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2024 年 MISO 董事会选举 - 投票...
Erik Takayesu 最近担任南加州爱迪生公司资产战略与规划高级副总裁，负责领导公司的业务和资产管理战略、电力系统规划、技术演示和开发以及野火安全。在 Takayesu 先生在 SCE 任职的漫长时间里，他帮助塑造了电网弹性和野火战略的发展轨迹，协调了整体现代化计划，并开创了技术集成，以加强 SCE 在广泛的输电和配电网络中的电力系统规划和资产管理。在担任 SCE 输电、变电站和运营副总裁期间，他负责监督关键基础设施项目、指导实时运营并领导主要建设和维护活动，管理着近 2000 名员工。目前，Takayesu 先生是能源部电力咨询委员会的成员。此外，他还担任过 IEEE 电力与工程学会执行顾问委员会副主席等重要职务，并担任 2024 年 IEEE PES T&D 会议和展览会主席。他的承诺还体现在他对加州州立大学长滩分校工程学院院长领导委员会的贡献上。Takayesu 先生拥有丰富的董事会经验，包括在西部能源研究所和亚太地区领导力教育执行委员会中担任过重要角色。他曾担任北美输电论坛董事会成员，并作为 NERC 可靠性问题指导委员会成员做出了重大贡献。Takayesu 先生在加州州立大学长滩分校获得电气工程学士学位，在冈萨加大学获得组织领导硕士学位。他还是加利福尼亚州的持牌专业工程师。Takayesu 先生被推荐填补 1 类席位。
圣女贞德教区 - 卡梅尔山圣母
我们都熟悉这样的场景：三位来自东方的贤士跪拜圣婴，并向他献上黄金、乳香和没药作为礼物。我想从这句话阐述两个主题：这次访问的意义和礼物的意义。在使徒行传 11:1 中我们读到：“使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。”在罗马书第 11 章中，圣保罗说：“只是因他们（希伯来人）的过犯，救恩才临到外邦人……因我是外邦人的使徒，所以夸我的职分……”（第 11、13 节）这里的关键词是外邦人。正是贤士——外邦人（非犹太人）——的来访，标志着基督教向全世界开放。仅凭这一事件，保罗和年轻的教会就能够将其影响力从本土犹太人扩展到新的领域、民族和文化——这种影响直到现在仍然存在。现在，说说礼物。耶稣是神/祭司、国王和人。东方三博士送的每件礼物都代表了耶稣的这些角色之一。（传统上，东方三博士分别名为梅尔基奥、巴尔塔泽和卡斯帕。）他们这样做是故意的吗？还是这些礼物是赠送给皇室或非常重要和令人印象深刻的人物的标准礼物？马太在他的福音书中没有解释这一点。不管是什么原因，这些礼物绝对是合适的：黄金因为耶稣是国王；乳香因为他是神/祭司，没药因为他是会经历死亡的人。没药是一种昂贵的芳香油，用于准备尸体以备埋葬。当我们思考东方三博士的出现时，让我们将自己置于他们的立场，思考如何在一年中的这个特殊时刻最好地尊敬耶稣。我们会给他什么礼物？我们自己？我们的考验和磨难？我们的胜利和欢乐？以上所有？当我们思考这一切时，让我们感谢耶稣是神/祭司、君王和人。在每一个方面，他都在这里为我们服务，过去如此，将来也如此。愿上帝保佑你。约瑟夫·A·伊曼纽尔牧师
升天教堂
以色列人在埃及的奴役、穿越红海摆脱奴役、穿越沙漠并进入应许之地，这些经历都可以看作是每个基督徒生活现实的缩影。在埃及的生活象征着受洗前被罪奴役的生活。穿越红海是受洗的标志，通过洗礼，我们从罪的束缚中解放出来，成为上帝的孩子。穿越沙漠是基督徒在世上的生活之旅。在我们的沙漠之旅中，圣灵作为云柱和火柱，引导和带领我们，向我们保证上帝与我们同在。西奈山和圣幕是按照耶和华的指示在沙漠中建造的，是教会的隐喻，是上帝新的聚会场所，也是向他献上真正崇拜的地方。约柜是圣体圣事圣幕的标志，是上帝新的居所。玛纳象征着在日常生活中滋养我们的圣餐。十诫是我们旅程的指南，也是上帝与我们立约的保证。应许之地象征着我们一生旅程要到达的天国。从以色列人从埃及到应许之地的旅程来分析我们的生活，我们认识到洗礼在穿越红海时预示的重要意义。这是我们生命中的决定性时刻，开启了向前的旅程，永不回头，凝视着天上的耶路撒冷。根据上述反思，现在让我们转向圣诞节结束的耶稣受洗节。耶稣的洗礼标志着他早年的结束和他的公共事工的开始。耶稣在他的讲道中用洗礼来指他的死亡：“我有当受的洗礼，还没有完成，我的痛苦是何等的大啊！”（路加福音 12:50）。洗礼时听到的声音“你是我心爱的儿子”将我们带回到以撒的牺牲，其中以撒三次被称为“心爱的儿子”。虽然旧约中的“心爱的儿子”得以幸免，但新以撒耶稣却不会。这表明耶稣的洗礼预示着他在十字架上的死亡。通过它，我们被提醒，我们在洗礼中获得的摆脱罪恶奴役的自由是以耶稣的受难和死亡付出的巨大代价换来的。它帮助我们欣赏和珍惜我们的洗礼，并挑战我们改革我们的生活，以符合我们通过洗礼获得的上帝之子的自由。教皇本笃十六世在谈到耶稣接受的约翰洗礼时写道，“这意味着具体地
推进可持续的AI：平衡性能和碳排放与系统理论的系统理论
摘要：人工智能（AI）可以减少和增加公司的碳足迹。本研究探讨了这种复杂的关系。AI技术可用于抵抗气候变化，但是训练这些模型可以消耗大量能量。在这里，我们将AI和碳排放视为互连系统。我们分析了六个机器学习模型，并计算了其碳足迹。我们的目标是促进“可持续AI”，在整个开发过程中，从数据收集到使用模型，都考虑了环境责任。通过倡导可持续实践，我们鼓励创建也是环保的有效AI。关键字：可持续AI，机器学习，碳排放，能源效率，绿色AI，深度学习1。引言人工智能（AI）正在彻底改变我们的世界，其对环境的影响是一个复杂的问题，需要我们注意。AI通过在资源管理和环境监控方面的进步提供了希望可持续性的灯塔，但它也带来了隐藏的负担：碳排放的产生。训练和运行复杂的AI模型所需的巨大能量是为了给我们的星球带来的。这项研究解决了这种批判性二元性。早期的研究通常集中在AI的积极环境贡献上。我们旨在通过探索AI技术的积极和消极的环境后果来提供更全面的理解。关键重点是找到创建较低碳足迹的机器学习模型。为了实现整体观点，我们将采用系统系统（SOS）方法。该框架将AI和碳排放视为较大系统的相互连接部分。通过分析这些互动，我们可以制定策略以使AI实践更可持续。本研究提出了一个实现这一目标的框架，最终为AI帮助我们实现环境可持续性的未来铺平了道路，而不会损害我们地球的健康。此外，我们认为面对气候变化，考虑AI研究的道德意义至关重要。研究人员不仅应争取模型的准确性，而且还应考虑与开发相关的能源成本。通过将这些考虑因素纳入研究实践，我们可以确保AI成为环境进步的负责任工具。深度学习的高能源成本和对可持续实践深度学习（DL）算法的需求是具有广泛应用的强大工具，但是它们的培训过程以环境成本为基础。训练这些复杂模型需要大量的计算能力，这转化为大量能源消耗。这种高能量需求导致大量的二氧化碳，主要气候
如何引用本文Sandougah K，Alsywina N，Alghamdi H K等。 （2025年2月17日）评估Arti
系统需要大量数据（也称为大数据）进行培训[2]。高质量的标签和代表性现实生活数据需要创建机器学习或深度学习算法以防止系统偏见。未能遵循这一基本规则可能会产生不可靠的发现[3]。这类似于基于合成数据的使用[4]，对癌症患者的护理建议的建议类似。由于可以检索和用于训练的许多诊断成像方式（例如X射线，超声，CT，MRI等）的大量数据（例如X射线，超声，CT，MRI等），因此放射学在AI算法的开发中起着至关重要的作用。因此，预计AI不仅会影响传统的放射学过程（例如图像解释），还会影响临床决策支持系统和结构化报告[2]。可以改善放射科医生的实践，因为基于AI的工具可用于更有效地完成费力，重复性的活动和阅读时间[1]。为了使放射科医生对AI的基本理解，欧洲放射学会（ESR）产生了一份白皮书[5]。这些进步的其他用途包括在紧急情况下自动鉴定气胸，出血，肾结石和异物的病例，可帮助放射科医生在诊断过程中进行诊断，并提高其准确性[6]。人机互动将成为所有医生的关键能力，必须纳入医学教育。根据文献上发表的几项研究，基于AI的应用程序不会代替放射科医生目前的角色。相反，它们将增强放射学服务和放射学家的表现[1]。将来医学的问题是在使用AI工具时可以进行质量检查[3]。然而，正如人工神经网络的著名杰弗里·欣顿（Geoffrey Hinton）所说，AI的使用是放射学领域的发展领域，这可能是对专业诊断放射学家[7]的威胁[7]，因为远程放射学，3D印刷，在放射学中实施人工智能训练和其他放射性训练[7]，并且是训练有素的测试。至关重要的是要确保当前的临床从业人员鉴于正在进行的AI革命，对这项技术的状态和潜力了解。关于AI将如何影响临床实践的错误信息可能导致不利的态度和不明智的职业决定。因此，在整个过渡期间，至关重要的是，为临床医生提供准确，公正和当前的信息至关重要。从这个角度来看，评估临床医生对AI的潜在应用的感觉至关重要。因此，这项研究的目的是评估医师在放射学中使用AI的感觉[8]。
第 40 复合材料供应公司部署到中东
斯科菲尔德兵营——1917 年 11 月 11 日，夏威夷最后一位君主利留卡拉尼女王在华盛顿广场逝世。国旗降半旗，圣安德鲁圣公会大教堂和卡瓦伊阿哈欧教堂的钟声为女王鸣响。100 年后的老兵节，100 多个当地教堂、犹太教堂、寺庙和清真寺再次鸣钟 100 次，以纪念女王。在斯科菲尔德兵营，工作人员敲响士兵礼拜堂的钟声 100 次。士兵教堂始建于 1913 年。第二座士兵教堂建于 1920 年，并于 1925 年迁至现址。利留卡拉尼女王赠与了位于卡斯特纳村的肖菲尔德兵营第一座教堂，该教堂建于 1913 年。今年是第三年，每年工作人员都会在教堂纪念女王的生日。“我认为能够参与（这次活动）是一种荣幸，因为我知道女王将教堂的一部分献给了士兵，”美国陆军驻夏威夷部队宗教支持负责人凯文·尼霍夫中校说道。“真的非常荣幸，因为我知道，尽管她一生中经历了许多磨难，但她仍然能够表现出优雅和仁慈。我认为这是每个人应该吸取的教训。”敲钟之前，尼霍夫主持了一场简短的仪式。人们还为全世界面临悲剧和冲突的人们祈祷。公众应邀参加在夏威夷州议会大厦女王雕像附近举行的名为 Aloha Lili'u 的纪念活动，现场有歌唱、吟诵和草裙舞表演。人们用海螺声、鼓声、吟诵者和草裙舞者的声音向女王表示敬意。“在她去世一个世纪后，她仍然深受人民爱戴，其中许多人都从她的遗产中受益，”Aloha Lili'u 的共同组织者、州参议员凯·卡赫勒 (Kai Kahele) 在参议院通讯社的一篇文章中说道。“我们希望通过这次纪念活动，我们都能记住并效仿她的精神和优雅、勇气、力量和同情心的品格。”国会大厦举行仪式的第二天，卡赫勒和参议员布里克伍德·加卢特里亚 (Brickwood Galuteria)（他们也帮助组织了 Alo- ha Lili'u）前往莫纳阿拉皇家陵墓，在莉莉乌卡拉尼女王的墓穴中献上 ho'okupu（即礼仪礼物）。
美国潜艇 - 六号潜艇托皮卡 - 杰斐逊城基地
除非处于假死状态，否则我很难意识到我们已经进入 21 世纪 20 年了。时间都去哪儿了？在这 20 年的时间里，我们的会员人数从 2000 年 12 月的 7,232 名增加到 2011 年的 13,847 名。从那时起，我们的会员人数逐渐下降到正负 12,500 人，而且无论出于什么原因，似乎都无法超过这个数字。我没有 2020 年的最终数字，但希望我们能保持或超过目前的水平。新成员是任何组织的命脉。为了 USSVI 的生存和发展，我们每个人都有责任尽我们所能招募新成员。在过去的一年里，我有幸亲自参加了几次主要的 SubVet 活动。第一次是在 3 月份在内华达州的拉夫林举行的西部地区会议 (Western Region Roundup)。五月初，我向东前往康涅狄格州的格罗顿参加 USSVI 成立 55 周年纪念活动，一个月后我又回来参加格罗顿基地令人印象深刻的荷兰俱乐部入会仪式。8 月，我去了德克萨斯州的奥斯汀参加 2019 年全国大会。9 月 26 日，我有幸在弗吉尼亚州阿灵顿国家公墓的 USS Thresher 纪念碑揭幕仪式上献上花圈，阿灵顿国家公墓与华盛顿特区隔着波托马克河相望。这是一次真正令人谦卑的经历。我以参加佛罗里达州 SubVet 巴拿马城海滩圣诞派对结束了这一年。船友们，我可以诚实地说，我们拥有一个由全国各地的潜艇退伍军人组成的优秀组织。在过去的一年里，我结识了你们中的许多人，这让我作为你们的国家指挥官感到无比自豪。无论我走到哪里，我们组织所宣称的信条的进步都是显而易见的。但通常情况下，每件好事都有坏事。我们目前有一个问题，它正在迅速成为一个严重的问题。我指的是成员不愿担任领导职务，特别是在基层。让成员挺身而出一直是一个挑战，但近年来，它已经升级。在接下来的几个月里，我会就此发表更多看法。由于会员不参与，我们目前有三个基地即将关闭或正在关闭（其中一个基地有 50 多名会员）。如果这种趋势继续下去，USSVI 最终将被迫提前关闭，原因不是缺少会员，而是因为会员缺乏参与。因此，我请求你们从躺椅上站起来，或者从背后站起来，做志愿者。伙计们，这不需要火箭科学的脑力，也不需要你们花费过多的时间。在我们的在线手册或现任或前任官员那里可以找到任何领导层成功所需的信息。用手指抚摸那组海豚，记住它们代表什么，以及 USSVI 做了什么，以确保它永远不会被遗忘。距离亚利桑那州图森市 2020 年全国大会仅剩八个月的时间了。开始制定计划，支持图森基地和鲈鱼基地的船友，他们正在不知疲倦地工作，让您的访问成为一次难忘的经历。信息可在 ussviconvention.org/2020 上找到。与家人和朋友保持密切联系，祝您新年快乐。
† 圣玛丽 † 圣理查德 2025 年 1 月 5 日
来自 Fr. 的笔记Sean 在今天的福音中 在最充分的时候，耶稣基督通过一个犹太家庭进入他的创造物，并实现了犹太人的预言。耶稣自己说“救恩是从犹太人来的”（约翰福音4:22），但从他化身之初，他就明确表示救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中，我们看到“东方的魔术师”在寻找耶稣。魔术师代表外邦人，即犹太教以外的所有人。虽然他们不是犹太人，但他们认出了新生的犹太人之王的迹象，当他们找到他时，他们“俯伏拜他”。 （路加福音2:11）博士们向耶稣献上了三件礼物：黄金、乳香和没药。黄金是献给国王的礼物。它表明耶稣确实是我们的王。乳香是献给主的祭品。上帝。耶稣不仅是我们的大祭司，为我们献祭，他也是我们的上帝，接受我们的祭品。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料油膏。这份礼物表明耶稣进入他的创造物是为了我们所有人而死。在今天的福音中，正如犹太人所预言的那样，耶稣基督通过一个犹太家庭进入了他的创造物。耶稣自己说“救恩来自犹太人”（约翰福音 4:22），但从他道成肉身的开始，他就明确表示，救恩并不只针对犹太人。救恩是为所有人准备的。在今天的福音中，我们看到了“来自东方的贤士”正在寻找耶稣。贤士代表外邦人，即所有陌生人。犹太教。虽然他们不是犹太人，但他们认出了新生的犹太人之王的迹象。当他们找到他时，“就俯伏拜他”。（路加福音2:11）博士们向耶稣献上了三件礼物：黄金、乳香和没药。黄金是属于国王的礼物。它们象征着耶稣确实是我们的君王。乳香是献给上帝的祭品。耶稣不仅是我们的大祭司，为我们献上祭物，也是我们的上帝，接受我们的牺牲。没药是送给孩子的奇怪礼物。它是一种用于葬礼的香料软膏。这件礼物象征着耶稣进入他的创造物，为我们所有人而死。主显节祝福 当三博士来到耶稣、玛利亚和约瑟的家时，他们用黄金、乳香和没药作为礼物来祝福。当我们庆祝三博士的到访时，我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天，我们传统上会用粉笔在家门上写上 20+C+M+B+25 来祝福我们的家。数字代表年份，字母 C、M 和 B 代表智者的传统名字：卡斯珀 (Casper)、梅尔基奥 (Melchior) 和巴尔萨泽 (Balthazar)，以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat，意为“基督保佑这个家”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写姓名首字母所需的粉笔。如果您没有教堂祝福过的粉笔，任何粉笔都可以。主显节祝福 当玛利亚和约瑟来到耶稣的家时，他们用黄金、乳香和没药作为礼物祝福了耶稣的家。在庆祝三王来访时，我们祈求上帝保佑我们的家。在主显节这天，传统上会在家门上写上“C+M+B+25”来祝福他们。数字代表年份，字母 C、M 和 B 代表三位贤士的传统名字：加斯帕 (Gaspar)、梅尔乔 (Melchor) 和巴尔塔萨 (Baltasar)（在拉丁语中，加斯帕 (Gaspar) 被称为卡斯帕 (Casper)）以及拉丁语短语 Christus Mansionem Benedicat，意为“愿基督保佑这座房子”。教堂入口处提供房屋祝福和在门上写首字母所需的蜡。如果教堂没有祝福蜡，任何蜡都可以。