西巴尔干地区不断与负面隐喻联系在一起,这些隐喻反映在破坏、种族仇恨、分裂、落后和激进的民族主义中,极大地阻碍了该地区的未来。因此,本书旨在探索民主化进程、和解、区域合作和一体化,作为民族主义、极端主义、激进主义、分裂和敌对的必然替代方案。最终,我们的想法是将公众话语从主要关注过去的战争、分裂和敌对状态转变为共同的未来,这从共同的文化、传统、民主价值观、合作和一体化中汲取灵感。本书还将让读者做好准备,以应对严重威胁该地区和平、秩序、稳定、繁荣和安全的危险。
近几十年来,出色的研究与传统的“为知识的新知识创造新知识”的实践相关 - 也许可以仅通过归一化的学术影响来衡量这一点,而与为社会的缘故创造新知识有关。这种转变并没有破坏科学好奇心的重要性,这与当时一样至关重要,但要给这种好奇心一个重点:为科学成果做出贡献以解决全球的重大挑战,无论是环保,社会还是其他挑战。可再生能源,碳捕获,清洁海洋,保护生态系统,各种不平等,战争,激进主义,假新闻,假新闻,大流行,癌症,慢性疾病,慢性疾病,经济发展,所有人的食物,水管理,水管理,水管理,是全球挑战的好例子。
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近年来,为了跟上数字技术的发展,委员会在数字化转型领域提出了一系列非立法 2 和立法法案 3。分析人士将此称为“政策和监管激进主义”。最近的法案包括《数字服务法案》( DSA )、《数字市场法案》( DMA )、《人工智能法案》(尚未通过)、《芯片法案》、《数据治理法案》、《数据法案》、《网络安全法案》和《网络弹性法案》(尚未通过)。继《通用数据保护条例》( GDPR )之后,这些数字法规中的多项旨在确保安全的网络环境和公平开放的数字市场,增强欧洲的竞争力,提高算法透明度,并让公民更好地控制他们如何共享自己的个人数据。
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伊斯兰教是一种接受一切形式的技术进步的宗教,包括人工智能的进步。然而,在技术的发展中,穆斯林需要适应以预测存在的消极或积极影响。本研究的目的是找出伴随人工智能出现的机会和威胁,以便人工智能可以与伊斯兰教和谐地使用。本研究选择了定性方法,通过收集二手数据,然后对其进行分析以回答所有问题。研究结果表明,如果人工智能得到适当的开发和实施,它将非常有助于满足穆斯林的需求。但也存在威胁,包括容易被滥用来灌输叛教、激进主义和恐怖主义的价值观。与伊斯兰教和谐使用人工智能,必须在人工智能的开发和应用中注意伦理和道德原则。
就政治参与和参与而言,其中一些数字空间使活动家和公民得以绕过不断缩小的民主空间。一方面,公民以创新的方式利用现有的数字技术来扩大公民空间。另一方面,南部非洲的一些威权政府也使用同样的技术来调查公民并实施国家下令的互联网关闭。这些令人震惊的措施被用来削弱和瓦解数字激进主义。在本文中,我强调了在互联平台化世界中数字空间、权利和责任之间的交集。除了揭示伴随这种平台化而来的结构性危害和不自由之外,我还提出了一种植根于非洲 Ubuntu 哲学的注意义务模型。我证明了在这个互联的数字世界中,大型科技公司、政府、电信运营商和普通用户的注意义务的重要性。