XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System很难说
为了获得持久优势，加速采用...
将近十年后，巧合的是，中国已成为美国的主要商业和战略竞争对手，很难说他们一个人来到这里。北京利用其工具包中的每个工具来窃取IP，从看似无害的求爱和投资外国企业，技术转移协议，并利用他们从参与世界贸易组织等国际组织5到更加怪异的国际组织所带来的利益，例如Espionage和大型，大型，精致的Cyberattacks。黑客是中国与联邦调查局副主任保罗·阿巴特（Paul Abbate）的主要杠杆，指出北京利用其广泛而复杂的网络盗窃计划比所有其他国家组合进行了更多的网络侵犯计划。6根据美国司法部的说法，其经济间谍案件中有80％遭到了中国的实施。 76根据美国司法部的说法，其经济间谍案件中有80％遭到了中国的实施。7
瑞典在国际经济合作中的作用
在上个世纪，瑞典非常参与国际合作，这种合作对瑞典的经济发展非常有利。这种经济合作的条件现在正在发生很大变化。这部分是由于国际力量平衡正在发生变化的事实。最新的例子当然是在经济上不是在地缘政治领域和俄罗斯入侵乌克兰的。在短期和长期内，这一行动的全部后果都难以掌握，并且超出了本文的范围。但是，很明显，它将对多边合作以及在经济领域产生重要影响，即使很难说如何。动力平衡转移的另一个迹象是，中国和其他新兴经济体的力量和政治影响力正在增长，而欧洲则相反。除了乌克兰的危机之外，欧洲也发生了迅速的变化。一方面，有一些欧元国家正在努力寻求更好的货币联盟运作，并希望加深他们的合作，尤其是在金融领域。，另一方面，我们有
好消息快速旅行
星期五12月的就业报告宣布了250万新的就业机会，失业率较低，这突显了美国经济去年对低期望的蔑视。在星期五之前，已经有几个因素表明这种平衡朝这个方向倾斜。GDP可能在2024年增长2.7％（比一年前预期的1.3％），预测的衰退风险从去年1月的50％下降到20％。尽管有超过两年的概念性货币政策，但仍然容易1个财务状况。消费者支出保持牢固，自2020年以来，家庭净资产增长了惊人的50万亿美元。由于这些因素已经增强了经济韧性的叙事，正是劳动力市场一直是主要的通配符之一。现在很难说劳动力市场需要政策制定者的住宿。，由于经济强劲和通货膨胀仍然太高，与几个月前相比，风险的平衡看起来完全不同。
机器能像道一样流动吗？道家哲学关于人工智能
这个问题可能看起来很奇怪，但它与我们今天的生活直接相关。我的目的是将古老的道家哲学带入关于技术带来的挑战的讨论中。今天，尖端技术不仅存在于研究实验室中，而且已经很容易渗透到我们生活的各个方面。很难说我们还没有生活在一个人工智能 (AI) 的世界，因为它已经成为一种无处不在、有效的技术，融入了日常生活。技术挑战了人类作为人类的意义。想想我们对智能手机的依赖程度，自动驾驶汽车如何重塑我们的社区，机器人如何影响我们的道德社会意义，以及我们的社会价值观如何转变。技术是否构成了生存威胁？我们的价值观、社会和法律都以人为中心，那么人工智能革命会对它们产生什么影响呢？道家哲学为所有这些提供了重要而富有创意的声音。本文将从三个方面讨论这些问题：
虚拟现实中广告信息有效性的实验研究
虚拟现实中的有效性摘要：广告活动的最重要要素之一就是他们的信息。许多因素都会影响信息有效性，除其他外，内容，形式，载体或广告的位置。在一起，这些方面可以确定广告信息对观众的可见程度。在竞选计划阶段，通常很难说出应该如何呈现广告并正确地揭露广告，以使收件人感知并记住它。，我们建议使用虚拟现实系统来执行广告的预测试，该系统为环境提供了靠近自然条件的环境，并使用认知神经科学工具来记录观众意见的客观度量。我们的建议显示了设计和执行实验的程序，该实验允许根据其可见性评估广告信息有效性。本文还介绍了试点实验的初步结果，该实验旨在测试虚拟现实系统和提议的程序。关键字：虚拟现实，认知神经科学工具，广告信息，有效性。©2023 Anna Borawska，MałgorzataLatuszyńska和Mariusz Borawski和中心
TAC 攻击 1964 年 11 月团队努力 -空战司令部
当老北风先生从冰冷的北极的家中呼啸而出时，他带来了两个麻烦的朋友，阴沉的天空和滑溜的跑道。在古老的飞行牧场周围，很难说谁会带来最大的痛苦。阴沉的天空会突然带来泪水、雨夹雪和大雪，使寻找古老的飞行牧场变得非常困难，而老滑溜的天空会让在找到牧场后停留更加困难。这是龙的季节。•• 如果一个着陆的鸟人回头看到一条好降落伞龙在他的铁鸟后面，他通常可以停止出汗。如果他回头看到一条坏降落伞龙，或者根本没有龙，他会像七月的高炉司炉工一样出汗。如果他及时得到一条钩龙，他可能能够借助一条小链龙或胶带龙的帮助来防止他的鸟弯曲。但是，在正常操作中，它们都无法取代好降落伞龙。
本次讨论“苏格拉底方法”第3期的主题由阿纳斯塔西娅·阿列克谢耶娃提出：“人工智能的发展：积极和消极方面”
因此，我在讨论中特别考虑到的一个主要威胁是，随着神经网络技术和数字电气工程力量的积极运用，真实的“生物”载体智能工作的意义可能会丧失。文本助手（又名聊天机器人），例如各种数字系列的 ChatGPT 和图像生成器（例如 Midjourney 或 DALL-E），已经获得了明显的欢迎（尤其是在过去六个月中），乍一看，它们产生的结果与真正的助手、顾问和艺术家的作品难以区分。当然，很难说神经网络生成的图像和文本绝对完美，非常准确地模仿了生命智能的工作，但这个方向的工作正在非常积极地开展。由此产生了一个问题：图像生成程序会取代成熟设计师或艺术家的工作吗？当出现一种新兴的“替代方案”——一个可以在几分钟内创建像样的图片、布局或 3D 模型的程序时，开发动画电影或视频游戏的公司维持一整支员工队伍是否有利可图？（编辑）
加尔各答圣特蕾莎修女
在我学习神学的第二年，我去向一位来神学院参加为期三天的静修的神父忏悔。我当时心不在焉，只是敷衍了事。我忏悔了我的罪孽，等待他的回应。神父说：“为了你的忏悔，我希望你走进教堂，不断重复‘你是我的爱子，我喜悦你’（路加福音 3:22）这句话，直到你明白这些话的意思。”我想，忏悔很容易。但令我惊讶的是，我很难说出这些话。我感觉到内心有一股强烈的阻力在阻止我说出这些话。上帝怎么会对我感到满意呢？我想，他不可能。我内心发生了一场斗争。两个小时后，阻力消失了，我发现自己能够说出这些美妙的话语，并声称这些话语是我自己说的。我从教堂出来，带着一种新的、深刻的、平静的信念，我确实是上帝的爱子。这些话语是上天赐予我们所有人的珍贵礼物。本周我们庆祝的耶稣洗礼，就是将这些话语赐予我们。我们愿意重新接受这些话语吗？许多事情都会阻碍我们加深洗礼身份：失败、罪孽、失望、创伤、问题等等。然而，上帝的爱总是更伟大。本周，我挑战你虔诚地重复这些话语，向自己——或者向你努力去爱的人——直到这些话语在你心中扎根。
从条形码到 RFID - 物流策略
2004 年 7 月，Groupe Industrie Services Info 集团旗下的月刊《Emballages Magazine》（同时也是《物流战略》的出版商）制作了一份关于可追溯性的增刊，题为“RFID 00 年”。当时，欧盟委员会第 178/2002 号法规正式实施，该法规正式规定了物流链中所有动植物部门在使用技术时受益的环节的可追溯性义务。2003年9月16日，美国麻省理工学院实验室Auto ID Center在芝加哥正式推出产品电子代码（EPC），这一年也是电子产品代码（EPC）兴起的一年。终于在这一年，沃尔玛于 2004 年 5 月启动了与 8 家供应商的全面试验。并以令人难以置信的大胆要求，从 2005 年 1 月 1 日起，其前 100 家供应商使用 RFID 标签。这种事实的融合使人们有可能看到 RFID 史前史的终结。现在很难说，在 2007 年初，我们是否真的从史前走向历史，从无休止的祖先对使用频率的斗争走向对未来技术的积极愿景，从所谓的“闭环”应用程序到“开环”应用程序。歌曲中写道：“前进一步，后退三步。”在轰动一时的公告之后，这个梦想与禁止将技术与水或金属一起使用的物理定律发生了正面冲突，而且还与联想发生了冲突
微观结构表征和分析的机器学习
主文本。我们将如何知道社交机器人（或任何其他类型的人工智能）是真正的社会代理人？也就是说，我们将如何知道它是有意识的，感觉到的，并理解听到或说的话？这是其他思想的哲学问题 - 我们如何知道其他人有思想的问题 - 对人类的创造有所了解（Harnad，1991）。目标文章提出了其他思想的新问题。Clark和Fischer建议，与其将社会机器人视为真正的社会代理人，而是将其视为对社会代理人的描绘。根据此描绘，人们在与社交机器人互动时会伪装（另请参见Rueben等，2020）。这个帐户可能是正确的，但是我们建议人们仍然有可能将社会机器人视为真正的社会代理人。这些帐户之间的测试引入了其他思想的新二阶问题：我们如何判断其他人是否认为他们正在与真正的社会代理人打交道或仅仅描绘一个人？其他思想的二阶问题可能很难解决。在处理描绘时，人们通常会退缩 - 他们的行动与他们对真实事物的行为不足。例如，假装吃塑料水果的孩子们避免了实际咬人（例如，莱斯利（Leslie＆Happé），1989年；利拉德（Lillard），1993年），电影观众不会尝试干预电影活动。人们还会阻止社交机器人吗？可能很难说。尽管人们不会像对待同龄人那样准确地对待社交机器人，但这并不多。有许多不同的代理商，人们认为它们的精神能力有所不同（Gray等，2007； Weisman等，2017）和道德地位（Crimston等，2018； Goodwin，2015）。因此，虽然当人们在处理多种描述时退缩时可能很明显（例如，塑料水果），但社交机器人对此不太明显。看起来像退缩的样子可以反映出社会机器人具有有限的能力和道德地位的信念。为了说明这些观点，让我们将提供的证据视为对人们将社会机器人视为描述的想法的支持。一条证据是，人们没有看到社交机器人看到同胞的方式，而是将社会机器人视为一种财产。他们可以肯定社交机器人可以出售，如果一个社会机器人凹陷某人的汽车，汽车的所有者将向机器人的所有者而不是从机器人本身寻求赔偿。将社会机器人视为财产可能会遵循这样的信念，即它们是描述而不是真正的社会代理人。，但这也让人联想到人们如何对待被认为具有有限道德地位或有限的心理能力的真实代理人。例如，宠物和其他动物被购买和出售，其所有者在造成伤害时承担责任（例如Bowman-Smith等，2018； Nadler＆McDonnell，2011）。类似的观点可能适用于如何看待被奴役的人和