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HAFTR下学家庭手册2024-2025
我们试图通过跨学科的教育方法来激发和挑战学生，这与我们学生在21世纪的生活有关。这包括对神圣文本，犹太历史，犹太道德，个人祈祷和遵守，公民责任，社区的重要性，希伯来语语言流利的重要性以及犹太人与以色列犹太国家之间不可分割的纽带的严格研究和分析。haftr强调了对Derech Eretz（正确采取行动的正确方式），Simchat Hachaim（人生的喜悦），Kavod Habriot（人类尊严），Tzedakah（慈善机构）和Gemilut Chasadim（善良的行为）的热情承诺。haftr寻求为犹太领导人，知识渊博和自豪的研究生，他们是克拉尔·伊斯雷尔（Klal Yisrael）和全球社区的忠实成员。
魔像：从启蒙怪物到人工智能
绿巨人、超人、终结者：所有这些形象都是流行文化中对魔像的呼应，魔像就是犹太神秘主义中的人造人。魔像传统，即通过语言仪式用粘土制作人造人，最早起源于德语地区的中世纪犹太神秘主义。然而，今天围绕这一形象讲述的广泛故事却是世俗化的产物。在工业化时代的风口浪尖，德国浪漫主义作家回顾看似古雅的中世纪的理想化形象，将魔像塑造为假定的犹太本质的标志，将中世纪神秘的犹太人形象与他们对正在兴起的新时代的怪异感知融合在一起。今天的魔像体现了这些复杂而多样的含义——既特殊又普遍——一方面是犹太人和非犹太人之间文化互动的矛盾标志，另一方面是人工智能 (AI) 时代人类的状态。1
书评 - 小贩、商人和制造商：犹太企业家如何在南卡罗来纳州内陆地区建立经济和社区
小贩、商人和制造商：犹太企业家如何在南卡罗来纳州内陆地区建立经济和社区 黛安·凯瑟琳·维奇奥 南卡罗来纳大学出版社 2024 年 1 月 4 日出版 南卡罗来纳州哥伦比亚 ISBN：978-1-64336-452-0（精装版） ISBN：978-1-64336-453-7（电子书） 价格：34.99 美元 丽贝卡·达拉 (Rebekah Darrah)，里奇兰图书馆客户服务专家 丽贝卡·达拉 (Rebekah Darrah) 是南卡罗来纳州哥伦比亚市里奇兰图书馆的客户服务专家。她最近从南卡罗来纳大学毕业，获得图书馆和信息科学硕士学位，专注于特藏/图书馆和档案馆。闲暇时，她喜欢阅读、研究家族历史和绘制墓地地图。
图罗大学战略计划 2021-2026
欧鲁大学是一所由犹太人赞助的独立高等教育机构，旨在弘扬和延续犹太传统，并为整个社区服务，以符合犹太人对知识探索、知识传播、社会正义和服务社会的历史承诺。欧鲁大学提供本科、研究生和专业课程，服务于犹太社区和整个社会的不同群体，特别是那些历史上服务不足的群体。这些学术课程涵盖犹太研究、文理科以及医学和健康科学。欧鲁大学是一所培养个人成长、学术和研究的大学，为男女学生准备有尊严、有价值和有价值观的富有成效的生活。
我坐在电脑上，几乎整天都从办公室里搬了，大部分是在犹太教堂。 7月29日我开始
海滩，假期和夏令营，而不是犹太教堂节目。好吧，直到今年 - 这些事情几乎不存在！这是我坐在地板上，就在那儿，然后登录Zoom Tisha b'av纪念活动，因为太阳落在我们的寺庙Isaiah庙上。在我去过TI的时候，每年都有一些纪念Tisha b'av的东西。雷切尔·彼得罗夫·凯斯勒（Rachel Petroff Kessler）通常取得领先，而拉比·普洛特金（Rabbi Plotkin）或我参加了。通常，这个日期与我在哈拉姆营的教师数周相吻合，尽管我记得我在场时，Tisha B'Av的人群通常是会众的5-10名成员。再次，这不是改革犹太习俗的最普遍的。这就是为什么我惊讶地登录变焦并在网上找到近30个屏幕。谁知道使我们变得更传统的大流行？！？坐在地面上的习俗与湿婆神的直接送葬者的实践相连，坐在低矮的凳子上，甚至是烛光的裸露地板。三年前，当我的家人一起在以色列一起旅行并住在耶路撒冷时，我的经历立即使我回到了Tisha b'av。Lev和我走到Kotel的南墙区域，聚集在平等的读物中，对寺庙综合体的唯一地点组织了哀叹卷轴，以允许男人和女人一起祈祷。当我们开始高呼祈祷并研究文本时，这种感觉很强大。在传统实践中为Tisha B'Av辩论。在那里，在耶路撒冷月亮下的一个晴朗的夜晚，我们坐在巨大的建筑石头上，回到了第二座寺庙，在同一地点倒下，在过去的两千年中等待救赎。也许是靠在我们圣座的耶路撒冷石头上的经历；也许是孤立的感觉，一个人独自在一个我更喜欢与社区分享的空间内。也许这是几个月隔离和焦虑的情绪，当时（如今）没有明显的迹象。Rachel一如既往地做出了一件出色的工作，在仅保留在这一天的传统Trope系统的独特节奏中，诵经哀叹经文。，但正是阅读的设置使我措手不及。阅读这本卷轴时，讲述了一个破坏和祸患的故事，一个人如何祝福阅读？规范性实践表明，对阅读没有任何祝福。2例外是在我们在Purim上阅读Megillat Esther时，从手写的犹太洁食卷轴上读取EICHA的例外。And while the content of the blessing is not outlined, it likely is — as appeared in our book for Tisha B'Av — Baruch Atah Adonai, Eloheynu Melech HaOlam, Asher Kid'shanu BeMitzvotav VeTzivanu Al Mikra Megillah — "We praise You, O God, Sovereign of existence, who has hallowed our lives with commandments and commanded us to read this滚动。” 3确实不是最令人回味的祝福，但这是明确的案子 - 阅读这些词是一个示威
巴勒斯坦托管地的分裂经济
雅各布·梅泽尔 (Jacob Metzer) 的书采用了系统但非技术性的方法，是第一本从现代经济史和发展经济学的角度分析托管巴勒斯坦分裂经济的书。虽然现有文献通常侧重于犹太经济，但本书探讨了阿拉伯人和犹太人在当时复杂的政治舞台上的经济活动。本书借鉴了最近为阿拉伯人、犹太人和整个国家建立的国民收入账户，提供了有关巴勒斯坦土地、资本和劳动力市场、阿拉伯人和犹太人的人口和社会经济特征、他们的经济表现和双边关系以及该国公共部门的政治经济等关键主题的新定量证据和解释。这些主题在“二元经济”假设的背景下进行了比较研究，同时将一般“二元”性质的发展差距与特定的民族政治因素区分开来。最后一章回顾了过去四分之三世纪中阿拉伯-犹太人在托管巴勒斯坦地区（由现在的以色列、约旦河西岸和加沙地带组成）复杂而不安的经济共存记录。本书有望为现代中东的经济史和对阿以冲突的理解做出重大贡献。新数据的集中将为未来的研究提供宝贵的资源。
军事拉比 - 德国联邦国防军
• 在各自的驻地为士兵及其家人提供牧养关怀和支持 • 为所有士兵举办生活技能课程 • 为德国联邦国防军执行国外任务的士兵提供牧养关怀 • 教学，包括提供 shiurim • 宗教间对话 • 确保遵守 mitzvot，包括在驻地定期举行宗教仪式和组织犹太餐 • 与当地犹太社区密切合作和建立联系 • 举办 Shabbatonim 等。
“我们希望保持矜持”：老派阿米什人和极端正统犹太社区的谦逊做法和言论
摘要：本研究通过研究宾夕法尼亚州兰开斯特县的老式阿米什教徒和以色列的极端正统犹太人的混合性别群体，加深了我们对宗教群体中谦逊行为的理解。通过民族志参与者观察和半结构化访谈，我的研究解决了理解谦逊行为的三个核心问题：这些宗教团体的成员如何在混合性别环境中定义和执行可接受的谦逊和身体管理做法？哪些机制在这些群体中传播书面和不成文的规则？宗教领袖和文本如何塑造谦逊话语和实践？借鉴霍布斯鲍姆对古老传统和发明传统的区分，这项比较分析表明，阿米什人的谦逊主要通过行为实践和亲子传播表现出来，而极端正统派的谦逊则包括行为实践和正式话语，依靠文本和书籍以及人际传播。这些发现表明，阿米什人的谦逊主要代表了一种古老的传统，而极端正统派的谦逊主要体现了一种发明的传统。[作者摘要。]