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关于大屠杀的讲座
今天还有人对大屠杀（也称纳粹大屠杀）感兴趣吗？如果有，那么这些人如何继续证明他们对如此丑陋的话题感兴趣？或者，亲爱的读者，您不认为纳粹大屠杀不是一个丑陋的话题吗？我仍然不断听到有人声称，翻找上个世纪的尸山是一种变态行为——当然，这只是比喻。因此，我的主张是：让这件事过去吧，因为今天我们面临的问题更加紧迫。我当然可以理解这种观点，因为在我年轻的时候，父母在我上学期间搬家了，导致我在历史课上三次遇到纳粹大屠杀。据说，我祖父母那一代人制造了这么多尸山，而这些尸山却一次又一次地摆上来，这可不是什么乐趣。因此，即使我们忽略某些主题，它们也不会消失。大屠杀也是如此，采取不切实际的态度并希望大屠杀会自行消失是徒劳的。
绿色医院和可持续实践的概念（评论文章）
随着全球重点转向环境可持续性，医疗保健部门面临着平衡其挽救生命的使命与减少环境足迹的挑战。据说医院应为治愈患者和地球的治疗行动（Berniak-Wotny and Rataj，2023年）。随着气候变化继续带来重大的健康风险，医疗机构在环境管理中的作用变得越来越重要。绿色医院不仅减少了环境的影响，而且以身作则，促进其社区和更广泛的医疗保健部门的可持续性。随着气候变化威胁公共卫生的挑战，医疗组织在保护环境方面的重要性变得更加重要。接受生态实践的医院不仅可以减少其生态足迹，而且还通过在其社区和更广泛的医疗保健行业促进可持续性来树立积极的先例（Seifert等人，2021年）。
HNA火灾弹性和森林保护...
1个匿名烧伤老板，摩托车山的烧伤计划：期待看到每个地区/栖息地将发生的即将到来的详细维护计划和山羊租赁时间表。例如，据说摩托车山步道具有敏感的本地紫色针草，这可能会受益于放牧（可能是燃烧），但如果在错误的季节消耗的话，这些小径可能会损害牲畜的胃。如果要在摩托车山的顶部去除桉树和扫帚（并需要进行后续移除），那么原生草原是否足以防止侵蚀，或者会鼓励土狼刷，猴子花，而建立猴子花 - 如果还没有在eucalyptus Canopy下方建立？此外，先锋入侵者/杂草的本地物种（如白色Yarrow和California Poppy）以及/或其他土壤氮固定剂是否会被促进？
北地电力 2023 年可持续发展报告
报告边界 除非另有说明，本报告包含涵盖 2023 年 1 月 1 日至 12 月 31 日的信息和数据，以及 2019 年至 2022 年的比较信息。 我们使用运营控制方法衡量环境、社会和治理 (ESG) 关键绩效指标 (KPI)。我们还衡量与项目办公室和现场的健康和安全、人才管理和社区相关的具体 KPI。 根据温室气体 (GHG) 议定书的定义，我们将运营定义为在我们的运营控制之下，我们有充分的权力引入和实施运营政策。现场数据代表设施的整体性能，而不仅仅是我们在运营中的财务份额。 除非另有说明，报告的信息和数据说明了 Northland 全球活动所有重要组成部分的直接影响。 除非另有说明，所有金额均以加元 (CAD) 为单位。
单元1
据说，计算机程序可以从经验E中学习到某些类别的任务t和绩效指标P，如果P的绩效t（如P所测量）可以通过Experience E进行。汤姆·米切尔（Tom Mitchell，1998）的赫伯特·西蒙（Herbert Simon）的定义：机器学习是对算法的研究，•提高其绩效p•在某些任务上，在某些任务上•有经验。正确分类的单词的百分比：手写单词的人体标记图像的数据库T：使用视觉传感器在四车道的高速公路上行驶P：在人为判断的误差之前传播的平均距离E：一系列图像和转向命令在观察人类驾驶员时记录下来。t：将电子邮件分类为垃圾邮件或合法。P：正确分类的电子邮件百分比。e：电子邮件数据库，有些带有人提供标签
白皮书为卡车选择合适的电池...
大多数电动APU单元中的电池组尺寸为至少10小时的运行时，然后将电池视为放电。电池组通常由四个组31组，吸收的玻璃垫（AGM）电池组成，总容量超过400安培小时，并储存高达5 kWh的能量。要求使用柴油发动机的APU电池，能源是存储在车辆储罐中的燃料。使用电动APU，其操作所需的所有能量都存储在电池中。电池充电时，电动APU的“燃油箱”已满；电池排放后，APU的“燃油箱”被清空。每次电池被排放然后再充电（即清空然后再填充）时，据说已经收到了一个周期。重复的电池循环，就像与电动APU一起使用时，对电池的需求更加严格和强调，而不是用作发动机启动电池时。
信使-Squarespace
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。
信使-Squarespace
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎：“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子，他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽，但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护，他将这些行为描述为肉体的罪孽，但同时他爱他们，因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们，逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了，他们为此感到悲痛，而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞，原因相同：据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白，不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶，也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任，以及他们在基督里可能摆脱罪恶，有效地对抗了罪恶。