XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System整部
全面讨论了偿债基金的情况以及公共债权人对偿债基金的权利；并进一步讨论了国家债务、民事清单、银行合同、信贷投票和其他特别拨款。作为对国内事务调查的辩护，以及对最近出版的一本名为《关于公共基金的一些考虑》的小册子的全面答复。在给作者的一封信中
“先前商定的措施，例如与外国君主签订的条约，是无法通过其他方式谈判的，已提交议会，随后由议会批准和认可——如果这还不够，那么还有什么政府可以操纵或操纵呢？因此，这整部《管理不善和邪恶统治》的剧集似乎
人工智能政策伊丽莎白豪布法学院......
Elisabeth Haub 法学院 当我们开始意识到人工智能的潜力时，它将对法律的研究和实践产生重大影响。尽管我们仍在等待现成的、专门为律师和法律教育而改编的人工智能应用程序和平台，但对 ChatGPT 等通用系统的实验已经产生了令人鼓舞的结果，并成为该行业和学术界的灵感和乐观猜测的来源。因此，我们法学院的政策是鼓励和促进此类实验，并了解和实现人工智能可能带来的好处。然而，也有人担心人工智能不应该被滥用。人工智能有能力获取和处理信息，并通过生成定制的自然语言输出来回答问题。这意味着存在一个固有的风险，即人工智能系统提供的文本和其他产品可能会被冒充为自己的作品，这当然是剽窃——传统学术不诚实的核心形式。把不是你自己的作品冒充成你自己的作品是学术不诚实。您必须明确注明整部作品、段落、句子、句子片段、短语或任何其他由他人创作或借用的作品的出处。无论他人是真人还是人工智能，这都是正确的。只要在学术工作过程中使用人工智能产品，就存在将他人作品冒充为自己作品的风险。将传统的学术诚信原则应用于人工智能环境，您应该遵循以下原则：
文学与宣教的交汇
摘要 本研究考察了《超越信仰：皈依者中的伊斯兰之旅》中四个国家（印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚）的社区。该书通过“我”的角色将穆斯林描绘成一个权威的叙述者，奈保尔试图证明叙述中的表述反映了他自己的观点。尽管这些国家的穆斯林社会经常被负面描述，但奈保尔的目标是记录穆斯林社区中未被记录的方面。他努力使伊斯兰教“可读”，这一点在整部作品中都很明显，然而，这些努力在那些受到这种描述的人中唤起了一种无力感，他们无法表达自己的叙述。从达瓦研究的角度来看，这项研究的意义在于批判性地评估边缘化穆斯林声音的外部叙述。通过解构这些表述，本研究强调了恢复真实的伊斯兰身份和反对歪曲陈述的重要性。此外，它还引发了人们对 da'wah 如何回应外部叙述的思考，从而促进在支离破碎的全球社会中对伊斯兰教有更准确、更公正的理解。关键词：超越信仰；da'wah；伊斯兰身份；伊斯兰代表；穆斯林社会。
《他们眼望上苍》中经济要素的叙事功能分析
佐拉·尼尔·赫斯顿被认为是哈莱姆文艺复兴时期最杰出的作家之一[1]，其代表作《他们眼望上苍》不仅被公认为黑人文学的经典之作，也是女性主义文学的经典之作和20世纪美国文学的经典之作[2]。国内外很多学者从女性、种族、文化、叙事等角度对这部小说进行了研究，但在故事中占有很大比重的经济元素却并未得到应有的重视。国内学者吕琪博士运用布迪厄的资本理论分析了这部小说中的资本逻辑[3]；胡晓军博士透过这部小说分析了黑人女性的经济地位[4]；国外学者阿比盖尔·曼泽拉分析了小说迁徙过程中经济与环境的位移[5]；托马斯·哈多克斯运用乔治·巴塔耶的消费概念解释小说中的种种冲突[6]。除了上述学者，很少有学者对《他们眼望上苍》中的经济元素进行系统分析。事实上，经济元素不仅是小说不可或缺的一部分，而且贯穿了整部作品，承担着叙事功能。主人公珍妮·克劳福德的故事是她自己告诉朋友菲比的，她的第一句话就是关于钱的：“只要我银行里还有九百美元，他们就不用担心我和我的工作。”[7]良好的经济状况给了珍妮信心，也预示了经济元素在本故事中的重要性。本文将通过对《他们眼望上苍》中经济元素的分析，探讨经济元素在本小说中的叙事功能。
斯皮尔伯格的《人工智能》中的世界毁灭与替代
支持这一假设的第二个证据是整部电影中反复出现的替代动态，其模式如下：机器人代替人类担任特定角色；机器人周围的人类将一些错误归咎于替代者；机器人被视为对人类群体遭受的某些不幸负有责任，于是开始淘汰机器人。主线剧情和次要剧情都是由替代引发的，其结果迟早会以悲剧收场 [2] 。主要情节（以替代为标志）本身并不适合用叙事因果关系来解释故事开始和结束之间星球状态的变化。然而，我们认为，在主题层面上，这些替代机制综合了导致世界毁灭的生活方式。正如我们将看到的，电影中指向这种关系的元素数量多得惊人。为了验证这一假设，我们使用了一种包含多个视角的方法：可能世界的解释学、勒内·吉拉尔的模仿理论和视听分析。“很抱歉，我没有告诉你这个世界。”这是莫妮卡·斯文顿在把大卫遗弃在森林前对他说的最后一句话。从那一刻起，机器人孩子周围的现实从温暖的家转变为残酷存在的敌意。莫妮卡提到的这个世界不仅仅是“物质世界”，它还表明了一个人体验现实的方式。世界是一个可能性系统。从广义上讲，这就是我们和莫妮卡所说的“世界”。体验具体事物的方式总是人类体验为世界，而不仅仅是物理世界或生物媒介（Zubiri 2010，第 166-201 页）。因此，当诺博士将大卫送往“狮子哭泣的世界尽头”——他的朝圣目的地时，可以理解的是，主角也正朝着边缘前进，不仅是物理空间的边缘，而且是存在空间的边缘，在那里他将遇到他的创造者霍比教授。这种世界观由祖比里、瓜尔迪尼（2014 年，第 15-43、70-82 页）或马林（2019 年，第 461-465 页）等人发展，我们在加西亚-诺布莱哈斯（2005 年，第 180、206-207、212 页）关于可能的诗意世界的理论提议中找到了它。帕维尔（1986 年）和埃科（1994 年，第 64-82 页）的文本中也有部分类似的方法。这种观点（我们可以称之为现象学-存在主义）从人类学和伦理学的角度理解虚构的世界：其中涉及的既不是外延验证（García Noblejas，2005，第 180 页），也不是逻辑命题（Pavel，1986，第 136 页；Eco，1993，第 176-178 页）。它不是关于自然主义意义上的物质宇宙距离的评估，而是它令人着迷地提供了关于意义的生活可能性，以及它们对塑造个人身份的贡献（García Noblejas，2005，第 17 页）。如果我们接受人工智能的叙事目的。由于人类行为（从伦理维度评估）而走向世界毁灭（在人类学而非宇宙学意义上），那么采用可能世界的视角似乎是合适的，因为它对斯皮尔伯格似乎暗示的世界意义很敏感。为了阐明人工智能中的世界形象，必须研究主要行动冲突中包含的最重要的问题，其中替代和替罪羊尤其突出。勒内·吉拉德的理论非常清楚这些问题（Girard，1989；2010；2012）。我们不会仅仅从模仿理论的角度分析斯皮尔伯格的作品，
斯皮尔伯格的《人工智能》中的世界毁灭与替代
支持该假设的第二个证据是整部电影中反复出现的替代动态，其模式如下：机器人取代人类担任特定角色；机器人周围的人类将一些错误归咎于替代者；机器人被视为对人类群体遭受的某些不幸负有责任，于是开始淘汰机器人。主情节和次要情节都是由替代引起的，其结果迟早会以悲剧收场 [2] 。主要动作（以替代为标志）本身并不适合叙事因果关系，无法解释故事开始和结束之间星球状态的变化。尽管如此，我们认为，在主题层面上，这些替代机制综合了导致世界毁灭的生活方式。正如我们将看到的，电影中指向这种关系的元素数量是压倒性的。为了验证这一假设，我们使用了一种包含多个视角的方法：可能世界的解释学、勒内·吉拉尔的模仿理论和视听分析。«很抱歉，我没有告诉你这个世界»。这是莫妮卡·斯文顿在把大卫遗弃在森林里之前对他说的最后一句话。从那一刻起，机器人孩子周围的现实从温暖的家转变为残酷存在的敌意。莫妮卡提到的这个世界不仅仅是“物质宇宙”的意思，它还表明了一个人体验现实的方式。世界是一个可能性系统。从广义上讲，这就是我们和莫妮卡所说的“世界”。体验具体事物的方式始终是人类作为世界而体验的，而不仅仅是作为物理宇宙或生物媒介（Zubiri 2010，第166-201 页）。因此，当诺博士将大卫送往“狮子哭泣的世界尽头”时，这是他朝圣的目的地，可以理解的是，主角也正走向边缘，不仅是物理空间的边缘，而且是存在空间的边缘，在那里他将遇到他的创造者霍比教授。这种世界观由 Zubiri、Guardini（2014 年，第页 15-43、70-82）或 Marín（2019 年，第页 461-465）等人提出，我们在 García-Noblejas（2005 年，第页 180、206-207、212）提出的可能的诗意世界理论中也发现了这一点。Pavel（1986 年）和 Eco（1994 年，第页 64-82）的文本中也部分采用了类似的方法。页 176-178）。这种观点（我们可以称之为现象学-存在主义）从人类学和伦理学的角度理解虚构世界：其中所涉及的既不是外延验证（García Noblejas，2005，第 180 页），也不是逻辑命题（Pavel，1986，第 136 页；Eco，1993，第它不是关于自然主义意义上的物质宇宙距离的评估，而是关于它关于意义的生命可能性的迷人提供及其对个人身份塑造的贡献（García Noblejas，2005，第 17 页）。如果我们接受人工智能的叙事目的。走向世界毁灭（在人类学而非宇宙学意义上）是人类行为的结果（在伦理维度上评估），这似乎是合适的采用可能世界的视角，因为它对斯皮尔伯格似乎暗示的这种世界意义很敏感。为了阐明人工智能中的世界形象，必须研究主要行动冲突中所包含的最重要的问题，其中替代和替罪羊尤为突出。勒内·吉拉尔的理论非常清楚这些问题（Girard，1989；2010；2012）。我们不会仅仅从模仿理论的角度分析斯皮尔伯格的作品，
安德的游戏书战斗学校队伍
小说的主人公安德，也被称为安德，是一个拥有非凡智力和能力的六岁男孩。他是家中的第三个孩子，由于家庭过于拥挤，父母通常只能有两个孩子，但他的父母因年龄较大的孩子具有非凡的潜力而获得了例外。他的兄弟姐妹（包括暴力的哥哥彼得和富有同情心的姐姐瓦伦丁）的这种独特性格组合给安德带来了身份危机。他努力调和自己赢得胜利的愿望与对和平的需求，经常发现自己在内心的两种对立力量之间徘徊。安德的旅程充满了激烈的冲突，尤其是与斯蒂尔森和邦佐马德里的冲突，他出于自卫杀死了他们。然而，这种暴力也引发了人们对他行为背后动机的质疑，因为他试图在公平和同情与性格中更暴力的一面之间取得平衡。安德的哥哥彼得被描绘成一个冷酷无情、才华横溢但又残暴的人。彼得最初因为脾气而被认为不适合接受训练，但最终他成熟并形成了一个名为洛克的个性，这种个性表现出对世界的冷静和智慧影响。通过这个个性，他成为了霸主，世界的统治者，并说服世界采纳和平计划。瓦伦丁是威金家的二儿子，是一个极富同情心和智慧的人，是安德的安慰和保护之源。她通过反俄战争贩子德摩斯梯尼的个性在塑造公众舆论方面发挥了关键作用，这使她能够在不直接参与冲突的情况下影响他人。在整部小说中，瓦伦丁与安德和彼得的关系都很重要，尤其是她努力保护安德免受他哥哥的伤害。**安德的尘世起源和战斗学校中的人物简介** * **安德·威金**：在监视器被移除后，安德智胜史蒂尔森，导致了致命的一对一对抗。安德认为自己是出于自卫，这是他第一个非故意“谋杀”的受害者。 * **威金太太（安德的母亲）**：在摩门教家庭长大，后来因人口法而放弃了信仰，但偶尔仍保留祈祷习惯，为安德留下了珍贵的回忆。 * **威金先生（安德的父亲）**：天主教徒，来自一个大家庭（九个孩子），超过人口控制限额。他在家里公开讨论德摩斯提尼，不知道瓦伦丁是秘密作者，也不知道她不同意他的观点。 * **格拉夫上校**：战斗学校的校长，然后陪同安德去指挥学校。格拉夫亲自招募安德，尽管让他遭受孤立和苦难，但他还是表现出了爱意。值得注意的是，在安德与斯蒂尔森和邦佐的致命对抗中，他拒绝干预，后来面临军事法庭审判，但幸存下来。 * **佩斯将军**：IF 宪兵队长，访问战斗学校，讨论格拉夫对邦佐-安德冲突的处理。由于没有权力控制格拉夫，他的担忧被驳回。后来在返回地球的航班上观察了安德。 * **安德森少校**：负责战斗学校的战斗室并跟踪安德的进度。在格拉夫调职后，他晋升为校长，在计算机的帮助下，他为龙军指挥官安德设计了创新的战斗场景。 * **伊姆布少校**：战斗学校计算机系统的首席技术员，尤其是幻想游戏。虽然不熟悉它的完整设计，但他见证了安德在玩游戏时前所未有的改编，展示了游戏反映每个玩家心理功能的能力。 * **马泽·拉克姆**：第二次入侵的英雄，他的遗产在塑造安德的命运中发挥了关键作用，尤其是通过格拉夫设计的模拟战斗，利用拉克姆的相似性来欺骗安德相信它们只是训练演习。传奇指挥官马泽·拉克姆炸毁了女王虫的飞船，消灭了她所有的工虫。通过相对论，马泽设法幸存下来，现在在指挥学校训练安德·维京，保持了他出色的体力、快速的反应和智慧。最初，马泽表明自己是安德的敌人，强调一个有价值的老师必须承担对手的角色。只有马泽和格拉夫上校能在视频中识别出女王的飞船，这表明他们的专业知识。在安德在战斗学校期间，他与阿莱、伯纳德、比恩和沈成为朋友，每个人都在安德成为指挥官的过程中发挥了关键作用。马泽欺骗安德，让他认为与虫子的战斗只是游戏，而格拉夫则操纵事件来测试安德的能力。伯纳德最初对安德很有攻击性，但当他摔断手臂并道歉时，伯纳德最终成为了他的盟友之一。阿莱在战斗室里与安德成为朋友，后来领导他们的发射小组，并在第三次入侵期间与安德分享了神圣的时刻。比恩是一位杰出的天才，他迅速晋升成为安德最亲密的朋友和领导者之一。沈最初被伯纳德取笑，在收到一封署名为“上帝”的神秘信息后成为安德的盟友。佩特拉将安德置于自己的羽翼之下，教他在火蜥蜴军队中有效战斗的基本技能。当他担任卡通领袖时，她也是他在凤凰军团的指挥官，后来她成为他最可靠的小队队长之一。在他们一起进行最艰苦的最后训练时，她变得疲惫不堪，失去了战斗小组。从那时起，她仍然很优秀，但根据安德的说法，她已经失去了使她成为一名优秀指挥官的许多因素：她愿意承担风险。邦佐是安德在火蜥蜴军队的第一位指挥官。他讨厌安德年轻、聪明、有才华，也因为安德没有战斗经验。邦佐拒绝让他在军队中练习或战斗。在自由练习期间，邦佐带领一群大男孩在战斗室袭击安德的练习小组。当安德成为指挥官并在战斗中让邦佐的军队出丑时，邦佐与七个大朋友在淋浴间将安德逼入角落，打算杀死他。然而，他后来承认一对一战斗，出于西班牙人的荣誉感。安德果断获胜，击倒了邦佐，无意中杀死了他。当安德担任龙军指挥官时，卡恩担任兔军指挥官。尽管在战斗中失去了军队，卡恩仍保持尊严，尽管失败了，但仍对安德保持友善。卡恩在虫族战争期间成为安德的小队队长之一。丁克·米克是继佩特拉之后安德的第二个朋友，他晋升为士兵。丁克是鼠军的卡通领袖，他要求他的指挥官罗斯·德·诺斯用某人换安德。丁克和佩特拉几乎把安德所知道的一切都教给了他，包括战斗学校游戏本身并不重要——敌人是老师。丁克仍然是安德在虫族战争中最值得信赖的小队队长之一。他试图阻止邦佐攻击安德，但失败了。达普是安德的导师，向他展示爱和指导，尽管他也将他与他的发射小组的其他成员隔离开来。格拉夫和另一名 IF 军官两次提到皮努尔，他早些时候在战斗学校因不明原因自杀。他的死似乎与巨人的饮料有关，安德最终非常成功地解决了这个游戏。利维将军与格拉夫讨论了安德参与幻想游戏的情况，警告他不要伤害安德。安德·维金在整本书中面临各种冲突，包括与邦佐和斯蒂尔森的战斗等肢体冲突，导致他们死于他的手中。他还经历了内心的冲突，比如感觉被成年人操纵，在从事道德上有问题的活动时努力保持“良好”形象。此外，安德还必须应对战斗学校内部的等级权力斗争，包括他与格拉夫上校等指挥官和其他军队指挥官的关系。与虫族的真正冲突是安德的终极考验，迫使他面对战争和领导的道德。奥森·斯科特·卡德的《安德的游戏》中的背景对故事的冲突产生了重大影响。孤立的战斗学校空间站加速了其居民之间的自然竞争结构，迫使他们合作或相互对抗。低重力环境还教会他们创造性地思考战略，并为他们做好外太空战斗的准备。老师们故意设计规则让孩子们互相对抗，旨在培养坚强的性格和韧性。这种残酷的环境让学生们变得冷酷无情，只有安德例外，他务实却不玩世不恭。我们无法否认，安德遭受了极端的暴力和痛苦。旁观者的行为要么故意伤害他，要么袖手旁观，任由他受苦。据说，正是这种创伤经历帮助安德培养了拯救人类所需的技能。然而，安德也面临着内心的动荡，这源于他接受训练后面临的巨大压力。