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World File Search System德行
第 2 部分 - 2024 Lamar Allen 博士 1. 简介：今天我们......
要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13 你们中间若有人与某人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。你们要饶恕人，如同主饶恕了你们一样。14 在这一切德行之上，要存着爱心，爱就使这一切合而为一。15 让基督的平安在你们心里做主，因为你们同为一体，是要叫你们平安。且要存感谢的心。16 当用各样的智慧，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被感恩，歌颂神。17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。”• 这里再次出现了同样的模式，一个信徒从“新生命”的礼物开始
道德意识中的直觉学习。
孟子被誉为中国哲学史上的第二位圣人，他将性善论建立在心理因素的基础上，将古代的思想与现代的思想相融合。孟子将孔子的德行原则纳入自己的学说，但又根据社会心理发展来构建这些原则，提出了与众不同的理论，与当时的学派截然不同。他在论述中表达了积极的观点，认为人性本善，通过情感和思想的不可分割的完整性来解释个人道德意识的形成方式。孟子认为，心与心的关联是内在激励的动机补充。知识和美德是性善的延伸，通过直觉来理解；然后情感动机对环境作出反应，所学的东西传递到认知过程，最终形成行为。与孟子所处的战国时期相比，希腊哲学的先驱之一亚里士多德主张在心理活动中采用演绎和归纳的方法。另一方面，孟子在他的同名著作中运用类比推理。本文试图断言，发展理论的大多数假设都始于早期的孟子，而发展理论被认为是现代心理学不可分割的一部分。其次，本研究还旨在讨论孟子在情感主义和理性主义对立中的主流范式，即情感高于思想，理性高于情感。