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World File Search System思想家
策略重要吗？
战略思想家——来自桑迪亚各地的团队在过去三年中共同制定并实施了由七项优先事项组成的战略方向，以指导实验室未来 20 年的发展。核心团队成员从左至右依次为 Amber Harwell、Tracy Wilbur、Karla Weaver、Kathryn Hanselmann、Scott Holswade、Donna Robertson、John Foley、Rita Gonzales、Elizabeth Roll、Anita Romero O'Brian、Caren Wenner 和 Danielle Rodriguez。图中未出现的核心成员包括 Bill Miller、Chrisma Jackson、Amy Shrouf、Gil Herrera 和 Pam McKeever。照片由 Lonnie Anderson 拍摄
从网络空间到网络流程？
本文简短地反映了地理学家的含义的演变。我们认为，随着空间思想家揭露了其复杂的内部和外部网络，网络空间的概念已成为一种根源。最初将网络空间理解为探索的新开放空间，但通过技术基础架构与实现网络空间的复杂联系，使网络空间成为可能，导致地理学家考虑了多个访问和网络空间类型的观点。最近，人们对网络空间的内部地理及其网络统治的关注已被揭露。我们简要回顾了这一进化，以争辩说，前进的道路是将网络空间的概念转变为预定义空间的概念，将网络空间的概念作为正在进行的空间数字形成。
新媒体，信息炸弹和曝光过度的城市：Paul Virilio Contra Bernard Stiegler关于技术，空间和时间
由互联网和其他工业后的电信形式定义的新媒体是最著名，最广泛的当代文化和批判性概念之一。本文在法国批评家Paul Virilio在新媒体上的著作中介绍了Virilio所说的“信息炸弹”和“曝光过度的城市”的著作。通过这一至关重要的思想家经常具有挑战性的工作来指导读者，这篇文章将Virilio与法国哲学家Bernard Stiegler的持续影响对当今的批判新媒体理论进行了对比。对Virilio和Stiegler的技术和空间观点的广泛讨论以及对有关当代时间性的问题的仔细欣赏，该文章引导读者通过新媒体的电子迷宫的一部分。
化学（化学） - 大学目录
Chem 0240一年级研讨会：从炼金术到纳米科学，要改变物质，发现其根源在炼金术中，并寻找哲学家的石头，这被认为包含将基本金属变成黄金的秘密以及不朽的秘密。我们将研究人们对物质及其转变的思考方式的演变；从制造炸药到染料，再到药品和香水。我们将进行一些简单的实验，以证明其中一些原理。我们将遵循从早期炼金术士到文艺复兴时期（牛顿和博伊尔）科学家和现代思想家（Priestly，Lavoisier，Dalton，Mendeleev等）的化学科学发展。该班级是为非科学和潜在的科学专业而设计的，它将涉及有关阅读的讨论，以及前往一些在化学史上值得注意的费城地点的旅行。秋季1课程单位
数字永生？心灵上传和追求永恒的生活
包括基督教，有人类死亡以及此后的情况。在过去两个世纪中的科学技术方面取得了惊人的进步，现代思想家推测了人类创造力如何使该物种延迟甚至造成死亡。例如，1964年，罗伯特·埃丁格（Robert Ettinger）出版了永生的前景，该探索探讨了冷冻技术科学如何使死者能够在临床上冻结未来的复苏（2）。在几年后出版的不朽者的文章中，艾伦·哈灵顿（Alan Harrington）有信心科学将有一天使人类征服死亡，宣布“死亡是对人类的强加于人类，而不再可接受”（4）。关于我们物种后未来的未来的大胆猜测尤其是由一群自称是人类主义者的思想家提出的。超人类主义者认为，技术将使人类能够超越其性质的局限性，即成为后或人类的局限性。这些未来的技术之一就是上载，其中人类的思想被转移到一台随后附在合成身体上的计算机，从而实现了“永生”。本文是将这种超人类主义愿景带入与基督教末世论的对话的谦虚尝试。更具体地说，它表达了人类主义者通过整个大脑仿真或心灵从基督徒的观点上载来实现“永生”的尝试，并特别将其与复活进行了比较。它从简短的人口主义开始说明，然后描述思维上传及其所需的内容。然后，它通过检查思想（或精神状态），身体和个人身份之间的关系，将注意力转移到上传的一些哲学假设上。在论文的最后部分，它详细介绍了基督教的复活学说，并展示了基督教对永生的理解与超人类主义的叙述之间的深刻差异。与此主题相关的问题是如此复杂，以至于不可能做所有的问题
从文化角度教授人工智能伦理
人工智能 (AI) 伦理，被不恰当地称为人工智能伦理，主要通过西方视角来探讨，重点是大陆哲学。因此，关于人工智能伦理的讨论受到西方的影响。因此，大多数人工智能伦理法规都是在西方制定的，由西方制定 (Jobin 等人，2019 年)。在人工智能伦理领域，世界上某些地区几乎完全没有参与辩论，非洲就是最具代表性的例子。然而，使我们的世界变得丰富多彩的多样性应该转化为跨文化的人工智能伦理方法。正如 Séverine Kodjo-Grandvaux (2011) 所写，“思考非洲哲学可能会引导西方思想家质疑自己的哲学，并自我反思自己的遗产”。