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World File Search System弗洛伊德
宗教与经济
宗教作为因变量的理论分为需求方和供应方模型，尽管经济学家本能地将这两种方法结合起来。一个有影响力的需求方分析是世俗化模型。在这个模型中，经济发展减少了个人参加正式宗教仪式和个人祈祷的人数，减少了宗教信仰，并削弱了有组织的宗教对政治和治理的影响。这一论点源于卫理公会创始人约翰·卫斯理 (1760) 关于“金钱的使用”的布道。世俗化假说的完整版本出现在马克斯·韦伯 (1905 [1930]) 的经典著作《新教伦理与资本主义精神》中，这一思想得到了伯杰 (1967) 和威尔逊 (1966) 的扩展。休谟 (1757 [1993]) 和弗洛伊德 (1927) 对世俗化持极端观点，他们认为宗教信仰主要是恐惧和无知的反映。因此，他们预测宗教将衰落
健康平等现在计划
当我们对过去一年的反思时，我们记得并哀悼那些失去了Covid-19的人。我们惊恐地看着大流行影响了波士顿人的健康和福祉，有色人种之间的严重程度不同。在整个大流行中，都显而易见，测试，感染率和死亡率，获得医疗保健率和疫苗接种的种族差异，获得医疗保健和疫苗接种。这些不平等的根源 - 植根于结构性种族主义 - 暴露并加剧了。增加了对感染的恐惧，注意力集中在警察对有色人种社区的暴行行为上。在大流行的早期，乔治·弗洛伊德（George Floyd）谋杀了人们对目前和普遍的不当行为现实的关注和行动主义，这些不当行为以不成比例地针对颜色的社区。民族对这些事务的估算激发了对波士顿执法经验的严格审查。这些查询再次导致了根本原因的检查。
脑科学如何支持民主
摘要：作者的社论目标是强调，在社会民主组织中持续的斗争很大程度上取决于神经科学的发现。作者主要是指探索人类心理本质的三个最著名的思想家的见解，尤其是西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud），卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung）和乔纳森·海德（Jonathan Haidt）的结论。仅提供神经科学对争取民主秩序的重要性的本质，作者的目的是使他的信息尽可能易于访问。然而，通过引用他的其他广泛科学作品，作者指示读者采取一种有效的方法来加深对该主题的理解。总结了这篇社论的信息，应强调海德的道德基础理论确定了五个核心的道德价值观：自由主义者和保守派之间会不同的护理，公平，忠诚，权威和纯洁。神经科学研究支持这些差异，显示了大脑结构与政治取向的相关性。弗洛伊德的心理分析理论，尤其是“图腾和禁忌”，解释了威权主义背后的心理机制。他的象征性权威人物和禁忌的概念平行现代威权制度。神经科学将这些思想与专制领导人相比，将这些思想与大脑的恐惧反应联系起来。荣格的阴影理论解释了投影如何导致社会分裂和替罪羊。民粹主义领导人体现了像英雄或统治者这样的原型，激起了偏见。神经科学通过在政治决策过程中表现出社会认知中的大脑激活来支持荣格的思想。作者坚持认为，培养批判性思维和同理心以及解决不平等现象的政策可以加强民主。通过利用心理和神经科学的见解，我们可以建立更具包容性，善解人意和有韧性的民主社会。关键词：神经科学，民主，威权主义，政治心理学，道德基础理论
2022-2023 学院目录 - MVCC
1948 年，纽约州立大学成立，并被授权推荐建立社区学院。1950 年，该学院成为州立大学的组成部分。次年，该学院被授权授予应用科学副学士学位。1953 年，根据 1948 年教育法的社区学院法部分，奥奈达县承担了该学院（当时称为莫霍克谷技术学院）的赞助权。该部分授权社区学院的运营成本通过学生学费、州政府援助和纽约州各县的收费平均分摊。第二年，MVCC 开始在纽约州罗马开设课程，以更好地满足奥奈达县北部和西部的需求。1954 年至 1958 年，课程在前格里斯空军基地开设，1969 年至 1974 年再次开设。1974 年，在罗马的弗洛伊德大道现址建立了分校。
底特律的经济公平状态
像大多数美国人一样，在观看了乔治·弗洛伊德（George Floyd）和艾哈迈德·奥布里（Ahahmaud Aubrey）的杀戮视频以及对布雷娜·泰勒（Breonna Taylor）的学习之后，我在2020年夏天感到很生气。愤怒的一种方法是与我父亲在美国的种族理论和经济学上开始夏季阅读清单。我的父亲在田纳西州诺克斯维尔以南的吉姆·克劳（Jim Crow）长大，并有一个观点，我需要了解周围发生的事情。这是阅读种族理论和内省的夏季，秋季和冬季的沉重，但我不仅需要理解种族主义，而且要了解种族主义的本质。并且，当数以百万计的人开始在全国各地有2,000多个城镇游行时，主要公司和金融机构开始宣布重新分配财富，以公平和不断变化的投资策略来宣布，我想知道……这是怎么回事的？
MPA 项目多样性计划
在乔治·弗洛伊德惨死以及数百名黑人因不受制约和不受质疑的结构性种族主义而无端丧生之后，查尔斯顿学院的 MPA 项目重申了其承诺，即探索潜在的制度性种族主义和无意识偏见的各个方面，并致力于消除压迫制度和延续不公正的政策。宗教研究系的同事提醒我们，我们在“圣城”学习和教学，这座城市既有暴力的历史，也有反抗和坚韧的历史。他们指出，我们在一个港口城市学习和教学，几乎一半被带到英属北美的被奴役非洲人都首先到达这里；这座城市直到半个世纪前还处于种族隔离统治之下。他们特别指出，我们在一个种族差异和种族隔离继续决定着所有居住在这里的人的教育、交通、住房和警务的城市学习和教学。因此，他们提醒我们有义务：
增强学习基于复杂环境中蛇机器人的运动控制
抽象的蛇机器人由于其特殊的身体和步态而变得富裕。但是，由于其复杂的模型，很难计划在多孔环境中进行运动。为了解决这个问题，这项工作研究了一种基于学习的运动计划方法。为可行的路径计划，并提出了一种修改的深Q学习算法，提出了一种弗洛伊德移动的平均算法，以确保蛇机器人通过的路径的平稳性和适应性。一种改进的路径积分算法用于解决步态参数以控制蛇机器人以沿计划的路径移动。为加快参数的训练，设计了一种结合串行训练，并行培训和经验重播模块的策略。此外，我们设计了一个运动计划框架，包括路径计划，路径平滑和运动计划。进行了各种模拟，以验证所提出的算法的效果。
“数字技术在非殖民化过程中发挥着重要作用......
还有另一个方面——数字副本如何用作社区的记忆工具。一个多世纪以来，美国弗吉尼亚州里士满的纪念碑大道上矗立着五座巨大的南部邦联领导人青铜雕像，这些雕像是美国国家创伤——内战的遗迹。2020 年最后矗立着的是 19 世纪美国南部邦联将军罗伯特·E·李的雕像。2020 年 5 月 25 日，乔治·弗洛伊德被明尼阿波利斯警方压死后，爆发了和平与暴力抗议活动。这座 60 英尺高的雕像并没有被推倒或污损，而是逐渐被涂鸦和标语覆盖，呼吁种族平等或表达对黑人压迫的愤怒。雕像底座上还摆放了艺术品、蜡烛和鲜花，作为警察暴力黑人受害者的临时墓碑。
2022-2023 大学目录 - MVCC
1948 年，纽约州立大学成立，并被授权推荐建立社区学院。1950 年，该学院成为州立大学的组成单位。次年，该学院被授权授予应用科学副学士学位。1953 年，奥奈达县根据 1948 年教育法的社区学院法律部分承担了该学院（当时称为莫霍克谷技术学院）的赞助。本节授权通过学生学费、国家援助和纽约州各县的费用平均分担社区学院的运营成本。第二年，MVCC 开始在纽约州罗马开设课程，以更好地满足奥奈达县北部和西部的需求。1954 年至 1958 年，该校在前格里斯空军基地开设课程，1969 年至 1974 年再次开设课程。1974 年，在罗马弗洛伊德大道的现址建立了分校。
