也许我对他们太苛刻了;他们有一些很好的基础:苏格拉底想要一种“虔诚”的算法,从而导致了三段论。拉蒙·纳尔的概念轮和其他机械计算器的尝试。勒内·笛卡尔的二元论和心灵作为物理系统的想法。威廉·莱布尼茨的唯物主义反对立场。(中间立场:心灵是物理的,但不可知。)知识的起源:弗朗西斯·培根的经验主义,约翰·洛克:“没有任何东西存在于理解中,它不是首先存在于感官中”。大卫·休谟:我们通过反复接触获得规则:归纳法。由伯特兰·罗素 (Bertrand Russell) 和卡尔纳普 (Carnap) 和亨普尔 (Hempel) 的确认理论进一步发展。
也许我对他们太苛刻了;他们有一些很好的基础:苏格拉底想要一种“虔诚”的算法,从而导致了三段论。拉蒙·纳尔的概念轮和其他机械计算器的尝试。勒内·笛卡尔的二元论和心灵作为物理系统的想法。威廉·莱布尼茨的唯物主义反对立场。(中间立场:心灵是物理的,但不可知。)知识的起源:弗朗西斯·培根的经验主义,约翰·洛克:“没有任何东西存在于理解中,它不是首先存在于感官中”。大卫·休谟:我们通过反复接触获得规则:归纳法。由伯特兰·罗素 (Bertrand Russell) 和卡尔纳普 (Carnap) 和亨普尔 (Hempel) 的确认理论进一步发展。
量子物理与意识的融合引发了深刻的哲学反思,挑战了人们对心灵及其与现实联系的传统观点。意识可能源自量子力学这一概念呼应了一些关于存在和自我本质的最深刻的哲学问题。在许多方面,这些想法与伊曼纽尔·康德等哲学家的思想一致,康德认为我们感知的世界不是世界本身,而是心灵的构造——这一概念反映了量子力学关于多重现实坍缩为单一可观察状态的思想。同样,弗里德里希·尼采的永恒轮回概念,即时间和存在无限重复的想法,可能会在量子纠缠和叠加的背景下找到一个新的维度,其中粒子可以存在于时间和空间的多种状态中。
1 Jack 是惠灵顿维多利亚大学 Te Herenga Waka 的学生,正在攻读法学学位和哲学专业的文学士学位。他主要对心灵哲学、人工智能和现象学感兴趣。
9 月 25 日,威斯康星大学麦迪逊分校健康心灵中心 (使用新型幸福感 AI 进行正念和幸福感评估) 的 Richard J. Davidson 博士将与我们交谈。
简介 — 藏式瑜伽 西方对藏式瑜伽的兴趣日益浓厚。仅去年一年,《瑜伽杂志》就发表了两篇关于藏式瑜伽的文章;一篇是关于传入美国的藏式瑜伽类型,另一篇是关于一本书《达赖喇嘛的秘密寺庙》,书中描述了拉萨达赖喇嘛秘密寺庙的绘画,该寺庙位于著名的布达拉宫后面。这些绘画中有许多是藏式瑜伽或 trul khor(意为“魔轮”)的姿势。直到最近,西方人还更注重接受发展心灵的藏式教义,而西方教授的大多数身体瑜伽都来自印度教传统。我认为这种偏见源于西方藏传佛教(包括苯教)修行者的信念,即心灵修行更重要。因此,如果喇嘛来了,就会要求他/她进行与心灵相关的教导。许多西藏喇嘛支持这种观点,他们要么没有接受过 trul khor 的培训,要么认为如果没有得到很好的监督,这可能会给修行者带来麻烦。这导致缺乏关于 trul khor 的信息,再加上它周围弥漫着一种神秘的气氛,正如《瑜伽杂志》文章(2000 年 5 月/6 月)在其标题“进入神秘”中所反映的那样。什么-
健康不仅仅是身体和心灵健康。这是一个动态的变化和成长过程,是一种完整的身心福祉的状态。Aman的水疗概念已仔细策划了四个心灵的支柱 - 营养,运动,心理健康和身体工作 - 目的是为每位客人实现整体整体健康。通过将古老的康复实践与现代科学最好的融合在一起,对整个思想,身体和精神进行处理,Aman努力在我们希望的旅程中提供指导,支持和知识,而我们希望远远超出了Aman Spas的物理界限。我们的目标是让客人留下授权和更新,并具有继续他们在家里的健康之旅的工具,以及使他们付诸实践的韧性和重点。
2024 年 12 月 今年 9 月,全校开始学习“我的快乐心灵”模块。这是一项由研究支持的健康活动计划。主要目的是通过在家里和学校建立坚韧、平衡和快乐的心灵,帮助今天的孩子为明天的世界做好准备。孩子们学习大脑是如何工作的,以及如何确保他们照顾好大脑,这样他们才能管理自己的情绪,发挥出最佳状态。成长心态也是这个计划的关键部分。孩子们发现并赞美他们独特的性格优势。他们学习感恩为何重要以及如何养成感恩的习惯。孩子们学习积极的关系为何重要以及如何建立这种关系。最后,孩子们学习如何建立自尊和韧性。孩子们刚刚完成了前两个单元的工作。设计了一项调查来了解孩子们的观点和意见。
