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美国国家反犹太主义战略的下一步行动：政策分析视角的初步思考
中东问题和美国国内的反犹主义问题截然不同，但很容易交织在一起。以色列为追击哈马斯袭击平民和国防机构而采取的军事措施引发了战争，许多人对此的反应，凸显了反犹主义是什么以及其影响的意义这一基本问题。探究基于道德、政治或党派反对对以色列政策和行动的批评在哪里结束，以及对以色列作为犹太国家的反感在哪里开始，这既合理又重要。毫无疑问的是，由于犹太人是犹太人，他们遭受的身体和言语攻击是显而易见的。反诽谤联盟 2023 年的调查几乎肯定会再次影响这一数字，并表明美国也未能幸免。
哈达萨报告显示，反犹太主义每天都会影响...
在美国和世界各地的反犹太主义上升之后，美国妇女犹太复国主义组织哈达斯·萨希（Hadassah）调查的犹太妇女中有三分之二受到了日常生活，人际关系和工作中反犹太主义的影响。哈达萨（Hadassah）从恐惧到韧性的新报告：面临反犹太主义的妇女于12月10日发布，记录了犹太妇女的故事，这些犹太妇女报告说，她们在社区和工作场所都感到孤立，恐惧和威胁。超过1,000人对哈达萨的调查做出了回应。来自美国各地800多名犹太妇女的答复表明：64％的犹太妇女被调查说反犹太主义影响了她们的工作，生活或人际关系。62％的接受调查的犹太妇女在身体上或心理上不安全。52％的受访犹太妇女报告说隐藏为犹太人。33％的犹太妇女在接受调查的犹太妇女中经历了仇恨言论，因为她们的犹太人或犹太复国主义者的身份。由于犹太人或犹太复国主义的身份，被调查的犹太妇女中有22％被排除在团体或事件之外。“反犹太主义去年上升了140％，所以哈达萨问，‘这是什么意思？'现在我们知道了令人心碎的真理，”哈达萨国家总统卡罗尔·安·施瓦茨（Carol Ann Schwartz）说。“这意味着，在美国，在2024年，在美国，我们调查的近三分之二的犹太妇女感到不安全，因为成为犹太人使他们成为目标，而将近一半的措施采取了措施来掩盖自己的身份。每天，犹太妇女在沉默，孤立和恐惧中遭受痛苦，因为她们生活在仇恨的阴影中。”施瓦茨继续说：“这是我们所有人的呼吁。”“我们必须紧急加强反对反犹太主义的政策，并使我们的社区能够以各种形式崛起并面对仇恨。”
图罗大学战略计划 2021-2026
欧鲁大学是一所由犹太人赞助的独立高等教育机构，旨在弘扬和延续犹太传统，并为整个社区服务，以符合犹太人对知识探索、知识传播、社会正义和服务社会的历史承诺。欧鲁大学提供本科、研究生和专业课程，服务于犹太社区和整个社会的不同群体，特别是那些历史上服务不足的群体。这些学术课程涵盖犹太研究、文理科以及医学和健康科学。欧鲁大学是一所培养个人成长、学术和研究的大学，为男女学生准备有尊严、有价值和有价值观的富有成效的生活。
Gedenkrede 约瑟夫·舒斯特 (Josef Schuster) 博士，德国犹太人中心主席 (vertreten durch Vizepräsident Mark Dainow)，zum Gedenken an Henning
Gedenkrede Dr. Josef Schuster，德国犹太人中央主席 (vertreten durch Vizepräsident Mark Dainow)，zum Gedenken and Henning von Tresckow beim Einsatzführungskommando der Bundeswehr，2023 年 7 月 21 日在波茨坦
Paul S. LouPaul S. Lou
1。通过使用轻松的数字签名保存私密性布兰登·犹太人，Alexis Korb，Paul Lou，Jeffrey N. Chiang，Ulzee An，Amit Sahai，Eran Halperin，Eleazar Eleazar Eskin eskinkar Eskin https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2020.08.06.20169839v2
魔像：从启蒙怪物到人工智能
绿巨人、超人、终结者：所有这些形象都是流行文化中对魔像的呼应，魔像就是犹太神秘主义中的人造人。魔像传统，即通过语言仪式用粘土制作人造人，最早起源于德语地区的中世纪犹太神秘主义。然而，今天围绕这一形象讲述的广泛故事却是世俗化的产物。在工业化时代的风口浪尖，德国浪漫主义作家回顾看似古雅的中世纪的理想化形象，将魔像塑造为假定的犹太本质的标志，将中世纪神秘的犹太人形象与他们对正在兴起的新时代的怪异感知融合在一起。今天的魔像体现了这些复杂而多样的含义——既特殊又普遍——一方面是犹太人和非犹太人之间文化互动的矛盾标志，另一方面是人工智能 (AI) 时代人类的状态。1
美国国家反犹太主义战略
伤害甚至消灭犹太人的企图与犹太人一样古老。在希伯来圣经中，法老在埃及奴役以色列人并杀害他们的婴儿。当刚获得解放的人们疲惫地穿越沙漠时，亚玛力人袭击了他们中最脆弱的人群——老人和孩子。哈曼颁布了一项种族灭绝法令，因为末底改不向他下拜，只向上帝下拜。这样的故事不胜枚举。但正如我们在历史上尽一切可能进行反击一样，今天我们也在这样做——现在我们得到了国家领导层最高层的支持和团结。拜登政府最近发布了一份 60 页的报告和行动计划，题为《美国国家反犹太主义战略》。这项战略是数月的研究、分析、有意义的对话和一千多名利益相关者的意见的产物，其中包括全国犹太妇女委员会首席执行官希拉·卡茨。
圣米迦勒大天使教堂
这确实是“一年中最美好的时光”，而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装，走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事，我们有点疑惑。有多少访客？三个还是十三个？毕竟，正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上，这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字：卡斯帕（被染成黑色）、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药，一种防腐液，代表着基督的救赎苦难。我们可以看出，这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的，我们必须认识到他的主要观点：耶稣既为外邦人而来，也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统，即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则，上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道，天堂对他们来说是一个选择，这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟，正如罗马教规所宣称的：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的：“智者仍在寻找他。”
2023 年 9 月 12 日秘书 Patricia Miralles 来访......
第二次献花仪式将向 1942 年 8 月 26 日被维希政权围捕的 6,584 名无国籍犹太人及其子女致敬。这次围捕并非由纳粹下令，因此见证了菲利普·贝当和皮埃尔·赖伐尔的反犹太主义和仇外心理。
国会记录 - 烯酸盐S974
（1）是指2016年5月26日通过IHRA采用的反犹太主义的定义，其中美国是成员，该定义已由国家部门采用； （2）包括'[c]反犹太主义的临时例子'”。sec。5。1964年《民权法》第六章的施工规则。在审查，调查或决定是否违反了1964年《民权法》第六章（美国法典第42卷>2000d et seq。）基于种族，颜色或统一的起源，基于个人的实际或可感知的犹太血统或犹太人的种族特征，教育部应考虑到反犹太主义的定义是对反犹太主义的一部分的定义，以评估是否是由反犹太人目的激励的。sec。6。其他建筑规则。（a）c of of contruction的能力。 - 本法案中的任何内容均不得解释 - （1）扩大教育秘密的权威； （2）根据教育部决定骚扰行为等于可行的歧视的标准； （3）减少或侵犯根据本法颁布之日起生效的任何其他法律规定所保护的权利。（b）机构的p旋转。在本法中，不得将根据《美国宪法》的第一修正案受到保护的任何权利减少或侵犯。