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World File Search System枷锁
打破一切枷锁——羞耻的束缚
在崇拜中奉献 通过 Realm App 中的“奉献”选项卡进行奉献 邮寄至：PO Box 800 Edgewood Tx 75117 周一至周四 9-3 点到办公室奉献 将支票付给 Cheatham Memorial Methodist Church（简称 CMMC） 来参加我们上午 9 点的主日学课程吧。您可以查看每个课程，看看自己适合哪个班。我们希望一起成长和学习。早上 8:30 为每个人提供早餐，托儿所周日开放时间为 8:30-11AM。上午 9 点为所有人开设的主日学校课程 儿童（K-4 年级）和青少年（5 年级 -12 年级）上午 9 点开设主日学校课程。一月生日：Charlie Prater 5 日，Ayla Garber 6 日，Billy Neagle 7 日，Buddha Wyrick- Lott 8 日，David Eggleston 11 日，Mary Stewart 13 日，Beverly Chadwick 14 日，Jim Elder 17 日，Ted James 17 日，Joshua Hoover 18 日，Preston Pryor 19 日，Lee Taylor 22 日，Lexi King 26 日，Catherine Perry 27 日，Zoey Pippin 28 日，Trey Prater 28 日，Justen Roberts 29 日，Daisie Chapman 31 日
乌克兰战争：军事分析和观点
俄罗斯侵略乌克兰的战争已进入第二个年头。双方都有数十万战士死在那里或被折断。数十个城镇和村庄已被完全夷为平地，就像车臣或叙利亚的情况一样。据联合国称，至少有 7,000 名平民在爆炸事件中丧生，而且在俄罗斯军队发动的多起“格拉讷河畔奥拉杜尔”袭击中丧生。数以万计的其他人，特别是儿童，被驱逐出境，更多人生活在占领的枷锁下，对手受到酷刑和处决的威胁。最终，800 万乌克兰人不得不逃离自己的国家。没有任何分析可以解释这种破坏；理性有其局限性，这就是战争的本质，因为它首先是确定性和理性的黯然失色。
2023 财年最终预算斯普林维尔市政府
丰富的历史 1776 年，耶稣会神父埃斯卡兰特首次探索了斯普林维尔，1850 年，八个拓荒者家庭在此定居。早期拓荒者最初将这里称为 Hobble Creek，因为他们的马经常被拴上枷锁（将前蹄松松地绑在一起），并留在溪边吃草。如果马误入小溪，枷锁就会掉进水里。因此，这个定居点获得了原来的名字。后来随着小镇的发展，这里改名为斯普林维尔，但是峡谷溪流和高尔夫球场仍然保留着 Hobble Creek 这个名字。 理想的地理位置 斯普林维尔位于美国最美丽的地区之一 — — 坐落在落基山脉的瓦萨奇山脉山麓，距离犹他湖以东 2 英里，距离盐湖城以南仅 45 英里。该市横跨加拿大与洛杉矶之间的 I-15 高速公路，地理位置优越，可轻松前往旧金山与纽约之间的 80 号州际公路，方便通过公路将货物配送到西部的主要市场。所有将货物运送到北部、南部、东部和西部的车辆都通过斯普林维尔具有重要战略意义的高速公路位置附近的州际枢纽。 巨大潜力 斯普林维尔与艺术有着密切的联系，是一个繁荣的社区，过去十年来一直稳步发展。目前，其人口为 33,617 人，年增长率为 2.1%。 政府形式 斯普林维尔根据一般法律组织起来，由六人组成的议会（“市议会”）管理，由市长和五名议员组成，议员任期为四年。议员的职责包括负责所有一般市事务。市议会必须批准（并可修改）任何市部门的预算。市议会是立法机构，为市政府职能拨款。该委员会还许可和监管该地区的商业、展览和娱乐活动。
波兰在确保欧洲安全方面的作用
安全是人类的基本需求之一。应该理解，为了能够正常运作和发展，一个人需要适当的条件。首要条件之一是安全保障，无论是从个人还是从公众的角度来看。先前的争端、冲突和战争决定了未来的政治决策，并影响了形成的国际联盟类型。安全的保障者首先是一个稳定、组织良好和强大的国家，以及意识到对这种安全责任的公民。每个国家都需要一个强大的盟友来加强其在国际舞台上的安全。柏林墙倒塌后，包括波兰在内的东欧摆脱了苏联占领的枷锁，将目光转向西方，寻求该地区的军事支持。自 1999 年以来，加入北约让波兰人感到相对安全。波兰的盟友已成为北约成员，其最强大的纽带是美国。波兰在欧洲地图上的位置决定了它对整个大陆局势的影响。欧洲地缘政治主要影响波兰国家的条件、安全和政治。本文的目的是描述欧盟成员国的作用
母亲身份的耻辱：抚养自闭症孩子的创伤......
摘要：母性周围弥漫着幸福的光环，与之相连的父权制枷锁。母性制度化是一种将奴役根植于女性的手段。妊娠、分娩、产褥期和产后创伤是每个女人都要经历的-好母亲的建构-养育后代是母亲的任务-抚养残疾儿童及其耻辱。什么是自闭症？它的特点。为什么它是真正意义上的创伤性体验。印度女性面临的挑战-社会排斥-身体和精神-经济困境-她们过着精疲力竭的生活。关键词：自闭症谱系疾病、母性概念、自闭症特征、照料挣扎等。母性的幸福化是父权社会的著名方面之一，它在母性方面大量使用空洞的欢快术语。 “母性一词的使用是指母性制度，可以被视为规范和塑造女性的经验、看法和自我意识”（Rich，28）。母爱是文学和现实生活中最受推崇的经历。母亲是孩子的女性父母。母爱包括妊娠期、分娩和抚养孩子并让他社会化的实际过程，即胚胎成长为成年人完全取决于一个叫母亲的人
特朗普“边境沙皇”托马斯·霍曼——零的建筑师
霍曼是“特朗普政府打击移民政策的代表”，也是特朗普“零容忍”家庭分离政策的“设计者”之一，该政策导致 5,500 多名儿童分离——截至 2024 年 11 月，超过 1,400 名儿童未确认团聚。“霍曼在 2017 年 1 月至 2018 年 6 月担任 ICE 代理局长期间，是特朗普政府打击移民政策的代表。据 CNN 报道，在此期间，他经常出现在白宫新闻发布会上，为其特工逮捕无证移民辩护并呼吁加强执法，并称赞特朗普通过允许特工进行更广泛的逮捕而“解除 ICE 的枷锁”。值得注意的是，霍曼是其备受争议的家庭分离政策的设计者之一。 2018 年，在政府短暂的“零容忍”政策下，超过 5,500 名移民儿童在美墨边境与父母分离。据国土安全部称，截至 4 月，仍有 1,401 名儿童无法确认团聚。”[NPR，11/11/24]
复兴党：- 2024 年政治纲领第 1 卷。
文艺复兴：艺术创造力开启了从中世纪到现代的过渡，而如今的“智人-一人-万物”，迫切需要适应不平衡的自然进化，因为技术超越了人文主义（自主和理性）。亚伯拉罕宗教主要关注来世（天堂或地狱），但又对异教徒和异教徒的现实不宽容（歧视），严重违反互惠原则。创造赋予一人-万物，包括自由意志等思想行为。智人的双重存在（身体-思想）要求正义与一人-万物共存。人类冲突揭示了实现一人-万物（集体）平等的斗争。“公平七原则”的实践将启发和平与繁荣的一方与“个人精神信仰”一方认识到只有通过智人本性正义才能实现的某种身心和谐，这是普遍宽容（完全包容）的原因。智人的自然福祉与技术和现代科学的交集是非自然地遗传的，这种融合不是来自生命的气息。现代人的科学革命宣称了过去文明的宏伟成就。在很大程度上掩盖了创造的主角——智人灵魂的本质。行动能力神圣美德，受到强大政治派别的威胁；派系斗争，迫使对手经历轻微或极端的惩罚，如流放、酷刑甚至死亡。文艺复兴时期的政治——虚伪（虚伪）注重外表，不必要的治理品质在今天仍然不正确。愤慨，当承认屈服于全球主义精英至上时，必须打破“现状”的枷锁，重生人文主义平等心态，集体彻底决策，超人类主义（基因治疗不可逆转的不良事件）。
“哈特-德沃金”辩论 - 耶鲁大学法学院 |
6 将罗纳德·德沃金的“司法自由裁量权”载于《哲学杂志》第 60 卷 (1963): 第 624–638 页，并将“规则模型 I”与哈特的《法律的概念》第 7 章进行比较。 7 将德沃金在《认真对待权利》中的“疑难案件”与哈特的《法律的概念》第 128–36 页进行比较；Kent Greenawalt，“自由裁量权和司法自由裁量权：对束缚法官的枷锁的难以捉摸的探索”，《哥伦比亚法律评论》第 75 卷 (1975): 第 359、391 页。 8 将德沃金在《认真对待权利》中重印的“规则模型 II”与哈特的《法律的概念》第 55–7 页和第 254–9 页进行比较。 9 比较罗纳德·德沃金的《法律帝国》（马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，1986 年），第 3 章。 1–2；Stephen Perry的“法律理论中的解释和方法论”，载于《法律与解释》，A.Marmor主编（牛津：Clarendon Press，1995）；以及Jeremy Waldron的“伦理（或规范）实证主义”，载于《哈特对哈特法律概念的后记》vi，248–50和Jules Coleman的《原则的实践》（牛津：牛津大学出版社，2001）第12章。10将德沃金的《法律帝国》93与哈特的《法律概念》249进行比较。11将德沃金的“论客观性和解释”进行比较，载于《法律帝国》76–86页的《解释的问题》。以及“客观性和真理：你最好相信它”，《哲学与公共事务》第 25 卷（1996 年）：第 87–139 页，与哈特的“通过英国人的眼睛看美国法学：噩梦与崇高的梦想”一文一起发表于《法学与哲学论文集》（牛津：克拉伦登出版社，1983 年），第 139–40 页，以及“法律责任和义务”，发表于《边沁论文集》（牛津：克拉伦登出版社，1983 年），第 139–40 页。
“哈特-德沃金”辩论 - 耶鲁大学法学院 |
6 将罗纳德·德沃金的“司法自由裁量权”载于《哲学杂志》第 60 卷（1963）：第 624-638 页，并将“规则模型 I”与哈特的《法律的概念》第 7 章进行比较。7 将德沃金在《认真对待权利》中的“疑难案件”与哈特的《法律的概念》第 128-136 章进行比较；Kent Greenawalt，“自由裁量权和司法自由裁量权：对束缚法官的枷锁的难以捉摸的探索”，《哥伦比亚法律评论》第 75 卷（1975）：第 359、391 页。8 将德沃金在《认真对待权利》中重印的“规则模型 II”与哈特的《法律的概念》第 55-7 页和第 254-9 页进行比较。9 比较罗纳德·德沃金的《法律帝国》（马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，1986 年），第 1-2 章；参见 Stephen Perry 的“法律理论中的解释和方法论”，载 A. Marmor 主编《法律与解释》（牛津：Clarendon Press，1995）；以及 Jeremy Waldron 的“伦理（或规范）实证主义”，载 Hart 的《哈特法律概念的后记》vi，248-50 和 Jules Coleman 的《原则的实践》（牛津：牛津大学出版社，2001）第 12 章。10 比较德沃金的《法律帝国》，93 页与哈特的《法律概念》，249 页。11 比较德沃金的“论客观性和解释”，载《法律帝国》76-86 页的“解释问题”。及“客观性和真理：你最好相信它”，《哲学与公共事务》25（1996）：87–139 与哈特的“通过英国人的眼睛看美国法学：噩梦与崇高梦想”，《法学与哲学论文集》（牛津：克拉伦登出版社，1983），139–40 页，以及“法律义务和责任”，《论边沁论文集》（牛津：克拉伦登出版社，1982），149、159 页。12 比较德沃金的“在疑难案件中真的没有正确答案吗？”（重印于《原则问题》（马萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社，1985））和“论法律的空白”，《关于法律本体论的争论》，主编。 Neil MacCormick 和 Paul Amselek (爱丁堡: 爱丁堡大学出版社, 1991) 参照哈特的《法律的概念》第 123-36 页、Joseph Raz 的《法律的理由、来源和空白》, 摘自《法律的权威》 (牛津: 克拉伦登出版社, 1979 年) 以及 Timothy Endicott 的《法律的模糊性》 (牛津: 克拉伦登出版社, 2000 年), 尤其是第 4 章和第 8 章。13 将德沃金的“规则模型 I”第 41 页和“规则模型 II”与哈特的《法律的概念》第 5 章和第 6 章进行比较。