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简单性假设和模拟论证对我们文明的一些启示
根据对模拟论证最常见的解释，我们很可能生活在祖先模拟中。有趣的是，在所有模拟空间中，某些模拟家族是否比其他模拟家族更有可能出现。我们认为，计算复杂性给出了一个自然的概率度量：更简单的模拟更有可能运行。值得注意的是，这使我们能够从我们生活在模拟中的事实中提取实验预测。例如，我们表明，人类很可能无法实现星际旅行，人类也不会在宇宙中遇到其他智慧物种，从而解释了费米悖论。另一方面，任何这些预测的实验证伪都将构成反对我们的现实是模拟的证据。
反对文明 - Libcom.org
与此同时，有些人坚持文明的理想，认为这是一个尚未实现的承诺。例如，诺伯特·埃利亚斯宣称“文明永远不会终结，而且总是处于危险之中”。更有说服力的是，人们清醒地认识到文明已经造成了什么，比如当今技术进程与大众社会的致命融合。理查德·鲁宾斯坦发现，大屠杀“见证了文明的进步”，齐格蒙特·鲍曼在《现代性与大屠杀》中进一步阐述了这一令人不寒而栗的观点。鲍曼认为，历史上迄今为止最残酷的时刻是由文明的内在逻辑造成的，而文明的内在逻辑归根结底就是劳动分工。这种分工或专业化有助于消除道德责任，因为它有助于实现技术成就，即高效、工业化地杀害数百万人。
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与此同时，有些人坚持文明的理想，认为这是一个尚未实现的承诺。例如，诺伯特·埃利亚斯宣称“文明永远不会终结，而且总是处于危险之中”。更有说服力的是，人们清醒地认识到文明已经造成了什么，比如当今技术进程与大众社会的致命融合。理查德·鲁宾斯坦发现，大屠杀“见证了文明的进步”，齐格蒙特·鲍曼在《现代性与大屠杀》中进一步阐述了这一令人不寒而栗的观点。鲍曼认为，历史上迄今为止最残酷的时刻是由文明的内在逻辑造成的，而文明的内在逻辑归根结底就是劳动分工。这种分工或专业化有助于消除道德责任，因为它有助于实现技术成就，即高效、工业化地杀害数百万人。