多伦多——杰弗里·辛顿* 是一位人工智能先驱。2012 年,辛顿和他在多伦多大学的两名研究生创造了一项技术,该技术成为了人工智能系统的智力基础,科技行业的大公司认为这是他们未来的关键。然而,周一,他正式加入了越来越多的批评者行列,他们表示,这些公司大举开发基于生成式人工智能的产品,是在自寻死路。生成式人工智能是 ChatGPT 等流行聊天机器人的动力来源。辛顿说,他已经辞去了在谷歌工作十多年的工作,成为该领域最受尊敬的声音之一,因此他可以自由地谈论人工智能的风险。他说,他现在有一部分对自己一生的工作感到后悔。 “我用通常的借口来安慰自己:如果我没做这件事,别人也会做,”上周,辛顿在多伦多家中的餐厅接受长时间采访时说道,他和学生们取得突破的地方离这里只有几步之遥。辛顿从人工智能开创者到末日预言者的转变,标志着科技行业迎来了几十年来最重要的转折点。行业领袖认为,新的人工智能系统可能与 20 世纪 90 年代初推出的网络浏览器一样重要。
欢迎!我们要求所有新成员在我们的教区登记,以帮助我们为教区社区服务。教堂礼拜堂、教区中心和我们的网站上也提供注册表。婴儿和幼儿洗礼 恭喜!要开始计划您孩子的洗礼,父母必须在教区登记至少六个月,并且可以在怀孕期间开始计划。请致电教区中心或访问我们的网站 stjohnmanayunk.org/bapƟsm 开始准备;通常在预定日期前 6-8 周。洗礼在周日上午 11 点弥撒后在教堂举行。今天就联系办公室。教父/赞助人资格要求 要成为教父或赞助人,您必须是完全信奉天主教的人,年满 16 岁,根据《教会法》单身或已婚,并在此注册六个月,您才可以向牧师索取信函。请至少提前两周联系办公室,并访问我们网站的“圣礼”选项卡了解资格要求。
英国加拿大的杰弗里·欣顿(Geoffrey Hinton),被称为“ AI的教父”,美国物理学家约翰·霍普菲尔德(John Hopfield)获得了“发现和发明的奖项,这些奖项可以通过人工神经网络为机器学习,”诺贝尔陪审团说。
2025 年 2 月刊截止日期:文章、照片等必须在 1 月 10 日星期五之前发送给相应的乡村通讯员(联系信息请见每个村庄部门的负责人),以便刊登 2 月刊。新娘谷以外的投稿应通过电子邮件发送至 bvnburton@gmail.com。手写或打印的副本应在截止日期之前交付给乡村通讯员。请联系 bvctc@outlook.com 了解在 BVN 刊登广告的信息。本杂志中的文章、通知和广告不一定代表或反映编辑或资助和支持 BVN 的人员和组织的观点。彩色版 BVN 可在 bvn.org.uk 或新娘谷村庄网站上的链接中找到。封面插图:1 月 6 日,我们庆祝主显节——贤士拜访圣婴耶稣。但这些贤士是谁?没有人知道。马太称他们为“贤士”,这是波斯古代祭司阶层的名字。直到公元三世纪,他们才被一位教父特土良称为“王”。另一位教父奥林奇认为贤士有三个名字,以对应他们所赐的礼物。后来,基督教的解释认为黄金是智慧和财富的象征,香是崇拜和牺牲的象征,没药是治愈的象征,甚至是防腐的象征。当然,耶稣挑战并纠正了世界处理这三件事的方式。自公元 8 世纪以来,贤士们的名字分别是巴尔塔萨、卡斯帕和梅尔基奥。
几天后,您将结束为法国服务的近38年的卓越军事生涯,您的军事生涯始于1984年在圣西尔特别军事学校“蒙克拉尔将军”班的学习。当时,你们和战友们立志要对得起这位带领士兵从纳尔维克到朝鲜的杰出教父、“战士”,要走在“古人的遗迹上,他们把他们骄傲的灵魂留给了我们”。今天,我们在这个真正的军事万神殿的荣誉庭院中围绕着你们,证明你们已经履行了诺言。我们对这位杰出领导人的离任表示敬意,并对您表现出的全身心投入表示钦佩。这位士兵的一生在各方面都堪称典范,值得所有人学习借鉴。
罗伯特·杜瓦尔出生于 1931 年,是美国最优秀的演员之一,其演艺生涯长达 70 多年。杜瓦尔成名前曾在纽约与同样是演员的吉恩·哈克曼和达斯汀·霍夫曼一起学习。他参演的电影包括《杀死一只知更鸟》(1962 年)、《大地惊雷》(1969 年)、《教父》(1972 年)、《现代启示录》(1979 年)、《天生好手》(1984 年)和《弹簧刀》(1996 年)。杜瓦尔曾七次获得奥斯卡奖提名,其中一次是凭借《怜悯之心》(1983 年)获奖;他还曾四次获得金球奖和两次黄金时段艾美奖。他和妻子卢西安娜住在弗吉尼亚州。
长老波菲里曾谈到青少年及其在教会生活中的挣扎:“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子,他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽,但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩解,他将这些行为描述为肉体的罪孽,但同时他爱他们,因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们,逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。保守的清教徒误解了长老的这种教父态度,他们为此感到悲痛,而一些不负责任的进步人士则为此而欢欣鼓舞,原因相同:据说长老“容忍”肉体的罪孽。他们不明白,罪恶不能通过对罪人的不宽容谴责或对堕落的罪恶律法主义来对抗。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任以及在基督里的可能性来有效地对抗罪恶
波菲里长老曾经谈到青少年及其在教会生活中的挣扎:“男孩和女孩有时会来找我。这些可怜的孩子,他们做了什么。他们犯下了肉体的各种罪孽,但我爱他们。”长老并没有为年轻人的行为辩护,他将这些行为描述为肉体的罪孽,但同时他爱他们,因为他们是“基督为他们而死”的宝贵灵魂。他的爱像磁铁一样吸引着他们,逐渐治愈了他们对肉体的崇拜。长老的这种教父态度被保守的清教徒误解了,他们为此感到悲痛,而一些不负责任的进步人士则为之欢欣鼓舞,原因相同:据说长老“容忍”了肉体的罪孽。他们不明白,不能通过对罪人的不宽容谴责来对抗罪恶,也不能通过对堕落的罪恶律法主义来对抗罪恶。长老通过爱罪人并帮助他们意识到他们对堕落的责任,以及他们在基督里可能摆脱罪恶,有效地对抗了罪恶。