多数派的侵害，同时仍坚持需要社区的需求。亵渎不是背道。具有讽刺意味的是，涉及到较大的批量，甚至是辩证的，甚至是关于将不相容的事物固定在一起的张力，因为两者都是必要的和真实的。具有讽刺意味的是幽默和认真的玩法。这也是一种修辞策略和一种政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的荣誉。在我讽刺的信仰的中心，我的亵渎神灵的形象。机器人是一种控制论的生物，是机器和有机体的混合体，社会现实的生物以及小说的生物。社会现实是生活中的社会关系，我们最重要的政治建构，是改变世界的小说。国际妇女运动已经建立了“妇女的经验”，并发现或发现了这一至关重要的集体态度。这种经历是最关键，政治类型的虚构和事实。解放取决于意识的建设，富有想象力的压迫以及可能性。机器人是一个小说和生活经验的问题，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是关于生死攸关的斗争，但是科幻小说与社会现实之间的界限是一种光学幻想。当代科幻小说中充满了机器人 - 同时创造的动物和机器，这些动物和机器构成了世界模棱两可的自然和精心制作的世界。现代医学也充满了机器人，有机体与机器之间的耦合，每个人都被认为是编码设备，亲密感，并且具有在性行为史上没有产生的力量。cyborg“性别”恢复了一些可爱的蕨类植物和无脊椎动物的可爱的巴洛克式（如此出色的有机预防学对异性恋的预防学）。Cyborg复制与有机繁殖没有耦合。现代作品似乎是半机械人殖民作品的梦想，这一梦想使泰勒主义的噩梦看起来田园诗般。和Modern War是一款机器人狂欢，由C3i，Command-Control-Conmunication-Intelligence编码，1984年美国国防预算中的840亿美元项目。我正在争论机器人作为一种小说，描绘了我们的社会和身体现实，并作为一种富有想象力的资源，暗示了一些非常富有成果的耦合。迈克尔·福柯（Michael Foucault）的生物政治是对机器人政治的轻率预感，这是一个非常开放的领域。到20世纪后期，我们的时代，一个神话般的时代，我们都是嵌合体，理论上的和有机体的理论和植物杂种；简而言之，我们是半机械人。这个机器人是我们的本体论；它为我们提供了政治。在传统中机器人是想象力和物质现实的凝结形象，两个加入的中心结构了任何历史转变的可能性。
Minneapolis Psychology Training Staff Vitas
Carly Anderson，博士，ABPP 临床神经心理学家 助理培训主任 神经心理学培训主任 身份 我是一名顺性别、异性恋、已婚、体格健全、职业生涯早期的白人女性。我是三个孩子的母亲，在学校董事会任职。我来自明尼苏达州，但在东海岸和西海岸完成了研究生学业，然后搬回明尼阿波利斯实习。然后我留下来担任住院医师，最后成为一名职员。 教育 华盛顿州立大学，临床心理学，2012 年 8 月 实习：明尼阿波利斯 VAHCS，2012 博士后：明尼阿波利斯 VAHCS 学术任命 NA 临床/服务交付职责 为各种患者群体提供神经心理学服务；神经心理学培训主任 研究兴趣 神经心理学培训中的多样性相关考虑因素、躯体症状障碍、创伤性脑损伤、与服务利用相关的因素。荣誉和认可 美国临床神经心理学委员会，董事会成员 美国临床神经心理学基金会，财务主管 精选演讲 Nelson, N., Lamberty, G., Anderson, C., Doane, B., Hoezle, J., Arbisi, P., Erbes, C., & Sponheim, S. M MPl-2-RF 有战斗相关轻度创伤性脑损伤 (mTBI) 和慢性创伤后应激障碍 (PTSD) 病史的退伍军人概况。于 2018 年美国临床神经心理学会年会上发表，加利福尼亚州圣地亚哥：2018 年 6 月。 Baumgartner, S., Moseley, S. Anderson, C., Heideman, P., Lahn, M., & Lamberty, G. 患有慢性疼痛的退伍军人样本中主观疼痛、神经心理功能和身体功能之间的关联。在 2018 年美国临床神经心理学会年会上发表，加利福尼亚州圣地亚哥：2018 年 6 月。Anderson, J.、Seelye, A.、Anderson, C.、Mattek, N.、Sharma, N.、Witter, P. 和 Kaye, J. 使用传感器精确监控对老年人真实世界驾驶的认知预测指标。在 2017 年美国临床神经心理学会年会上发表，马萨诸塞州波士顿：2017 年 6 月。Nelson, NW、Lamberty, GJ、Anderson, C.、Doane, BM、Sponheim, SR (2016)。伊拉克和阿富汗战争退伍军人的爆炸性脑震荡和其他神经心理学表现预测指标。临床神经心理学家，30(3)，407。Wilson, M.、Anderson, C.、Keenan, P.、Krause, L.、Finn, J.、Lamberty, GJ (2016)。参加综合疼痛康复计划的退伍军人的神经认知功能。临床神经心理学家，30(3)，442。Miller, I.、Anderson, C.、Thuras, P.、Sauter, S. 和 Lamberty, G. 使用 MMP1-2-RF 和记忆装病测试验证神经行为症状量表的 10 级有效性。海报展示于美国临床神经心理学年会，纽约，2014 年 6 月。
Joshi Science Advances EABA0959（2020）.pdf 量子增强条形码解码和模式识别 tranexamic酸对脑损伤患者颅内出血和梗塞的影响：crash-3试验患者样本中的预先计划的质量 合成聚合物中的轻驱动驱动 Haikou 中的数字技术和非异性恋空间 fMRI大脑网络的微型典型和规范集合 指导股票市场网络的热力学基序分析 绝对最大的纠缠状态，量子最大距离可分离代码和量子中继器 自由空间量子通信的限制和安全性
简介量子通信网络在量子通信领域提出了革命性步骤（1，2）。尽管实际证明了量子密钥分布（QKD）（3-8），但向许多用户扩展标准的两用户QKD协议的差异已经阻止了大规模采用量子通信。到目前为止，量子网络依靠一个或多个概率特征：可信的节点（9-13）是潜在的安全风险；主动切换（14 - 17），限制了功能和连接性；最近，波长多路复用（18）具有有限的可伸缩性。量子通信研究的最终目标是，具有基于物理定律而不是计算复杂性的安全性，使得与当前的互联网相似。为了实现这一目标，量子网络必须是可扩展的，必须允许使用不同硬件的用户必须与流量管理技术兼容，不得限制允许的网络拓扑，并且必须尽可能避免避免潜在的安全风险（如受信任的节点）。到目前为止，所有人都证明了QKD网络属于三个宽大的冠军。第一类是值得信赖的节点网络（9-12），其中假定网络中的某些或所有节点被认为可以免受窃听。在大多数实用的网络中，很少能相信每个连接的节点。此外，此类网络倾向于在每个节点上同时使用发件人和接收器硬件的多个副本，从而使成本越来越高。第二类是积极切换或“访问网络”的，其中只允许某些用户一次交换密钥（19）。同样，点对点网络网络在利基应用程序中很有用，并且已使用无源束分式（BSS）（20 - 22），活动