面对大量战争难民,在俄罗斯入侵乌克兰后的头几周,波兰社会以巨大的声援、热情和援助浪潮作出回应。然而,除了对乌克兰及其争取自由的斗争表示支持外,还有人试图煽动对难民的厌恶,甚至公开为普京的入侵辩护。“再也不要再发生这样的事”协会呼吁声援乌克兰难民,并放弃仇外宣传和虚假信息。它还鼓励不断支持所有帮助难民的活动。“再也不要再发生这样的事”协会发布了一份新报告,题为“让我们与难民保持团结”,涉及在持续战争的背景下波兰对乌克兰人、难民和少数民族的歧视和仇恨言论事件。报告作者指出,绝大多数此类活动都是由极右翼团体组织的。他们的活动源于对乌克兰人的敌意、反犹太主义和对普京残暴政权的认可。这些团体并没有得到广泛的公众支持,但他们尽最大努力挑拨波兰人和乌克兰人之间的矛盾,主要通过互联网传播仇恨思想、阴谋论和虚假信息。最离奇和最有害的反犹太阴谋论之一是“天堂耶路撒冷”,根据该理论,来自以色列的犹太人计划在东南部定居
1. 内容摘要 近年来,欧洲恐怖威胁的格局发生了变化,原因是伊斯兰国(达伊沙)在伊拉克和叙利亚的领土不断缩小,基地组织和与伊斯兰国有关的团体在中东和撒哈拉以南非洲地区的蔓延以及附属团体的重塑。自 2017 年以来,伊斯兰国(达伊沙)在欧洲发动的成功致命袭击次数一直在下降。然而,受该组织意识形态启发而发动的袭击威胁并没有消失。2020 年 10 月,一名学校老师在巴黎郊区一所学校外被斩首,几天后,法国南部城市尼斯的一座教堂也遭到袭击,2020 年 11 月,维也纳发生了一系列枪击事件,这些都提醒人们,由孤狼发动的煽动性袭击的威胁仍然存在。 2021 年 8 月中旬,塔利班接管了阿富汗,随后 8 月底,伊斯兰国 K 在喀布尔机场发动了致命袭击,这可能会改变这一模式,尽管现在评估其影响还为时过早(欧洲刑警组织,2021 年)。尽管如此,各方仍提出了担忧,并多次公开呼吁确保阿富汗领土不被用来威胁或攻击任何国家、窝藏或训练恐怖分子,或策划或资助恐怖主义行为(联合国安理会,2021 年,欧盟委员会,2021 年)。与此同时,欧洲暴力袭击事件有所增加,造成人员伤亡,这些袭击是由包括白人至上主义在内的暴力极右翼意识形态引发的。以下
成功,西班牙极右翼 教学经历 威廉与玛丽法学院,弗吉尼亚州威廉斯堡 2019 年 5 月 - 至今 法学教授 2023 年 - 至今 法学副教授 2020 - 2023 年 法学助理教授 2019 - 2020 年 课程:生物伦理学、健康法律与政策、财产 霍华德大学法学院,华盛顿特区 2017- 2019 助理教授课程:健康法、家庭法、生物伦理与法律、立法与监管 IIT C HICAGO -K ENT 法学院,伊利诺伊州芝加哥 2015 - 2017 客座助理教授课程:法律研究与写作 I 和 II、家庭法 荣誉与奖项 W. Taylor Reveley,III 研究教授职位,2024-2025 美国法律、医学与伦理学会/圣路易斯大学卫生法学者,2018 年 霍华德大学暑期教师研究奖学金,2018 年(全校竞争) 出版物及正在进行的工作 地下监管:科学、政治与生殖遗传创新(签约,纽约大学出版社)(即将于 2026 年出版) 生殖创新与生殖例外主义:私人健康保险对生育治疗的覆盖如何补充敌对的政府行动并扩大美国的辅助生殖服务,载于《卫生法作为私法》(I. Glenn Cohen、Wendy Netter Epstein、Christopher Robertson、Carmel Shachar 和 Susannah Baruch 编)(剑桥大学出版社即将于 2025 年出版)
简介 2003 年,英国政府首次发布了《反恐总体战略》。CONTEST 战略已接受审查,最新版本于 2023 年 7 月发布。英国政府的反恐应对措施建立在一种将公共和私营部门、社区、公民和海外合作伙伴团结在一起的方法之上,其唯一目标是不给恐怖分子留下任何招募或行动的安全空间。他们的战略 CONTEST 是我们组织这项工作以打击一切形式恐怖主义的框架。CONTEST 的总体目标仍然是降低恐怖主义对英国及其公民和海外利益的风险,以便我们的人民能够自由而自信地生活。它反映了对反恐各个方面进行根本性审查的结果,以确保我们在未来几年对日益加剧的威胁做出最佳反应。最新审查发现 CONTEST 组织良好且全面,我们应该继续在经过验证的四个“P”工作主线战略框架内采取我们的方法:预防:阻止人们成为恐怖分子或支持恐怖主义。追求:制止恐怖袭击。保护:加强我们对恐怖袭击的保护。准备:减轻恐怖袭击的影响。除了更新总体对抗战略外,政府还在 2023 年更新了预防职责指南和渠道职责指南。战略背景当前英国国家威胁等级为“严重”,这意味着可能会发生袭击。伊斯兰恐怖主义是英国面临的最大恐怖主义威胁。极右翼恐怖主义是一个日益严重的威胁。从 2018 年版对抗战略到 2023 年 7 月发布的最新版本,英国发生了 9 起恐怖袭击,挫败了 39 起恐怖主义阴谋。形势在不断变化,变得更加多样化和复杂。它包括国内威胁,这些威胁可能更难以预测,更难以发现和调查,来自海外伊斯兰恐怖组织的持续和不断演变的威胁,以及为在线剥削/激进化提供机会的技术进步。
审查巴勒斯坦 放映 Platform Films 的新纪录片。审查巴勒斯坦探讨了对记者的黎明突袭,以及抗议者因虚假的恐怖主义指控而被监禁。 1 月 10 日星期五,晚上 7 点:Theatr Seilo,35 Cae Berllan,Caernarfon LL55。特别嘉宾:Sarah Wilkinson。门票 7.50 英镑(5 英镑)。gwylarall.com/lleoliad/theatr-seilo/eng。 1 月 10 日星期五,晚上 7:30:Community Camp4Palestine,位于美国大使馆对面,Nine Elms Pavilion,伦敦 SW8。免费入场。www.facebook.com/platformfilmsuk。 1 月 11 日星期六,晚上 7 点:The Old Print Works,498-506 Moseley Road,Balsall Heath B12。门票 5 英镑或随意支付。 paikaar.org/?page_id=2&event=279。1 月 22 日星期三,下午 6:40:Genesis Cinema,93-95 Mile End Road,伦敦 E14。票价 11 英镑。genesis.admit-one.co.uk/tickets/?perfCode=1558。抵制巴克莱银行 - 停止向以色列提供武器 1 月 11 日星期六:全国巴克莱银行分行外的行动日。巴克莱银行为军火公司提供价值超过 60 亿英镑的金融服务。要求巴克莱银行停止参与以色列的种族灭绝。由巴勒斯坦团结运动组织:palestinecampaign.org/events/boycott-barclays-day-of-action。人类起源观点 1 月 14 日星期二,下午 6:30:社会和生物人类学讲座,达里尔福德研讨室,人类学大楼,14 Taviton Street,Gordon Square 旁,伦敦 WC1,以及在线。本次会议:“当夏娃笑的时候:语言的起源”。演讲者:克里斯·奈特。由激进人类学小组组织:www.facebook.com/events/1612883699330006。 公民马克思 1 月 14 日星期二,晚上 7 点:新书发布会,鹈鹕楼,144 Cambridge Heath Road,伦敦 E1。布鲁诺·莱波尔德介绍他的新书《公民马克思:共和主义和卡尔·马克思社会和政治思想的形成》,与巴纳比·雷恩讨论。免费注册。由 Prometheus 杂志组织:eventbrite.co.uk/e/citizen-marx-book-launch-tickets-1098666905289。介绍马克思和马克思主义 1 月 14 日星期二,晚上 7 点:为那些想进一步了解马克思主义的人开设的在线课程。免费注册。由马克思纪念图书馆组织:www.marx-memorial-library.org.uk/event/490。美国间谍无人机离开费尔福德 1 月 15 日星期三,晚上 7 点:在线公开会议。反对美国全球鹰和死神间谍无人机从位于格洛斯特郡的英国皇家空军费尔福德军事基地起飞。这些无人机将使用该基地执行美国的秘密监视任务。免费注册。由 Drone Wars UK 和 CND 组织:cnduk.org/events/us-spy-drones-out-of-fairford-online-event。超越法律:关塔那摩及其幸存者 1 月 16 日星期四,下午 6:30:由 Deepa Driver 主持的在线讨论。免费注册。由 Why Marx? 组织:www.whymarx.com/sessions。 1926 年总罢工 1 月 16 日星期四,晚上 7 点:在线讲座。演讲者 John Foster 有幸参与了 1966 年总罢工老兵的录音,并亲耳聆听了他们的回忆。免费注册。由总工会和马克思纪念图书馆组织:www.facebook.com/events/822897429911441。结束种族灭绝,停止武装以色列 1 月 18 日星期六中午 12 点:全国示威。集合地点:伦敦 W1 波特兰广场的 BBC。结束加沙种族灭绝,不要干涉黎巴嫩,不要攻击伊朗,停止武装以色列。由巴勒斯坦团结运动组织:palestinecampaign.org/events。抗议就职典礼 1 月 20 日星期一下午 5 点:在议会外抗议,威斯敏斯特学院绿地,伦敦 SW1。团结起来反对他的反动议程,为人民、地球和巴勒斯坦挺身而出。由反对种族主义组织:x.com/AntiRacismDay/status/1869785549961343051。升起红旗 1 月 20 日星期一,下午 5:30:研讨会,Pollard 研讨室,N301,参议院大厦三楼,马莱街,伦敦 WC1。 作家托尼·柯林斯介绍他的新书:升起红旗:马克思主义、劳工主义和英国共产主义的根源,1884-1921,随后进行辩论和讨论。需要免费提前注册。由伦敦社会主义历史学家小组组织:history.ac.uk/events/raising-red-flag-rethinking-roots-british-communism。 卡姆登议会:停止资助种族灭绝 1 月 20 日星期一,下午 6 点:在卡姆登市政厅外抗议,地址为伦敦 WC1 贾德街 5 号。要求议会将其养老基金从参与种族灭绝和以色列占领的公司中撤出。由卡姆登巴勒斯坦之友组织:www.facebook.com/events/905960931685511。反对汤米·罗宾逊,制止极右翼 2 月 1 日星期六:伦敦示威 - 时间和地点待定。罗宾逊的支持者正在示威,要求释放他,并煽动仇恨和仇视伊斯兰教。由 Stand Up to Racism 组织:x.com/AntiRacismDay/status/1870090057413017619。CPGB 遗嘱 记住 CPGB,继续斗争。在遗嘱中写上我们党的名称和地址,以及您希望留下的金额。如果您需要进一步的帮助,请随时与我们联系。由伦敦社会主义历史学家小组组织:history.ac.uk/events/raising-red-flag-rethinking-roots-british-communism。卡姆登议会:停止资助种族灭绝 1 月 20 日星期一,下午 6 点:在伦敦 WC1 贾德街 5 号卡姆登市政厅外抗议。要求议会将其养老金从参与种族灭绝和以色列占领的公司中撤出。由卡姆登巴勒斯坦之友组织:www.facebook.com/events/905960931685511。反对汤米·罗宾逊,制止极右翼 2 月 1 日星期六:伦敦示威 - 时间和地点待定。罗宾逊的支持者正在示威,要求释放他并煽动仇恨和仇视伊斯兰教。由 Stand Up to Racism 组织:x.com/AntiRacismDay/status/1870090057413017619。 CPGB 遗嘱 记住 CPGB,继续斗争。在遗嘱中写上我们党的名称和地址,以及您希望留下的金额。如果您需要进一步的帮助,请随时与我们联系。由伦敦社会主义历史学家小组组织:history.ac.uk/events/raising-red-flag-rethinking-roots-british-communism。卡姆登议会:停止资助种族灭绝 1 月 20 日星期一,下午 6 点:在伦敦 WC1 贾德街 5 号卡姆登市政厅外抗议。要求议会将其养老金从参与种族灭绝和以色列占领的公司中撤出。由卡姆登巴勒斯坦之友组织:www.facebook.com/events/905960931685511。反对汤米·罗宾逊,制止极右翼 2 月 1 日星期六:伦敦示威 - 时间和地点待定。罗宾逊的支持者正在示威,要求释放他并煽动仇恨和仇视伊斯兰教。由 Stand Up to Racism 组织:x.com/AntiRacismDay/status/1870090057413017619。 CPGB 遗嘱 记住 CPGB,继续斗争。在遗嘱中写上我们党的名称和地址,以及您希望留下的金额。如果您需要进一步的帮助,请随时与我们联系。
阅读埃莱娜·费兰特的《那不勒斯小说》让我意识到,意大利从 1940 年代到 2010 年代的尖锐政治分歧是一个重要的情节点,随着时间的推移,分歧会愈演愈烈。我对这个时期很好奇,与北爱尔兰问题或西班牙的埃塔相比,这个时期似乎鲜为人知。冷战期间,左右翼冲突主要源于内部力量还是外部力量?在今天的意大利,谈论这个时代是否被视为禁忌和两极分化?这些暴力岁月如何影响意大利人和整个国家的日常生活和文化?布里齐的引言强调了研究人员往往关注恐怖分子本身,而不是更广泛的社会因素。尽管如此,媒体和出版界对意大利“领先岁月”的兴趣仍然很高,这在最近的电视剧中有所体现,比如马可·贝洛基奥的《Esterno notte》(2022 年)。自 1970 年代以来,关于这些年的写作方法各不相同。记者是最早记录政治暴力及其后果的人之一,其中著名人物如 Vincenzo Tessandori 和 Pino Casamassima 出版了大量作品。然而,这些记者往往沉迷于阴谋论,忽视了历史背景。也有人采取了更学术的方法,关注政党与暴力之间的关系,如 Brizzi 等人的研究成果所示。从统计数据来看,数据令人震惊,1974 年仅在都灵就报告了 174 起绑架事件,1969 年至 1998 年意大利各地共发生 672 起绑架事件,表明恐怖主义是这一时期某些团体的商业模式。当时,他们有三个主要目标。首先,这些团体希望筹集资金,同时建立所谓的替代司法系统作为“武装斗争”的一部分。其次,他们旨在让国家和大企业对过去的不公正负责。最后,学者们开始关注这些暴力事件造成的个人和家庭悲剧,从宏观视角转向微观历史视角。贝内黛塔·托巴吉和马里奥·卡拉布雷西的作品在这方面脱颖而出,因为他们的父亲是米兰左翼恐怖主义的受害者。莫妮卡·加尔弗雷的研究探讨了马可·多纳特-卡丁的故事、他与 Prima Linea 的关系,以及围绕他父亲卡洛·多纳特-卡丁的谜团,卡洛因涉嫌保护儿子而辞职。这个故事还包括高层政治阴谋、秘密和争议。学者们还一直在研究前同志们在向当局“献媚”后如何反目成仇,就像马可的故事中看到的那样。其他著名作品包括马里奥·迪维托 (Mario Di Vito) 的《Colpirne uno》,该作品结合历史事实和创意元素,讲述了治安官马里奥·曼德雷利 (Mario Mandrelli) 调查著名“pentito”帕特里齐奥·佩西 (Patrizio Peci) 兄弟罗伯托·佩西 (Roberto Peci) 绑架和暗杀事件的故事。红色旅曾声称罗伯托也是一名告密者,但这是错误的。迪维托的书记录了生活在恐惧中的家庭和地方法官多年来为争取正义而进行的斗争,并突出了那些在困难环境和有限资源下捍卫机构的人。作者的作品探索了 20 世纪 70 年代和 80 年代红色旅组织的最后残余,采取了一种非常规的方法,从最近的杀戮事件开始,然后追溯到过去。这种方法使卡萨马西马能够研究该组织的内部运作及其与工会运动中其他团体的联系。这本书深入探讨了红色旅历史中经常被忽视的片段,为该组织的发展提供了一个独特的视角。卡萨马西马通过广泛的研究,包括来自红色旅的大量文件和通讯,详细描述了这个复杂的时代。然而,有些人可能会质疑将红色旅与其他组织分开的决定是否符合叙事连贯性,因为这些团体经常相互合作和竞争。此外,这项研究还提出了关于国家、秘密机构和国际地缘政治在“铅年”期间所扮演的角色的问题,这一直是学者们争论的话题。作者的作品揭示了所谓的“Lodo Moro”协议,该协议据称阻止了意大利卷入中东冲突,但也凸显了巴勒斯坦组织和意大利境内团体之间的联系。意大利左翼对 1970 年代政治暴力的处理是一个复杂的问题,至今仍然存在。卡萨马西马的作品主要关注肇事者,但忽视了受害者的经历。作者指出,左翼的许多部分花了一些时间才完全与 BR 和 Prima Linea 等团体脱离关系,即使在那时,一些模糊的领域仍然存在。《意大利恐怖主义》一书旨在对这一主题进行一般性介绍,探讨武装斗争的目标和恐怖分子使用的语言等主题。作者分析了这些目标随着时间的推移如何变化,从法西斯分子和工厂老板转变为法官、记者和政客。比安科尼还研究了暴力背后的动机,阿尔比纳蒂的文章质疑了为什么它在 20 世纪 70 年代如此有吸引力。该作品强调了同情者在很长一段时间内允许肇事者行动的重要性,并探讨了这一现象的复杂性。总体而言,《意大利恐怖主义》为该主题提供了有用的介绍,尽管它假设知识水平很高并且缺乏参考书目。这一类左翼极端主义笼罩在神秘之中,也许是因为它具有复杂性和矛盾性(2022,29)。这些团体中的“叛徒”可能是理解他们在此期间行为的关键。正如帕特里齐奥·佩西 (Patrizio Peci) 的回忆录《Io l'infame》(1983) 所描绘的那样,武装斗争远非浪漫。一方面,布里加蒂斯人发表了关于“代表无产阶级夺取权力”的宏大声明,而另一方面,那些躲藏或被绑架的人的日常生活却平凡而又修道院式。甚至他们的行动也包含着乏味和正常的元素,例如需要人字拖和卫生设施等基本必需品。与受害者不可避免地存在着某种人性联系,包括与被活着释放的马里奥·索西 (Mario Sossi) 这样的个人。“藏身之处”往往模糊了敌人和人类之间的界限,使暴力更难得到辩护。这导致了阴谋论的广泛传播,这些阴谋论是由当权者制造的被称为 doppiogiochisti、假无政府主义者和 despistaggi(烟幕)的模棱两可的人物所助长的。即使恐怖组织声称对谋杀案负责,比如 1974 年帕多瓦两名新法西斯分子被杀事件,人们也很少关注事实本身。围绕这些事件的奇观,包括 brigatisti 的声明,主导了公众的讨论。《我的父亲时代》是一本散文和文章集,探讨了恐怖主义的后果,深入探讨了受害者和肇事者之间的复杂关系。这本书的作者是两位在 20 世纪 70 年代和 80 年代因左翼恐怖分子而失去父亲的人,深入探讨了这些事件对家庭和社区的情感和心理影响。作者分析了各种主题,包括历史和记忆的区别、受害者的等级制度以及和解与赦免的挑战。虽然这本书提出了一些有见地的观点,例如了解关注肇事者的动机的重要性,但它也未能充分探讨某些主题。意大利动荡历史的遗产继续投下长长的阴影,许多伤口仍未解决。官方的纪念活动和姿态不足以治愈自 1970 年代以来一直存在的创伤和沉默的伤痕。塞尔吉奥·伦奇 (Sergio Lenci) 的故事只是对这段黑暗时期的非凡反思的一个例子,他是一名建筑师,被极右翼极端分子击中头部后幸存下来。然而,他试图了解自己遭遇的努力在很大程度上被忽视了。赦免许多与恐怖主义有关的罪犯的忏悔法,往往被忽视为结束冲突的主要因素。虽然这些法律可能结束了恐怖主义作为一支国家力量,但它们并没有给那些受到暴力影响的人带来正义。洛梅利尼的厚重著作探讨了“Lodo Moro”的概念,这是意大利和巴勒斯坦抵抗运动分子之间达成的一项协议。尽管有人怀疑该协议的存在,但洛梅利尼认为,意大利部分地区可能与巴勒斯坦派别达成了一项脆弱的协议,以应对恐怖袭击。包括 1973 年菲乌米奇诺机场爆炸案。这项协议的性质尚不清楚,有人猜测它与外交或武器走私有关。阿尔多·莫罗在监狱的信中提到了“洛多”,其他谜团围绕着所谓的“洛多”,他声称在监狱里与巴勒斯坦人讨论了一项协议以确保他的释放。这段时期充满了复杂的阴谋和暴力,罗马是利益和派系的十字路口。这座城市发生了许多恐怖袭击,包括从集体记忆中消失的爆炸事件。前总统科西加错误地将“铅年”最致命的炸弹袭击归咎于阿拉伯恐怖分子,这进一步混淆了真相。洛梅利尼的作品虽然以学术风格写成,但却为这些被遗忘的事件提供了新的视角,为意大利历史上这一关键时刻提供了细致入微的理解。乔治奥·德·玛丽亚的书《都灵的二十天》在怪异小说文学界脱颖而出。该书最初出版于 1977 年,在意大利圈内广受追捧。小说深入探讨了都灵和意大利在“铅年”时期的政治暴力,这段时期从 1969 年到 1980 年代。这段动荡的时期,左翼和右翼派系之间发生冲突,给公民带来了沉重的负担。德玛利亚是一位先锋派人物,他与伊塔洛·卡尔维诺和翁贝托·埃科因共同的音乐追求《坎塔克罗纳什》成为朋友,他从独特的角度处理这些主题,将宇宙恐怖与悲观的社会评论融合在一起。他的作品与他同时代的作品形成鲜明对比,引人入胜。在神秘的“黑魔法之城”中,一位工薪族出身的调查员深入研究了十年前发生的神秘事件。他的最终目标是记录被称为“都灵二十天”的现象。十年前,一波大规模失眠症席卷了这座城市,失眠的市民们漫无目的地在广场上游荡。随着这些失眠症患者开始以可怕而怪异的方式死去,我们的叙述者采访了乔瓦尼·贝尔吉西奥的妹妹阿尔达,她讲述了她哥哥死前令人不安的梦境。叙述者收集了有关贝尔吉西奥死亡的关键信息,并开始私下调查“二十天”背后的真相。随着他深入调查,他遇到了“图书馆”,这是在这个混乱时期出现的一个恶毒的机构。这个伪图书馆位于教会经营的疗养院内,工作人员是神秘的年轻人,他们似乎是伪装的销售人员或对冲基金交易员。图书馆迎合那些不想与人交往的人,提供变态者和疯子的回忆录、禁忌幻想和详细记录欺凌的日记。德玛利亚的小说巧妙地捕捉了社交媒体平台的有害文化,任何人都可以读到你毫无防备的供词。随着叙述者追查线索,他变得越来越偏执,接到神秘电话,目睹怪诞的木偶戏,听到空灵的声音。汽车和手持对讲机的年轻人进一步加剧了不安感。我们的主人公不懈的追捕被一种不祥的厄运即将到来的感觉所强调,仿佛墙壁正在关闭,现实的结构正在瓦解。在他的公寓里,一场令人不寒而栗的遭遇,以对前门的残酷打击为标志,只会加剧紧张局势。这场暴力背后的实体留下了一串散发着醋味的痕迹和破碎的人体,暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然反派的神秘处理方式故意将他们的真实本性笼罩在神秘之中。然而,很明显,他们与都灵有着千丝万缕的联系,这座城市的本质似乎正受到这些邪恶力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中,集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军,恐吓着现实和虚构的都灵。作者将《二十天》视为一种驱魔形式,是一次绝望的尝试,以对抗意大利 1970 年代溃烂的伤口。“铅年”造成数千人死亡,无数人受伤,因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有毒的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 1970 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的困境有着惊人的相似之处。专制领导人利用社会不稳定来谋取私利,往往带来灾难性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。《都灵二十天》以极度绝望的基调结束,让主人公——当然还有读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案;只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说是难以承受的,永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十天》的主人公与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同之处,这比最初想象的要多。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他面对德玛利亚世界观中的“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。汽车和手持对讲机的年轻人进一步加剧了这种不安感。我们的主人公不懈的追捕被一种不祥的厄运即将到来的感觉所强调,仿佛墙壁正在关闭,现实的结构正在瓦解。在他的公寓里,一场令人不寒而栗的遭遇,以对前门的残酷打击为标志,只会加剧紧张局势。这场暴力背后的实体留下了一串散发着恶臭的醋味和破碎的人体,暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然对手的神秘态度故意将他们的真实本性笼罩在神秘之中。然而,很明显,他们与都灵有着错综复杂的联系,这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中,集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军,恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔方式,是面对意大利 20 世纪 70 年代不断恶化的伤口的绝望尝试。“铅年”造成数千人死亡,无数人受伤,因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处,令人震惊。专制领导人利用社会不稳定来谋取私利,往往带来毁灭性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。 《都灵二十天》以极度绝望的基调收尾,让主人公——当然还有读者——凝视着深渊。书中没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案,只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说难以承受,永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十天》的主人公与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同之处,这比最初想象的要多。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。汽车和手持对讲机的年轻人进一步加剧了这种不安感。我们的主人公不懈的追捕被一种不祥的厄运即将到来的感觉所强调,仿佛墙壁正在关闭,现实的结构正在瓦解。在他的公寓里,一场令人不寒而栗的遭遇,以对前门的残酷打击为标志,只会加剧紧张局势。这场暴力背后的实体留下了一串散发着恶臭的醋味和破碎的人体,暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然对手的神秘态度故意将他们的真实本性笼罩在神秘之中。然而,很明显,他们与都灵有着错综复杂的联系,这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中,集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军,恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔方式,是面对意大利 20 世纪 70 年代不断恶化的伤口的绝望尝试。“铅年”造成数千人死亡,无数人受伤,因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处,令人震惊。专制领导人利用社会不稳定来谋取私利,往往带来毁灭性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。 《都灵二十天》以极度绝望的基调收尾,让主人公——当然还有读者——凝视着深渊。书中没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案,只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说难以承受,永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十天》的主人公与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同之处,这比最初想象的要多。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。暴力事件背后的实体留下了一串散发着醋味的痕迹和破碎的人体,暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然反派的神秘处理方式故意掩盖了他们的真实本性。然而,很明显,他们与都灵有着错综复杂的联系,而都灵这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中,集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军,恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔形式,是一次绝望的尝试,试图面对意大利 1970 年代溃烂的伤口。“铅年”造成数千人死亡,无数人受伤,因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的困境有着惊人的相似之处,令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取私利,往往会带来毁灭性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以极度绝望的基调结束,让主人公——事实上,读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案;只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说是难以承受的,永远将我们困在宿命论的循环中。 《都灵的二十天》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点,这超出了人们的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。暴力事件背后的实体留下了一串散发着醋味的痕迹和破碎的人体,暗示着与十年来最令人发指的谋杀案有着黑暗的联系。德玛利亚对这些超自然反派的神秘处理方式故意掩盖了他们的真实本性。然而,很明显,他们与都灵有着错综复杂的联系,而都灵这座城市的本质似乎正受到这些恶毒力量的围攻。在德玛利亚的政治寓言中,集体精神病现象催生了一支邪恶、心胸狭窄的神灵大军,恐吓着现实和虚构的都灵人。作者将《二十天》视为一种驱魔形式,是一次绝望的尝试,试图面对意大利 1970 年代溃烂的伤口。“铅年”造成数千人死亡,无数人受伤,因为马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 20 世纪 70 年代都灵的描述与我们当今世界所面临的困境有着惊人的相似之处,令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取私利,往往会带来毁灭性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以极度绝望的基调结束,让主人公——事实上,读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案;只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实的创伤对许多人来说是难以承受的,永远将我们困在宿命论的循环中。 《都灵的二十天》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点,这超出了人们的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 1970 年代都灵的描绘与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处,令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取自己的利益,往往会带来毁灭性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以彻底绝望的基调结束,让主角——事实上,读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案;只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实所带来的创伤对许多人来说难以承受,永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十日》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点,这超出了最初的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。马克思主义和新法西斯主义团体之间的派系暴力破坏了国家的稳定。这种有害的动态继续酝酿,执法部门对这些团体犯下的暴行视而不见。正如马克·吐温曾经说过的,“历史不会重演,但往往会押韵。”德玛利亚对 1970 年代都灵的描绘与我们当今世界所面临的斗争有着惊人的相似之处,令人震惊。独裁领导人利用社会不稳定来谋取自己的利益,往往会带来毁灭性的后果。不幸的是,社会未能从历史中吸取教训,让我们陷入了重复的循环中。《二十天》以彻底绝望的基调结束,让主角——事实上,读者——凝视着深渊。没有令人欣慰的陈词滥调或哲学解决方案;只有坚定不移地承认我们的社会基础是建立在谎言之上的。面对这一事实所带来的创伤对许多人来说难以承受,永远将我们困在宿命论的循环中。《都灵二十日》的主角与《罗斯玛丽的婴儿》中的罗斯玛丽·伍德豪斯有更多共同点,这超出了最初的想象。在与都灵的掠夺性操作系统短暂接触后,他感到震惊和迷失方向,就像他在德玛利亚的世界观中面对“邪恶、心胸狭窄的神灵”一样。