XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System恋物癖
人工智能和深度本体论-UCL Discovery
摘要：尽管对在监视，隐私，公共卫生，气候变化，全球移民和战争中使用AI的担忧越来越担心，但其在跨文化传播领域的使用的含义仍未清楚地定义。本文批判性地研究了AI的当代出现，即通过关键的现实主义深度本体论的角度，以争辩说，AI具有无休止的标志和符号相互作用，是最终的模拟。因此，AI撤离了判断合理性的规范地形，有利于无尽的模拟物和后现代主义的恋物癖表现。为了说明这一点，有人认为，基于判断力理性（或道德1）的审判的无能为力，揭示了干预世界上改善实际不公正的可能性。因此，如果跨文化伦理仍然在判断相对论（或伦理2）的范围内，它将放弃对物质世界产生影响的可能性。
德克·布朗斯坦 (Dirk Braunstein) 著《阿多诺对政治经济学的批判》
布劳恩斯坦批评了阿多诺对马克思概念的解读。一个例子是对使用价值的非历史处理，资本主义关系将事物与使用价值疏远：按照阿多诺的观点，使用价值对资本主义制度来说与交换价值一样重要。另一个例子涉及恋物癖和拜物教的概念，特别是在试图分析文化产业时。在那里，歌手的声音被“拜物化”——商品化和崇拜——这偏离了马克思对这一概念的使用，但布劳恩斯坦认为，这构成了一种富有成效的误解。在他的文化产业理论中，阿多诺声称，被消费的是交换价值，而不是使用价值。在布劳恩斯坦的解释中，这意味着文化产品的消费“不是因为其内在价值”（101），而仅仅是因为它们的声望，就像凡勃伦所说的“炫耀性消费”一样。
哈萨克斯坦
摘要本文研究了外层空间技术在后苏联哈萨克斯坦的作用。它探讨了外在空间是全球相关性的技术人工制品，是一种现代性的后殖民恋物癖，被要求产生它代表的东西，即技术先进的哈萨克州国家的现实。文章表明，在成为一个太空国家的项目中，该国重申了主要的激励措施，这些激励措施在全球南方的后殖民环境中激发了核和太空计划的发展。它探讨了与俄罗斯的合作如何允许哈萨克斯坦在苏联太空遗产中享有其份额，而不是与之距离。该研究随后在后苏联背景之外的哈萨克斯坦太空计划中追溯了新的国际主义的兴起。本文有助于有关后殖民技术的辩论，并展示了如何使用外太空来增强后殖民民族意识形态的传统领域 - 本地主义和传统 - 技术和科学。最后，它描绘了哈萨克民间社会团体对太空计划的日益增长的抵制如何揭示了环境议程与深深的反帝国统治的“生态民族主义”的紧密联系，最终是反主主义的政治话语。