纵观历史,人类一直梦想着找到治愈疾病的灵丹妙药和长生不老的灵丹妙药。正如中国民间流传的神农氏“日尝百草以尝其药用价值”的传说一样,在现代医学出现之前的数千年里,只有天然药物和主要源于经验的用药方法才能用于治疗疾病。当流行病肆虐而医学无法提供缓解时,巫术便占了上风,但最终还是无法战胜疾病。各种致命的人类疾病,如瘟疫、天花和肺结核,在历史上一直存在并夺走了无数人的生命,直到它们最终被医学的力量所控制。随着以解剖学、生理学、微生物学和免疫学为基础的现代医学的发展,药物发现不再是一个仅仅依赖经验的偶然过程。现代化学和制药工业的兴起使得人们不仅能够利用天然来源的物质,而且能够利用化学合成的物质来对抗人类的各种疾病。例如,磺胺类、青霉素和链霉素类抗生素的应用,暂时使人类摆脱了细菌感染性疾病的噩梦。随着DNA双螺旋结构的发现和分子生物学的发展,人们对疾病和药物靶点的认识不断加深,延伸到基因和分子水平。此外,由于蛋白质结构生物学的发展,人们可以捕获小药物分子与其靶标大分子之间的直接相互作用。这些科学进步导致了第一种靶向抗肿瘤药物伊马替尼的发现,用于治疗慢性粒细胞白血病[1]。尽管出现了化学合成药物,但天然产物仍然是药物的基础和主要来源
每次接受治疗时,都可以通过将其放入静脉的管子给药。也可以通过在整个治疗过程中保持在原处的设备。您可以在我们的乳腺癌手册化学疗法中找到有关这些设备的更多信息。
区域具有形成次级DNA结构的潜力,对DNA复制产生了频繁且显着的障碍,并且必须积极管理以保持遗传和表观遗传完整性。回复体如何检测和响应二级结构的理解很少。在这里,我们表明,在其C末端区域的真核重置,永恒的港口中叉式保护复合物的核心成分是先前未批准的DNA结合结构域,该结构域表现出与G- Qu-Qudruplex(G 4)DNA结构的结合。我们表明,该域有助于通过G 4形成序列维持过程复制,并具有相邻的PARP结合域的部分冗余。此外,这种永恒的功能需要与解旋酶DDX 11的相互作用和活性。永恒和DDX 11的丧失会导致G 4形成序列和DNA损伤的表观遗传不稳定性。我们的发现表明,永恒有助于重新分散体感知复制障碍G 4的形成的能力,并确保DDX 11通过DDX 11对这些结构的迅速解决,以维持过程中的DNA合成。
第四次工业革命 (4IR) 的科学研究和技术进步主题对于神学和教会历史来说并不陌生。1 启蒙运动时期,科学与教会之间发生了科学和哲学争论,产生了两种理解现实的方法:(1)有神论世界观,目的论地接受自然和智能设计;(2)物质解读世界,不需要超然的神灵(Barret 2000;Gillespie 2008)。看起来,第四次工业革命对世界和人类的本质没有形而上学的倾向。2 或许,推动人们接受唯物主义关于现实本质的哲学底蕴和认识论以及唯物主义中所包含的哲学底蕴和认识论被接受为当今定义现实的思想流派。
Abhivardhan 印度人工智能与法律协会 印度阿拉哈巴德 电子邮件:abhivardhan@isail.in 摘要 — 人工智能就其存在性而言是一项颠覆性技术,在全球资本主义和创新时代具有特殊意义。尽管对人工智能的法律人格性质的评估存在分歧,但人工智能在可辨别的观察中具有一种特殊的属性特征,即维度永久性。对法律拟人化存在单一真理的方法,这决定了法人格的图式和分析发展:从承认到实用主义。人工智能的存在性和系统性所带来的颠覆与重新审视和改善创业和创新伦理的挑战有关,也与人工智能法律人格的多样化和具体化有关。本文提出了对人工智能实体模型的理论理解,并提出了关于人工智能维度永恒性概念的分析命题。本文提出了维度永恒性理论的命题及其与人工智能功利主义方法的适用联系,并对科技公司和数据驱动型政府的全球创业伦理方法进行了相关分析,以改变以人为中心的网络空间生态系统的数据参与、假名化和体验循环。本文还对法律人类中心主义进行了法理分析,以理解和激发培养法律经验和对人工智能作为法人格的远见的必要性,并对消费者体验和算法警务采用的一些以数据为中心的人工智能方法进行了示范性回顾。本文得出的结论集中在这样一个论点上:维度永恒性可以作为一种法律和本体论伦理来改善企业家道德,并倾向于在全球化网络空间中采用可培养和自然主义的人工智能方法。
米歇尔·贡德里和查理·考夫曼于 2004 年拍摄了《美丽心灵的永恒阳光》,2019 年迎来了上映十五周年,这是一部关于记忆、思想和人的本质的延伸思想实验。电影中提出的记忆抹去思想实验及其对个人身份的影响,向伦理学家、认识论者、神经学家、形而上学家和认知科学家提出了尖锐的问题。在本文中,我探讨了这部电影为跨学科记忆研究提供的丰富见解,提供了一个案例研究,说明叙事如何以独特的方式为记忆研究做出贡献,同时保持哲学的严谨性和对记忆科学发现的忠诚度。谈到记忆抹去的哲学含义,我在几种主要的关于个人身份的观点背景下考虑了记忆抹去问题,并提出了对个人身份持久性问题的答案,评估了《美丽心灵的永恒阳光》中提出的记忆抹去思想实验对这些理论带来的挑战和复杂性。我认为,心理连续性的个人身份观(在其各种版本中)无法让个人真正地在记忆抹除过程中幸存下来。《永恒阳光》中提出的记忆抹除思想实验及其形而上学和认识论后果揭示了我们如何建立记忆与自我之间的关系,如何在假设和现实世界的记忆丧失的情况下定义人格,以及我们在人类生活中重视哪些经历。
互易性可以理解为黑格尔哲学定义意义上的作用与反作用的关系。引用康德的话,自由和道德需要是相互限制的。在这篇文章中,作者对互易性进行了数学而非哲学的反思,认为互易性是万物永远存在的二元性。作为一名晶体学家,作者熟悉傅里叶变换的作用以及晶格与其倒易晶格之间的关系,已经指出了粒子和波之间的二元性。苏莱曼著名的信息相对论 (IR) 理论的结果激发了互易性项的推广,该理论已证明是物质波二元性的物理表现,与埃尔纳西发展的集合论 E-Infinity 理论相比,其中零集代表前量子粒子,前量子波被分配到围绕前粒子的空集边界。不出所料,最无理数
20 世纪 30 年代,我十岁,弟弟吉诺刚满十一岁。我们住在贝内文托,一个小小的省城。我们的卧室在二楼;我们会无休止地从露台上扔小纸飞机,互相竞争看谁飞得更远。我们用纸张制作这些微型飞机,并相互竞争,试图让它们飞得越来越远。我们两个孩子对飞行充满热情:这些纸制微型飞机是这种强烈兴趣的首次表达。像所有模型飞机爱好者一样,我们怀着一个秘密的希望,梦想着制造一架飞机来飞行。有人问我,为什么我们的 Tecnam 低翼飞机被称为 Astore。到了 20 世纪 50 年代初,经历了战争的挑战,并尽可能多地吸收了技术和工程教育,我们生产了第一架飞机 P48 Astore。Astore,是的,这是我们为飞机选择的名字。 P 是我们的姓氏 Pa,48 代表我们构思初始设计的年份,Astore 则是为了向生活和翱翔在我们高山上的猛禽致敬。我无法表达乔瓦尼和我在 1951 年 4 月 2 日 P48 Astore 首飞时的感受。经过两年多的紧张工作、巨大的牺牲、辛酸、喜悦和满足,乔瓦尼和我不肯休息,直到我们自己学会驾驶 Astore。设计、制造和驾驶的渴望和热情伴随了我一生。我很自豪 Tecnam 飞机今天在世界各地的蓝天上翩翩起舞。我们最大的荣幸是能够有机会欢迎这么多志同道合的人来到 Tecnam 和我们在卡普阿的家,首次见证我们永恒的热情。