循环经济思维与毛利人有许多价值。首先要专注于不造成浪费和持续再生的周期。在毛利人中,瓦卡帕帕(Whakapapa)的概念增加了更多的丰富性。whakapapa是所有生物之间的亲属关系;它不仅存在于人与地球之间的人之间。亲属关系创造了联系,尊重和责任。以这种方式,Whakapapa产生了Kaitiakitanga,我们有责任积极照顾我们的环境。
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新西兰卫生系统转型始于 2022 年 7 月 1 日——成立了 Te Whatu Ora(新西兰卫生局),现已解散了 Te Aka Whai Ora(毛利卫生局)。目前,我们正处于最初的两年重置期,未来还将进行进一步的变革——包括在 2025 年初将公共卫生护理服务过渡到国家公共卫生服务。
ngāuara指导我们的方法为我们如何做事提供了路线图,从而确认了我们对愿景和使命的承诺。我们的脑电波价值观挑战并激发我们成为我们所能做到的最好的,并与我们的承诺保持一致,以促进毛利人作为Tangata wherua的需求和愿望,同时对受社区中不平等最大的人们的更高公平性 - 对毛利人和太平洋地区的关注。
地方委员会的计划也是在地方层面实现毛利人成果的重要方式,以响应奥克兰市议会对奥克兰毛利社区的立法义务。地方委员会积极寻求 Mana Whenua 对公园和公共空间命名和设计等项目的意见。Whakawhanaungatanga 是我们规划的核心。拥有开放的沟通渠道和良好的关系是我们美丽的 Te Waitematā 取得成功并为我们的人民和环境带来更好成果的关键。
4 新西兰毛利理事会诉总检察长[1994] 1 NZLR 513 (PC)(广播资产案)。 5 新西兰毛利理事会诉总检察长案[1987] 1 NZLR 641,第 655 页(土地案)。 6 Broadcasting Assets 案,第 517 页。 7 法院和审裁处均承认补救原则,并承认过去的错误赋予了补救权:Te Puni Kōkiri He Tirohanga ō Kawa ki te Tiriti o Waitangi,惠灵顿,2001 年,第 100 页。 8 Waitangi 审裁处,Tauranga Moana,1886-2006:关于后 Raupatu 索赔的报告,Wai 215,2 卷(惠灵顿:Legislation Direct,2010 年),第 1 卷,第 22-23 页;怀唐伊法庭,《Ngāpuhi 托管调查报告》,Wai 2490(惠灵顿:Legislation Direct,2015 年),第 23 页;怀唐伊法庭,Te Whanau o Waipareira 报告,Wai 414 (惠灵顿:GP 出版物,1998 年),第 215 页。9 怀唐伊法庭,Kāinga Kore:住房政策和服务 Kaupapa 关于毛利人无家可归问题调查的第一阶段报告,Wai 2750 (惠灵顿:Legislation Direct,2023 年),第 33 页。
Te Ara Poutama (TAP) 与心脏病共存是一个 kaupapa Māori 综合研究模块,由 Pūtahi Manawa -Healthy Hearts for Aotearoa 新西兰卓越研究中心和新西兰国家心脏基金会共同资助。TAP 是一个由毛利人主导的 hapori/社区心脏健康研究项目,它将为制定基于文化的公平心脏健康方法奠定基础。
Waitangi法庭Ko Aotearoatēnei:关于新西兰法律和政策的索赔报告,影响了21Māori文化和身份(WAI 262,2011),第5期;乔·威廉姆斯(Joe Williams J)J“ Lex Aotearoa:绘制现代新西兰法律中的毛利语维度的英勇尝试”(向Harkness Henry Sutection,Hamilton,Hamilton,Hamilton,2013年11月提交的论文),2。
作为 kaitiaki,Ngai Tahu 肩负着代代相传的责任,确保维护、保护和改善毛利和环境的物质和精神健康。Ngai Tahu 2025 部分解决了这一问题,它为部落提供了指导愿景,并确定了 Te Runanga o Ngai Tahu 将为这一愿景做出的贡献。这是一份 25 年的未来路线图,明确确定并详细说明了 Ngai Tahu 应影响和影响的特定重要领域。