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工具包用于自主代理人的社会，法律，道德，善解人意，善解人意和文化要求的规范，验证和验证
但是，对于启发，规范，验证和验证，有最小的工具支持。这是一项具有挑战性的任务，因为需要参与此过程的专家（伦理学家，律师，监管机构，最终用户等）的非技术和各种背景。我们的软件Sleec-TK是一种用户友好的工具包，采用正式方法，允许利益相关者在验证和验证Sleec要求的验证和验证中了解和解决问题。Sleec-TK是一种公开可用的工具包，可由非技术专家使用，可在[1-3]中支持该过程和技术。由Sleec-TK机械化的Sleec框架包括规则启发过程[1]以及规范，验证和验证技术[2]。[3]中的技术报告介绍了我们的理论基础和过程，以实现Sleec要求的规范，一致性验证和验证。它讨论了Sleec-TK软件中使用的领域特定语言（DSL）和该语言的正式语义，并采用了定时版本的CSP（交流顺序过程）[4]。[2]中描述了我们工具的初始版本，该版本仅支持Sleec语言建模，一致性和冗余验证。我们在这里描述的版本实现了语义的更新版本，该版本提供了增加的可伸缩性，并已得到了广泛的验证。此外，它通过对SLUEC规则的系统模型的一致性验证得到了增强（即，图中所示的Sleec一致性插件1是我们软件中的新组件）。此外，对于Sleec-TK，我们用7个Sleec规范文件验证了规则和语言，与利益相关者一起涵盖了199个规则。从规范思想的角度[5，6]的角度，在开发自主系统方面有重要的工作，包括基于用户的道德选择的透明度[7]，解释性和数据驱动的个性化工具[8]。我们Sleec语言的工作还考虑了启发和调试的替代方法[9]。sleec-tk与规范的操作[1] [10]有关，支持自动化过程，以验证和验证捕获这些规范的规则，通过其在𝑡𝑜𝑐𝑘-CSP中描述的语义机械化（定时过程代数[4，11]）。sleec-tk被用作Eclipse环境的一组插件，但包括用于Sleec规则验证的独立版本。存储库中的readme.md文件提供了用于下载，安装和使用软件的说明，并提供示例。规则的定义是通过图形界面提供有关任何句法或打字问题的指导的图形界面。在后台，生成𝑡𝑜𝑐𝑘-CSP脚本以支持冲突和冗余的检查。通过在后台使用CSP型号Checker FDR4 [12]，以按下按钮进行。验证是通过与Robotool 1 [13]集成而进行的，这是一种使用域特异性符号Robochart建模和验证移动和自治机器人的工具。SLEEC规则可以作为Robochart模型的文档定义属性的一部分，用于自动验证和报告。
国王林恩的文化和遗产策略
15个电话采访整个文化和遗产领域的主要利益相关者与社区代表一起参加研讨会，作为西诺福克经济策略的一部分，作为国王林恩（Lynn）城镇的长期计划的合作委员在大街上，参与32人公开在线调查，有517名受访者针对文化领域的后续调查，有72项回应与当地创意产业的6人提供商务早餐。
文化实践，社会经济水平和环境对尼日尔（西非菲尼克斯·达克利弗拉（Phoenix Dactylifera L.））盈利能力的影响（西非）
亚洲农业和林业研究杂志5（3）：42-52，2020;第56439号文章ISSN：2581-7418文化实践，社会经济水平和环境对尼日尔（西非菲尼克斯·戴克利弗拉（Phoenix dactylifera L.）的盈利能力的影响（西非） ，Oumar Hissein Abba-Mahmoud 3，Nathalie Chabrillange 4，FrédériqueAberlenc-Bertossi 4和Yacoubou bakasso 1 1生物学系，科学和技术学院，尼日尔·尼亚尼市Abdou Moumouni University。2尼日尔Zinder大学科学与技术学院。 3乍得农艺发展研究所，乍得。 4法国蒙彼利埃的开发研究所。 作者的贡献这项工作是在所有作者之间合作进行的。 作者Mlai设计了这项研究，进行了统计分析，编写了协议并写了手稿的初稿。 作者OZ和MMI管理了研究的分析。 所有作者都阅读并批准了最终手稿。 文章信息doi：10.9734/ajraf/2020/v5i330088编辑（S）：（1）Cengiz Yucedag博士，Mehmet Akif Akif ersoy University，土耳其。 审稿人：（1）乌干达布卡拉萨农业学院的化学玫瑰念珠。 （2）巴基斯坦农业大学的阿曼·巴蒂（Aman Bhatti）。 （3）土耳其卡斯塔莫努大学的艾哈梅·西瓦西奥鲁（AhmetSivacioğlu）。 然而，很少有研究量化了西非萨赫勒的日期棕榈种植的驱动因素及其社会经济和环境利益。2尼日尔Zinder大学科学与技术学院。3乍得农艺发展研究所，乍得。4法国蒙彼利埃的开发研究所。作者的贡献这项工作是在所有作者之间合作进行的。作者Mlai设计了这项研究，进行了统计分析，编写了协议并写了手稿的初稿。作者OZ和MMI管理了研究的分析。所有作者都阅读并批准了最终手稿。文章信息doi：10.9734/ajraf/2020/v5i330088编辑（S）：（1）Cengiz Yucedag博士，Mehmet Akif Akif ersoy University，土耳其。审稿人：（1）乌干达布卡拉萨农业学院的化学玫瑰念珠。（2）巴基斯坦农业大学的阿曼·巴蒂（Aman Bhatti）。（3）土耳其卡斯塔莫努大学的艾哈梅·西瓦西奥鲁（AhmetSivacioğlu）。然而，很少有研究量化了西非萨赫勒的日期棕榈种植的驱动因素及其社会经济和环境利益。完整的同行评审历史记录：http：//www.sdiarticle4.com/review-history/56439 2020年2月20日接受接受，2020年4月27日接受于2020年5月6日出版于2020年5月6日摘要phoeniccrulture，或者日期棕榈种植起着主要的社会经济和生态学作用。因此，这项研究评估了人类和环境因素对尼日尔的定量和定性生产的影响。我们进行了一项民族植物学调查，以收集尼日尔的萨哈利亚和撒哈拉派地区的数据。我们使用置换回归测试来评估气候条件的影响，富达
经济发展，文化和旅游部
邀请申请人在下午12点之前提交一份详细的求职信和简历。 2025年3月7日。arin crinnion-人力资源协调员彭布罗克市1 Pembroke St. East，Pembroke，pembroke，通过K8A 3J5电子邮件：hr@pembroke.ca Pembroke市Pembroke市是均等的机会雇主，并鼓励所有合格个人的申请。因此，我们很乐意满足与安大略省人权法规以及安大略省《残疾人法》的可访问性有关的任何个人需求。如果您需要住宿才能参加招聘过程，请与我们联系以提前知道您的需求。我们感谢所有候选人的兴趣，但是，只有那些被选为面试的人。请不要电话。提交的个人信息将用于本次比赛的唯一目的。它是根据《市政法》（RSO）2001的授权收集的，将根据《市政信息自由和隐私法》的使用，用于就业目的
公共与文化参与策略2025 - 2030
该任务是像伯明翰大学这样的组织应该领导的事情。如今，几乎没有像我们这样的大学更好的组织来提供可靠的希望和对未来的积极愿景。我们需要掌握这一潜力。为了将好奇心和询问的果实转化为帮助人和星球做出明智的选择，我们需要在不同学科之间找到协同和合伙，我们需要打开象牙塔的大门。伯明翰大学是一个伟大的知识创造者 - 但是，只有通过开放的思想交流：真正的对话，讨论和辩论，这种知识改变生活的真正潜力才能实现。我们需要尽可能广泛的对话，尽可能多地引入不同的人和观点。我们需要努力与社会各个地区的社区建立联系，并以我们的工作方式吸引人们，以移动和动员他们。，我们需要准备聆听，响应和适应。我们必须敢于想象我们将找到解决我们面临的挑战的解决方案。
新鲜和土著食品路边摊位型市场的商业模式，以促进利用泰国Ubon Ratchathani的Khemmarat步行街的社区文化基础
社区成员参与对于泰国Ubon Ratchathani的Khemmarat区的步行街社区文化场地的地区使用很重要。这项研究是故意开发的，以开发一个新建立的路边摊型市场的商业模式，该市场新建立，将文化地面和步行街连接起来。假设市场会导致其客户参与文化基础活动，随后促进文化领域的利用。目前的研究是使用定性方法进行的：目的抽样，深度访谈和焦点小组作为数据收集技术。受访者包括潜在的市场卖家，常规的步行街客户，管理文化场地的志愿团体，分区市政官员以及当前的步行街企业家。业务模型帆布（BMC模型）被用作开发市场业务模型的工具。BMC模型包括九个组织业务元素，并将收集到的数据分析和分类。目标客户是当地客户，他们定期访问步行街，尤其是老年人，家庭主妇，年轻夫妇和残疾人。向目标客户交付的市场的价值主张是新鲜的土著食品，包括湄公河（加工和新鲜）和零食。新鲜的蔬菜特别是由参与性保证系统（PGS）有机种植和认证，以满足客户对健康福利和负担能力的需求。卖方负责其产品和运输的成本。市场是物理营销渠道，而在线渠道也被采用了较小程度。自愿集团和街道市安排了市场及其必需品，包括竹摊，电力和垃圾桶。营销活动不仅可以为所有卖家带来合理的收入，而且还可以使市场客户参与文化基础活动，随后增加参与性的范围约2倍。总的来说，为路边摊位型市场开发的商业模式实际上可以促进Khemmarat步行街的社区文化基础的利用。
的组织之旅朝着强大的可持续性文化：一种定性的探究
尽管有了这种理解，但与组织文化有关的学术努力（CO）相对有限和零星，我们有很多了解COS在组织生活中的作用以及这种文化的发展。在本文中，我们将可持续性的整体视为涵盖了环境，社会和经济体系（Marcus等，2010），并将COS理解为“共享价值观，符号，仪式和实践，以可持续性原理为基础，导致个人和社会选择，从而促进了个人和社会选择，从而促进环境保护，社会正义，福祉，以及支持性经济和支持的经济。我们定性研究的目的是更好地了解具有强大COS和/或明确承诺促进可持续性目标的组织中的领导者如何了解其组织内的COS发展过程。
生物多样性和无数文化
人类是印度自然界的一部分，而不是印度自然界的一部分，许多社区的家都具有自然和文化的多样性。整个地区居住的社区都有精致和无数的文化，传统和实践。这些社区中的每个社区都以自己的方式都是独一无二的，因此，重要的是要了解其基本方面，保护和保护其文化遗产。多样化的文化实践始终是生物多样性管理的核心。土著文化的作用及其知识在保护生物多样性中的应用始终至关重要，并且是适应局部环境（或利基形成）的例子，并有助于保护生物多样性。存在文化系统与环境之间的相互反馈。自然始终提供了一种文化过程，活动和信念系统发展的环境。文化实践取决于生物多样性的特定要素的存在和表达。最终，保护多样性必须是最重要的，毫无疑问是一种关心的行为。指的是所有生物体，它们的遗传物质以及它们的生态系统的一部分都支持人类和社会需求，包括食品和营养安全，能源和生活，这共同基于身体健康。它还支持经济机会，以及有助于整体健康的休闲活动。但是，需要一种整体方法来共同扭转生物多样性侵蚀和文化多样性削弱的当前趋势。它发生在3个不同的层面上，即物种多样性，遗传多样性和生态系统多样性。一种与生物多样性和文化多样性有关的国际法律文书已经存在。正如联合国教科文组织所说，促进多样性的联合方法将加强文化和生物多样性之间的融合，相互依存和积极关系。文化多样性的丧失（包括语言）和土著社区及其文化的传统知识与生物多样性的丧失无关。这种关系是如此内在，以至于它不言语。有证据表明，暴露于自然对身心健康有积极影响。这就是为什么神圣的树林所证明的非人类性质经常被认为是神圣的原因，并且反映在对生物区域主义的日益兴趣中。国际对生物多样性与文化多样性之间联系的认识反映在IUCNC/EESP和UNESCO的工作计划中，以及UNEP（2007）的旗舰报告《全球环境展望》。这将生物多样性描述为包括“人类文化多样性，可能受到与生物多样性相同的驱动因素的影响，并且对基因，其他物种和生态系统的多样性产生了影响”（UNEP，2007年）。因此，一种联合方法将加强文化和生物学多样性之间的融合，相互依存和积极关系。在科学家在批判性思维中的相互作用与在北东印度的背景下的文化多样性的积极对话之间进行了平行，在本次研讨会上，将提供一些有关生物多样性的基本信息，以了解为什么在塑造任何领域的文化环境中，尤其是在全球变化的时间中应赋予其核心作用。同时将印度东北地区视为一个单一的同质领土，仅突出了该地区的身份和边缘性的复杂性。重要的是要注意，不同的文化以不同的方式与自然互动，并与本地环境建立了不同的关系。利用多学科的方法，这项努力不仅涉及人类学的见解，而且还涉及人类生物学，地理学，社会学，政治学，政治学，经济学，文学，历史，历史和其他学科，以揭示众多因素的分层动态，例如种族，性别，宗教，宗教，宗教和社会经济学的杂物，并撰写，并撰写了构成的界定，并撰写了构成界限，并撰写了界定的界定，并撰写了界定的界定，并撰写了撰写的范围。该地区普遍的生物多样性。
