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每个人的运动是通过感觉运动和社会文化因素之间不断相互作用来雕刻的。一个基于运动控制机制的理论框架表达了社会文化和生物学信号目前如何融合到形状运动的方式。在这里,我们为民族动力学新兴领域提供了一个框架,旨在提供概念空间和词汇量,以帮助在此交叉路口将研究人员聚集在一起。我们提供了一种第一级模式,用于产生和测试关于跨文化运动变化的丰富观察以及神经生理学和运动的生物力学说明之间桥梁差距的文化差异的假设。我们明确解离了确定文化相关运动的两个相互作用的反馈回路:一个由身体内部神经信号调节的感觉运动任务,另一个是通过在环境中产生生态后果的环境中产生的治疗生态任务。一个关键思想是神经系统中个人特异性和文化影响的运动概念的出现,感觉运动和生态任务空间之间的低维功能映射。电动机的口音来自文化环境中运动概念拓扑的感知差异。我们将框架应用于三个例子:语音,步态和掌握。最后,我们讨论了民族生物学研究如何为个性化的运动技能培训和康复提供信息,并挑战前进。本文是主题问题的一部分,“运动中的思想:人工智能时代的体现认知”。
每个人的运动是通过感觉运动和社会文化因素之间不断相互作用来雕刻的。一个基于运动控制机制的理论框架表达了社会文化和生物学信号目前如何融合到形状运动的方式。在这里,我们为民族动力学新兴领域提供了一个框架,旨在提供概念空间和词汇量,以帮助在此交叉路口将研究人员聚集在一起。我们提供了一种第一级模式,用于产生和测试关于跨文化运动变化的丰富观察以及神经生理学和运动的生物力学说明之间桥梁差距的文化差异的假设。我们明确解离了确定文化相关运动的两个相互作用的反馈回路:一个由身体内部神经信号调节的感觉运动任务,另一个是通过在环境中产生生态后果的环境中产生的治疗生态任务。一个关键思想是神经系统中个人特异性和文化影响的运动概念的出现,感觉运动和生态任务空间之间的低维功能映射。电动机的口音来自文化环境中运动概念拓扑的感知差异。我们将框架应用于三个例子:语音,步态和掌握。最后,我们讨论了民族生物学研究如何为个性化的运动技能培训和康复提供信息,并挑战前进。本文是主题问题的一部分,“运动中的思想:人工智能时代的体现认知”。
该预印本版的版权持有人于2024年10月6日发布。 https://doi.org/10.1101/2024.10.03.24312030 doi:medrxiv preprint
摘要根据生物医学概念,体育活动(PA)是几种非传染性疾病的治疗的组成部分,其中包括2型糖尿病(T2D)。根据这种观念来适应一个人的生活,涉及的考虑,超出了可以限制在治疗决策的情况下。因此,我们旨在探讨在医护人员和T2D的人中不做PA或不做PA的各种原因,参与促进PA的计划。我们基于丹麦市的两个计划中的观察和焦点小组访谈,并以Habermas的沟通行动的Ory汲取灵感来做到这一点。我们的结果表明,医护人员强调做PA的主要理由,包括健康的道德势在必行,而患有T2D的人有许多其他原因来做PA。这些原因共同说明,对于具有T2D的参与者,对健康和疾病的长期关注会使人们对享受,痛苦和家庭的更直接关注,并且参与者通常拒绝规范性健康。我们建议使用T2D的医疗保健工人和参与者就其规范假设进行对话,目的是建立相互理解。
感谢大自然为我们提供了很多。我们还要感谢运输,正直,自然与高级事务部(Mintino)的领导和支持。我们感谢农业,自然和粮食质量部的支持以及Twynstragudde的指导,支持和团队合作。We are very pleased with the participation and involvement of the colleague ministries: Ministry of Economic Affairs, Communication and Sustainable Development, Ministry of General Affairs, Innovation, Government Organization, Infrastructure and Spatial Planning, Ministry of Tourism And Public Health, government organizations: Department of Economic Affairs, Commerce and Industry (DEACI), Department of Education (DEA), Aruba Tourism Authority (ATA), Department of Public Works (DOW), Department用于基础架构管理和计划(DIP),荷兰代表阿鲁巴(VNO)(VNO),劳工与研究部(DLR)(DLR),SDG-Council,NGOS,NGOS:Aruba Hotel and Tourism Association(AHATA),Impact Blue,Aruba Marine Mammal哺乳动物基金会(AMMF),Aruba Birdlife Flore Florder(ABC)(ABA)(ABA)(ABA)(ARA)(ARA)(ARA) Fauna(CFF),代谢基金会,ScubbleBubbles基金会,阿鲁巴建筑师与工程师协会(ADIAA),商会(KVK),Fundacion Commandeursbaai和学术界:阿鲁巴大学(UA),Wageningen University and Research(WUR)。我们感谢DNM的整个团队为Aruba和我们的天性服务。3/70
马来西亚印第安人进入马来西亚马来文化的迁移和文化进程提出了一项关于文化融合,身份转化和神经认知适应性的有趣研究。这项叙事评论旨在通过文化神经科学的角度探索这些动态,该镜头研究了文化背景如何形成和由人脑塑造。马来西亚印第安人主要由泰米尔人组成,泰米尔人在英国殖民时期迁移的泰米尔人在马来西亚建立了重要的存在,对文化马赛克有很大的贡献。马来西亚印第安人的适应性涉及在保留其文化遗产和采用马来多数文化的要素之间进行谈判。这可以通过语言使用,饮食变化,通婚以及参与国家活动和习俗的参与来看待。文化神经科学提供了一个理论框架,作为了解文化变量如何影响大脑功能和结构的基础。它整合了人类学,心理学,神经科学和遗传学的方法,以了解文化如何塑造神经机制。通过将文化神经科学与经验和定性研究弥合,它在马来西亚马来人的多数文化中发展了更全面的叙事。
1. 通过支持更好地获得医疗服务、住房和住宿、电信连接和其他公共服务和基础设施,提高区域社区的宜居性;2. 通过为所在社区提供持久利益的旅游计划和基础设施及遗产项目,支持区域经济发展;3. 通过提高原住民组织的能力并提供额外的服务和基础设施来支持原住民,改善原住民的成果。4. 通过让人们更容易获得优质的体育、娱乐和其他社区设施以及将人们聚集在一起的艺术和文化项目来改善社区联系;5. 通过培训和技能计划或基础设施改善和创造本地就业机会,提高当地社区从本地就业机会中受益的能力;6. 通过社区能源计划和环境改善计划提高复原力和创新能力。
陪审团总统:MME。Bahi A.(向上君士坦丁1自由部)。不忠:MME。Khelalfa K.(McB- U Constantine 1弗雷特斯)。考试:MME。feali I.(cmb- u constantine 1镜面)。
消费益生菌和/或酸奶可能是恢复肠道菌群平衡的解决方案。这项研究检查了定期摄入益生菌补充剂或酸奶与肠道微生物群的关联(n = 1,861; 60 - 72年)。粪便微生物组成是从16S rRNA基因测序(V1-V3区)获得的。一般线性模型用于估计益生菌补充剂或酸奶摄入量与微生物组量度调整协变量的关联。与非酸奶消费者(n = 1,023)相比,常规的酸奶消费者(≥once/neke,n = 818)具有更大的链球菌(β= 0.29,p = 0.0003)和较低的异形分子(β= -0.33,p <0.0001)的含量。上述五个族裔的方向是一致的,但在日裔美国人中更强(链球菌:β= 0.56,p = 0.0009; odoribacter:β= -0.62,p = 0.0005)。定期摄入益生菌补充剂(n = 175)与微生物特征(即α多样性和152个细菌属的丰度)无关。链球菌是酸奶产品中主要的细菌属之一,它可以解释酸奶消耗与链球菌丰度之间的正相关。我们的分析表明,气形杆菌的变化与链球菌丰度的变化无关。未来的研究可能会研究这些微生物