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World File Search System异端
基督救世主堂区 2025 年 1 月 12 日
普瓦捷的圣希拉里，主教和教会博士 | 1 月 13 日 — 圣希拉里 (约 315 年 - 约 367 年) 生为异教徒，他研究哲学和生命的意义，最终通读了《圣经》。他皈依了天主教，并于 353 年被任命为普瓦捷的主教。圣希拉里有时被称为“阿里乌斯派的铁锤”，他捍卫了尼西亚信经，反对流行的异端阿里乌斯派。他因反对罗马皇帝君士坦提乌斯二世而被流放到弗里吉亚，后者主张否认基督的神性的异端。圣希拉里在弗里吉亚用笔与异端作斗争，热情地撰文反对异端。
对Seibert的评论；里斯，W.E。通过针的眼睛：可再生能量转变的生态异端观点。 Energies 2021，14，4508
1年生命周期分析中心，工程与应用科学学院，哥伦比亚大学，纽约，纽约，纽约，10027，美国； marco.raugei@brookes.ac.uk（M.R.）; mg3217@columbia.edu（M.G.）; el2828@columbia.edu（E.L。）2布鲁克黑文国家实验室，跨学科科学系，纽约州奥普顿市815号建筑物，美国11973，美国3号工程，计算机和数学学院，技术，设计和环境学院，设计与环境学院W2 6LA，英国5卢特大学能源系统学院，芬兰53850 Lappeenranta； Christian.breyer@lut。Fif6民用与环境工程系，萨里大学，吉尔福德GU2 GU2 7XH，英国； s.bhattacharya@surrey.ac.uk 7环境工程与地球科学，克莱姆森大学，克莱姆森，SC 29634，美国； Madale@clemson.edu 8欧洲委员会，意大利ISPRA联合研究中心欧洲委员会； arnulf.jaeger-waldau@ec.europa.eu 9 Institutphotovoltaïqueld'elede france（ipvf），CNRS UMR 9006，18 Boulevard Thomas Gobert，91120 palaiseau，法国帕莱索； daniel.lincot@cnrs.fr 10环境研究系，圣劳伦斯大学，美国纽约州13617，美国； dmurphy@stlawu.edu 11清洁电源研究，美国加利福尼亚州纳帕第三街1541号，美国加利福尼亚州94559； marcp@cleanpower.com 12 First Solar，美国坦佩，AZ 85281，华盛顿街350号； parikhit.sinha@finferstsolar.com 13 Angus Rockett，冶金与材料工程系，科罗拉多州矿业学校305B山丘，美国伊利诺伊州街1500号，美国伊利诺伊州街1500号，美国公司80401； arockett@mines.edu 14 Inl-International Iberian纳米技术实验室，AV。MestreJoséveigas/n，4715-330 Braga，葡萄牙； sascha.sadewasser@inl.int 15 HelioSourcetech，8987 E. Tanque Verde，Suite 309，PMB216，Tucson，Tucson，AZ 85749，美国； bjs@heliosourcetech.com 16 Sunpower创始人，退休，24700 Voorhees Drive，Los Altos Hills，CA 94022，美国； dickswanson15@gmail.com 17 Amrock Group，悉尼，新南威尔士州2052，澳大利亚； pjverlinden@icloud.com 18新南威尔士大学光伏和可再生能源工程学院，新南威尔士大学，新南威尔士州2052年，澳大利亚1952年，澳大利亚19号国家主要实验室，Trina Solar，Xinbei District，changzhou 213031，中国
2025 年比约克伦登研讨会
中世纪的宗教界充斥着许多类型的人。当时，个人最重要的区别之一是圣人和罪人。圣人治愈了圣徒建立的教堂并驱除恶魔；而邪恶的人则是被恶魔附身、宣扬异端信仰并被烧死的人。在本次研讨会上，我们将探讨符合这些类别的人。我们将看到有不同类型的圣人，包括但不限于沙漠隐士、主教、教皇、传教士、神秘主义者和幻想家。在罪人方面，我们将在研讨会的后半部分研究异教徒、异教徒甚至女巫，以及是什么让他们成为异端。我们将研究描述圣人及其邪教以及他们的罪人同行的资料，无论是书面的、艺术的还是材料的。通过研究中世纪宗教和圣徒传记或圣徒生活的现代观点，我们将了解学者如何看待这种类型。最后，我们将对这些类别进行问题化，目的是证明中世纪的人和今天一样复杂，神圣与罪恶之间的界限是可变的，而不是固定的，从而得出结论，人们可以同时是圣人和罪人，也许就像我们自己一样。6 月 15 日 - 6 月 20 日
2025Björklunden研讨会
中世纪的宗教景观被许多类型的人所占据。当时个人最重要的区别之一是圣徒和罪人之间。圣人治愈了圣人建立的教堂和被驱除的恶魔。而邪恶是由恶魔，宣讲的异端信仰所拥有的，并被燃烧在危险中。在本研讨会中，我们将探索适合这些类别的人。我们会看到，有不同类型的圣徒，包括但不限于沙漠隐士，主教，教皇，传教士，神秘主义者和有远见的人。就罪人而言，我们将在研讨会的下半年观察异教徒，异教徒，甚至是女巫，以及使他们成为异端的原因。我们将研究描述圣徒及其邪教的书面，艺术或物质的资料，以及他们有罪的同行。通过查看对中世纪宗教和造影的现代观点，或者圣人的生活，我们将看到学者如何看待这种类型学。最后，我们将对这些类别进行问题的质疑，目的是证明中世纪的人们像今天一样复杂，而神圣和罪恶之间的寄宿生则是可延展的，而不是固定的，从而得出结论，人们可以同时成为圣徒和罪人，也许与我们自己一样。6月15日至6月20日
人工智能、极端言论和网络内容审核的挑战
贬损性极端言论是指不符合特定地区/地方/国家背景下公认的文明规范的言论，针对基于种族类别或受保护特征（种姓、民族、性别、语言群体、国籍、宗教信仰、性取向）的人群/群体以及其他掌权群体（国家、媒体、政客）。2 它不仅包括针对人的贬损性言论，还包括针对他们所针对的群体所属的抽象类别或机构的贬损性言论。它包括在特定社会-文化-政治背景下被视为“令人恼火的、有争议的、古怪的、异端的、不受欢迎的和挑衅的言论，只要这些言论不倾向于引发暴力”的各种言论。3
反思人工智能的神学框架
在大斋期的第一个星期日，东正教庆祝“东正教节”，以纪念公元 843 年皇后狄奥多拉正式恢复使用圣像进行礼拜，结束了拜占庭教会一段被称为“圣像破坏论战”的争论时期。圣像是用于礼拜实践的神圣艺术品。在中世纪，那些反对使用圣像的人声称，这违反了禁止使用偶像的第二条诫命，并且它试图以异端的方式限制上帝不可言喻的超越性。支持使用圣像的人指出，圣像不是偶像，因为它们不会被崇拜。相反，圣像被“崇敬”，这意味着它们被高度重视或崇敬，是“通往天堂的窗户”；圣像不被理解为
工业政策和比较政治经济学
摘要大萧条的重新呼吁要求国家行动主义支持欧洲经济。生病公司的广泛民族化以及国家发展银行不断增长的行动主义使许多人庆祝工业政策的重新表现。尽管进行了重新评估，但比较政治经济学（CPE）对工业政策研究的贡献仍然很少。这篇评论文章批判性地概述了将CPE和工业政策联系起来的现有文献实现了三个目标。首先，自战后以来，欧盟（EU）的目标，主角和政策工具的进化。第二，基于在1970年代后期和后来几十年的开放市场工业政策之前，在外观的国家干预形式之间的区别提供了工业政策的演变。第三，根据CPE，异端经济学和经济地理学之间的整合概述未来的研究途径。
构建上下文经济学：许多旧
Neva R. Goodwin I.十五年前的外圈我开始写一篇名为“ The Outer Circle”的文章，该文章一直在增长，直到它变得太笨拙并被委托到抽屉。偶像到替代经济学家的积极聚会场所的演变可能是复兴原始想法的好时机。外圈的形象源于过去半个世纪主流，“新古典”经济学家的行为。在此期间变得越来越防御性和宗派主义，群体内部在排除异议人士方面是严格的，有时会出于与标准的正统观念的分歧，或者，当有人设法在自己的范围之外获得认可时，我就说 - 我听到的是Ken Galbraith的说法 - “他很聪明，但我的经济不是很聪明！”货车盘旋的结果之一是创造了批评家和持不同政见者的外部圈子：认为自己是“替代”或“异端”的经济学家。包含许多认真和创造力的思想家的外圈继续增长并为主流假设，逻辑，方法和结论构成严重的挑战。
帕金森氏病的发育起源
“健康与疾病的发展起源（DOHAD）” Hy Pothesis认为，在产前，新生儿和幼儿发展期间暴露的环境因素是成年和老年疾病的危险因素（福古纳加，2021年，2021年； Gluckman和Hanson，Hanson，2004年）。在2003年西奈山会议上关于“后来的神经退行性疾病的早期环境起源：研究和风险评估”的早期环境起源”，扩展了该假设以通过脑发育，并探索有毒物质对这一过程的影响（Landrigan等，2005）。产前和早期产后时期是大脑发育的重要时间，在该时间内建立大脑的基本结构。在这些时期内的干扰可能会对基本神经元电路的建立产生不利影响，从而削弱了大脑的基本结构。在脑细胞增殖，迁移或分化过程中暴露于毒物会导致发育不全（神经元种群降低），异端（神经元错误定位）或发育不良（异常配置的树突状疾病）