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World File Search System放下武器
LECLERC，一位出色的沟通者 LECLERC，一位......
这是超越时代的最佳故事讲述范例吗？围绕库夫拉誓言的故事。 “从战略上来说，1941 年 3 月战胜意大利人只是一次相对较小的壮举。尽管英国广播公司 (BBC) 宣布了这一消息，但在被占领的法国，人们对此并不关注，”Géraud Létang 认为。仅仅三年半之后，在斯特拉斯堡解放期间，勒克莱尔才更新了对他在利比亚绿洲的军官们的演讲——该演讲当时没有任何书面痕迹，因此至今仍有多个版本流传。随后，他决定赋予它一个骑士的形象，并将其转化为一个誓言：直到法国国旗在斯特拉斯堡大教堂上空飘扬，他才会放下武器。
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会开枪！我会得到你！最好杀了我！我要杀了你！” R. doc48-1，在1。牛顿军官用枪指着桑德斯，开始退后一，“一再大喊‘警察！下来！停止！放下它！您最好放下武器！放下枪！'” ID。桑德斯不遵守这些命令；取而代之的是，“他继续用手走向[牛顿军官]，这是在他的夹克口袋里，抬起头，指着[牛顿军官]，好像是枪。” ID。牛顿军官在命令时继续撤退。桑德斯（Sanders）“开始向[牛顿军官]冲刺，而他的手仍然在他的夹克口袋里，[牛顿军官]仍然在夹克口袋里冲刺，好像他有枪指着[他]。” ID。大约一两秒钟后，牛顿军官“在[桑德斯]五次释放了他的武器”。 ID。开火时，他距离桑德斯大约12到15英尺。牛顿军官在桑德斯摔倒后停止了射击。牛顿军官后来得知桑德斯没有武装。
人民阵线抛弃西班牙反法西斯斗争
整个周末，美国、英国和战壕里的新闻机构继续具体提及效忠派政府与佛朗哥投降的谈判。人民阵线领导人的正式否认并未受到重视。甚至一贯支持人民阵线的记者 H. L. Matthews 也终于在 2 月 10 日的佩皮尼昂电报中报道说，“内格林政府似乎在继续战斗的决定上动摇了。”内格林和米亚哈能让西班牙中部的五十万士兵投降吗？诱使士兵不战而退是一回事，就像在加泰罗尼亚政府宣布将在更北的地方进行抵抗时那样。对于米亚哈和内格林来说，号召士兵在西班牙中部的现有阵地上放下武器将是一项完全不同的任务。因此，米亚哈和内格林很可能在西班牙中部尝试在加泰罗尼亚建立的模式，假装继续斗争，但实际上放弃基本阵地。
马拉沃利亚序言
这个故事真诚而冷静地探究了在最卑微的条件下，对幸福的最初渴望如何产生和发展；对于一个此前生活得相对幸福的家庭来说，对未知的事物产生模糊的渴望，意识到自己并不好，或者自己可以变得更好，这会给他们带来多大的困扰啊。产生巨大进步的人类活动的动机在这里以其最谦逊和最物质的比例被提取出来。在那些较低领域中决定它的激情机制不太复杂，因此可以更精确地观察。只需保留绘画清晰而平静的色彩和简单的设计。随着这种令人类备受折磨的对美好事物的追求不断增长和扩大，它也趋于上升，并在社会阶层中不断向上发展。在《I Malavoglia》中，仍然只存在对物质需求的斗争。一旦这些得到满足，追求就变成了对财富的贪婪，并将体现为资产阶级类型，Mastro-don Gesualdo，在一个仍然狭窄的小省城的画面中形成，但其颜色将开始更加鲜艳......，设计也变得更加广泛和多样化。那么它将成为莱拉公爵夫人的贵族虚荣；和雄心壮志，在尊贵的西皮奥尼中，到达奢侈之人，他汇集了所有这些欲望，所有这些虚荣，所有这些野心，去理解它们，去承受它们，如果他在血液中感受到它们，并被它们所吞噬，他们。随着人类活动范围的扩大，激情的机制变得更加复杂；由于教育对人物性格产生的潜移默化的影响，以及文明中一切人为的因素，这些类型的人物形象显然不那么原创，但却更加令人好奇。甚至语言也倾向于个性化[...]为了准确地艺术地再现这些画作，必须严格遵循这种分析的规则；为了证明真理而真诚，因为形式是主题所固有的，而主题本身的每个部分对于解释一般论点都是必要的。人类为实现进步而走的这条致命的、永不停歇的、常常令人疲惫和狂热的道路，从整体上看，其结果是宏伟的。人道主义结果掩盖了产生它的特殊利益的琐碎之处；几乎证明它们是刺激无意识合作个体的活动以造福所有人的必要手段。在伴随它的辉煌光芒中，焦躁、贪婪、自私、一切激情、一切转化为美德的恶习、一切有助于完成巨大工作的弱点、一切矛盾，都因真理之光的摩擦而消失。从追求物质幸福到最高抱负，这种普遍工作的每一个动机都因其有机会实现不断运动的目标而合法化；当人们知道人类活动的巨大潮流流向何处时，人们当然不会问它是怎样流向那里的。只有同样被洪水淹没、环顾四周的旁观者，才有权对那些沿途坚持下来的弱者感兴趣，对那些为了更快到达终点而任由浪潮淹没的弱者感兴趣，对那些举起旗帜的失败者感兴趣。他们在绝望中放下武器，在即将到来的胜利者的残酷脚下低下头去。他们是今天的胜利者，他们同样在加速前进，同样渴望到达胜利者，而明天他们将被超越。