拉纳·米特受到斯塔兹·特克尔的《好战:二战口述史》(1984)一书的启发,撰写了《中国的好战:二战如何塑造新民族主义》。该书强调了中国对其二战斗争的解读如何影响着当今国际和国内事务的进程。冷战期间,中国将自己定义为一个革命的、反帝国主义的共产主义国家,并根据国际体系的结构塑造自己的身份。然而,在二十一世纪,中国越来越多地以经济实力和挑战现有单极国际秩序的愿望来定义自己。北京将自己展现为一个负责任的全球行为者,推动新的国际规范并在多边机构中发挥积极作用。中国经常强调自己的斗争和挫折,将自己描绘成殖民主义和战争的受害者,以在公民中培养一种民族团结感。
标题 - 生产印度:从殖民经济到国家太空作者 - Manu Goswami年 - 2004年类别:印度,经济,智力,空间,空间地点:1858-1950殖民地时间:1858-1950的论点简介:Manu Goswami的印度生产印度的生产:来自殖民地的殖民地经济,来自殖民地的空间自然而然地说明了国家的自然意见。尤其是Goswami探索了多个相互交织的社会经济和文化过程,通过这些过程将印度作为一个有限的国家空间和经济的构想被带入了存在。她认为,从独立之前,对国家发展的普遍观念与特殊的,印度教对民族的理解之间的张力是建立在印度民族主义中的。她发现,世俗的制度民族主义和民族主义的印度教意识形态都取决于印度的印度多数派和穆斯林少数派的观念。Goswami努力回顾一下这些民族主义的观念是如何产生的。Goswami揭示了印度作为空间界限和奇异实体的概念是19世纪后期印度民族主义的起点。印度民族主义的主要分期化将1885年的印度国民大会成立为现代印度民族主义的起点。Goswami试图通过强调1858年将权力从东印度公司转移到英国官方的转移,以此作为印度民族主义的实际地面零。为了讨论早期时期,她利用了印度教徒在印度北部殖民地的1860年代和1870年代后期和1870年代产生的文本档案。Goswami的书试图利用次要历史,空间和空间概念的方法。Goswami强调了她对该领域的小说贡献,是她创建“殖民地空间”一词的创作。该术语表示复杂的实践,意识形态和国家项目的合奏,这些实践,意识形态和国家项目是殖民权力和日常生活的制度和时空矩阵的重组。Goswami打算利用与空间的概念相结合的次要历史策略,以产生印度民族主义的空间历史。到本世纪之交,印度是巴拉特的识别,并且是领土上有界限和历史上奇异的民族实体,这是一个不言而喻的。她认为,这一概念是一个swadeshi时代的项目,该项目努力建立土著机构和实践的自主权。Goswami强调了该运动在印度国民经济形成,尤其是拒绝外国商品的重要性。她透露,印度作为巴拉特的概念是该运动的基础,该运动将一个共同的经济集体与对社会机构的远见融合在一起。生产印度努力绘制印度被概念化为具有印度教面孔的奇异国家实体的过程。关键主题和概念:
民主方案预示着一个更好的共和未来,尽管有人担心它会爆炸性地发展。1 自法国大革命以来,意大利社会各阶层的民族主义情绪一直在增长,但到了 20 世纪中叶,这个半岛尚未成为一个统一的国家,仍然是一个由外国势力控制的多元化政治实体的集合。然而,在 1861 年至 1870 年间,这个半岛成为了一个民族国家。2 1848 年至 1849 年各共和国所展现出的鼓舞人心的牺牲和英雄主义促进了意大利民族主义运动“复兴”(Risorgimento,意为重生、复兴或更新),并帮助实现了统一。意大利民族主义的斗争带来了社会和文化挑战,以及军事和政治挑战。除了建立一个地理上统一的国家之外,人民和事件也
12 Ab Imperio-后苏联空间的新帝国历史和民族主义研究 REDAKTSIYA ZHURNALA AB IMPERIO 2166-4072 2164-9731
西巴尔干地区不断与负面隐喻联系在一起,这些隐喻反映在破坏、种族仇恨、分裂、落后和激进的民族主义中,极大地阻碍了该地区的未来。因此,本书旨在探索民主化进程、和解、区域合作和一体化,作为民族主义、极端主义、激进主义、分裂和敌对的必然替代方案。最终,我们的想法是将公众话语从主要关注过去的战争、分裂和敌对状态转变为共同的未来,这从共同的文化、传统、民主价值观、合作和一体化中汲取灵感。本书还将让读者做好准备,以应对严重威胁该地区和平、秩序、稳定、繁荣和安全的危险。
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更长的人具有民族主义感,因为对国家本身的文化没有爱,也不再关心社区。除了民族主义的衰落之外,全球化还影响了基于理想主义,价值观和民族自豪感的意识形态下降,因为自由主义,唯物主义和实用主义的影响。全球化试图影响和改变来自潘卡西拉的印尼人民的心态,转向自由主义,这被认为带来了进步和繁荣。因此,全球化可能会影响国家意识形态的韧性,这是民族韧性的一部分。根据来自Lemhannas的数据,印度尼西亚在2015年的国家弹性被认为较低的弹性,得分为2.54(得分为1-5)。(Anna Irhandayaningsih,2012年)。
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