XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System文化
控制和组织文化
摘要 引言 巴西在反腐败斗争中取得了进展，采用了联合国和经合组织等机构推荐的国际标准。 《反腐败法》及其法令加强了商业道德和透明度，鼓励组织推行诚信计划。 CVM要求上市公司披露有关这些计划的信息，而B3则提倡差异化的公司治理和可持续发展实践。然而，2023 年 Americanas SA 等案例表明，即使是具有公认公司治理标准的组织也可能失败，这凸显了识别诚信计划中弱点的必要性。研究表明，除了正式控制之外，促进组织道德文化也至关重要。本研究提出了一种基于学术研究和机构指导的诚信计划分析模型，旨在帮助客观评估这些计划，并为巴西营造更加道德的商业环境做出贡献。理论基础 诚信计划的有效性取决于正式和非正式控制的结合。因此，有效的计划必须将道德价值观和原则融入日常运营中，超越法律合规，并促进支持道德行为的组织文化。至关重要的是，该计划要适应组织的文化背景，同时考虑正式结构和非正式的文化影响。道德准则、培训、报告渠道和审计等正式要素至关重要，但它们需要伴随着高层管理层的真正承诺。非正式因素（例如组织价值观和共同期望）营造出一种有利于道德行为的环境，从而有利于组织诚信。正式和非正式控制的整合对于诚信计划的有效性至关重要。非正式因素虽然主观且较难突出，但在指导决策和影响行为方面发挥着至关重要的作用。为了加强这些道德背景，建议使用可见的道德符号，并保持规范期望和管理行为之间的一致性。此外，即使没有明确理解规则，内化的社会和文化规范也可以促进一致性。因此，弘扬诚信文化对于积极影响员工行为和组织整体绩效至关重要。方法论 为了开发分析诚信计划的模型，我们采用了 30 多年来专家制定的学术研究建议和机构指南。诚信计划的主要组成部分分为 10 个维度，每个维度确定了组织采用实践的正式和非正式指标。接下来，指标与文件相关
简介：文化之战
“战争，笨蛋！战争随时都会爆发，你认为战争爆发时我们谁也不会留在大学里，对吧？”（米切尔 2）。这些台词出自玛格丽特·米切尔 1936 年的历史小说《乱世佳人》的开头，是小说中两位渴望参加美国内战的男士之一对女主角斯嘉丽·奥哈拉说的。斯嘉丽沮丧地回答道：“你知道不会有战争的……这只是说说而已……不会有战争的，我已经厌倦了听到这些话”（2）。这些人用更加沮丧的语气向斯嘉丽保证，战争确实会发生，而南部邦联（一群在亚伯拉罕·林肯总统就职后脱离联邦的美国南部州）将会击败“北方洋基”，向世界展示南部邦联的力量和勇气。斯嘉丽不会接受这一切；她的回答明确而直接：“如果你再说一次‘战争’，我就进屋关上门。我这辈子从来没有像‘战争’这样厌倦过任何一个词。”（3）。像斯嘉丽·奥哈拉一样，几个世纪以来，许多人通过政治论文、哲学论文、各种文化表达形式和其他表达方式表达了对战争的厌恶、不满和憎恶。尽管这些反战言论和言论多年来赢得了广大民众的支持，但战争仍然
文化能力 - NASW
社会工作实践中的文化能力标准和指标（标准）的此次修订反映了自 2001 年发布 NASW 社会工作实践中的文化能力标准以来对文化能力理解的增长以及《社会工作实践文化能力国家社会工作者协会标准实现指标》（NASW，2007）。这些修订后的标准以《社会工作发声：全国社会工作者协会政策声明》（NASW，2015）中发表的政策声明“社会工作专业的文化和语言能力”和《全国社会工作者协会（2008）道德规范》为基础，该规范要求社会工作者负有具备文化能力的道德责任。《社会工作实践文化能力国家社会工作者协会标准实现指标》于 2007 年制定，作为标准的延伸，旨在为实施和实现文化能力实践提供额外指导。
