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一种神经心理性的爱与亲密关系
我开始对神经科学如何告知心理疗法的想法，我认为可能有足够的文章文章。然后，随着我对文献进行更深入的研究，我发现这个话题的范围很大，而且该项目开始了。我不得不面对这篇文章成为一本书的可能性，同时这是一个令人兴奋但令人生畏的前景。神经生物学，浪漫关系和性欲是我在会议和讲习班的讲座和讲习班，性与关系治疗学院以及在我在心理性研究中担任学术老师的主题。我还发表了有关该主题的同行评审期刊的论文。随着我阅读的更多信息，我可以看到这些迷人的神经科学领域如何为我们的思想 - 脑连接如何使我们成为独特的个人，并具有基于环境经验的个人身份，并具有不断发展的神经网络，并通过不断发展的神经网络来启发我们的生活决策和我们的生活决策和我们的亲密关系。有时人们会问神经科学如何对临床工作有用，这实际上都是关于情绪和行为的。我的答复是，对神经科学的研究可以通过给我们另一个观看人类状况的镜头来补充治疗方法。我尝试
佛教经济学回归理性的经济管理模式
摘要：在外部（全球）因素再次成为阻碍而非解脱的世界里，佛教经济学的概念越来越受到欢迎。佛教经济回归了农业生产的长期价值观，能够考虑到工业和后工业经济的经验和成就。关爱环境、个人发展、社区发展，尤其是精神发展——这些是佛教经济的优先事项。特别是，农业生产是实现这些目标最便捷的手段。然而，佛教经济学并不是对现代和后现代社会成就的拒绝——他们试图利用这些经验和成就来更明智、更有效地实现亚里士多德定义的经济目标。根据这些观点，经济管理的理性模式包括节俭但充分的消费和有节制的生产，以实现环保目标。
理性的傻瓜：对经济理论行为基础的批判
在经济模型中，人的概念往往是自私自利的利己主义者，还有一个非经验性的、可能更简单的原因。可以这样定义一个人的利益，即无论他做什么，他都可以被视为在每一个孤立的选择行为中都在促进自己的利益。9 虽然这种方法是在显示偏好理论的背景下相对较晚才正式形成的，但它历史悠久，约瑟夫·巴特勒早在两个半世纪前就已在劳斯教堂对此提出反对。10 在这种方法中，将人简化为自私自利的动物取决于仔细的定义。如果观察到你选择 x 而拒绝 y，那么你就被宣布为“显示”了对 x 而非 y 的偏好。然后，你的个人效用被定义为这种“偏好”的简单数字表示，将更高的效用分配给“首选”替代方案。有了这套定义，你几乎无法避免最大化自己的效用，除非你前后矛盾。当然，如果你在某一时刻选择 x 而拒绝 y，然后立即采取完全相反的做法，你就可以阻止显示偏好理论家
全球能源贫困：信仰与理性的相关性
能源贫困 (EP) 的挑战主要存在于位于非洲和亚洲的世界最不发达国家 (LDC) 中，但在亚洲较发达的发展中国家中也很普遍。本文首先概述全球能源贫困的性质，这种贫困导致数百万人过早死亡，并导致更多人患病。1 接下来，本文将概述对这一问题的法律和政治回应，这些回应通常应用了可持续发展 (SD) 原则和联合国大会 2015 年通过的 17 项可持续发展目标 (SDG)。2 本文的最后一部分将探讨基于 SD 的正义中很大程度上被忽视的概念根源。本文将论证的是，全球正义的法理传承与信仰和理性的共同脉络交织在一起，贯穿了世界多元的文化和宗教传统。
各种自由能和经济学以偏见和有限理性优化
本文的目的是提供一个新的框架，以理解行动，优化和选择时，将其应用于经济理论。通过借鉴称为变分的自由能原理的概念，本文将探讨该原理如何通过重新形成代理的优化方式来调节理性选择理论。这种方法将导致代理行为涵盖了广泛的所谓认知偏见，如行为经济学的科学文献所示，但没有将这些偏见作为市场不合理或市场失败的进一步指示，而是这些偏见也会限制这些偏见可以证明这些偏见可以告知这些偏见的局限性或危险。因此，本文提供了一种“道路中间”方法，在这种方法中，新古典主义者不如理性选择理论所假设的那样“理性”，但同时，不像行为经济学那样不理性。
XAI方法可以满足透明度的法律义务，理性
本报告的目的是探讨如何（或不能）与法律和道德治理制度集成并嵌入并嵌入法律和道德治理制度，以确保算法决策系统的设计和部署（包括利用AI的设计和部署），将专注于法律义务，将其专注于跨跨跨跨副准则和责任。它的重点是由旨在告知或自动化的输出的组织部署的算法（ADM）系统，该组织可以自动化“决策”，从而导致实质性干预措施，从而实现实质性干预，从而对受影响的人（一个决策”）产生法律或其他重大影响。我们的分析进行的基础是，在实际实践中，ADM系统通常嵌入更大的社会技术系统中，并通过“组织决策系统架构”执行，其成员应遵循其任务和职责。这样的架构通常会识别决策授权的正式链条，通过这些链条进行了执行指定任务和职责的责任。
不合理理性，资本主义现实主义和太空殖民化
We apply the concepts “ irrational rationality, ” a term condensing the Frankfurt School ' s assess ment of the contradictions of capitalist rationalization, and Fisher ' s (2008) notion of “ capitalist realism, ” the termination of the ability to imagine alternatives to capitalism, to sociologically analyze the case for space colonization as a means to preserve the human species from a cata strophic ecological future.由于没有使空间定植作为保留物种的有效手段的令人信服的工具案例，因此空间定居的理由是不理性的，因为它们采用了相同的逻辑和倒置，并结束了降级地球的降解。资本主义现实主义是当代殖民化的案例，因为资本主义的延续不仅被视为理所当然，而且还将资本主义的优先事项用作理由。当考虑到生态危机的驱动力的资本主义的社会三元主义时，太空殖民化的案例是站不住脚的。
资源理性的心理病理学-Bilal Bari，医学博士，博士学位
心理病理学庞大而多样。在不同的疾病状态下，个体表现出与合理性的标准观点相反的症状（预期效用最大化）。我们认为，心理病理学的某些方面可以描述为资源理性，反映了奖励和认知资源之间的合理权衡。我们审查了这两种理论的工作：理性的注意力不集中，其中容量限制适用于感知渠道和政策压缩，而容量限制适用于行动渠道。我们展示了这些理论如何可以隔离地解释许多形式的心理病理学，包括情感，原发性精神病和神经发育障碍，以及精神活性药物对这些疾病的许多影响。虽然存在重要的疾病特定差异，而理论绝不是普遍的，但我们认为资源合理性为心理病理学提供了有用的新观点。通过强调认知资源约束的作用，这种方法提供了更具包容性的理性图片。心理病理学的某些方面可能会反映理性的权衡，而不是理性的崩溃。
教区理事会批准电池能源的合理理性...
电池储能系统教区委员会及其议员在过去六个月中曾有过，并且自2024年7月初向马尔文山（Malvern Hills Plansing）提交了最初的筛查申请，因此完全致力于研究和考虑所有关于在奈特顿（Teme）Hucklebatch农场的电池储能系统提案的论点。从筛选申请公开并促成了社区和附近物业的筛查申请，人们对预期的恐慌和不确定性存在恐慌和不确定性。最初的信念是，奈特顿（Knighton）在特姆（Teme）上会有一个庞大的太阳能电池板农场，占地200英亩，有些人陈述的形象会破坏他们的景观和社区内的乡村景观。很快就确定了太阳能农场不是提案，而是其他东西，社区中大多数人以前从未听说过的东西，电池能量存储系统或贝丝。Integrum Energy遵循了政府有关此类BES提案的规划申请的建议，并发出了有关其建议的信息的咨询通知。这次咨询提供了有关他们的计划，安装类型，位置和大约开发规模的洞察力。从此开始，每个人都对实际提案有更清晰的想法，这当然不是一百英亩的太阳能农场，而是一个储能设施，在少于4英亩的化合物中。这暂时缓解了一小部分社区成员的紧张局势，他们立即保留了任何巨大的发展。当一些公众对贝斯的性质进行更深入的研究，更具体地说是他们列出的可能风险时，这是短暂的。bess确实提出了一定的风险，每个人都应对其使用有初步的保留，尤其是靠近的房屋。忽略这些风险是错误的，但同样，必须仔细评估它们，以真正反映任何灾难性事件的实际风险和概率。一切都有一个风险因素，无论是贝斯，在家庭棚中充电还是在农村地区装满稻草的谷仓。即使是穿越道路的人，风险要素也无法忽视，这是一个平衡问题，以及风险的可能性是否超过了优势。
关于人为错误的观点：后见之明偏差和局部理性
隐含的假设是，一个人（助手）是失败的根源，无论是由于某种固有特性还是由于他缺乏努力。贝塞尔摆脱了这一假设，并通过实证研究了天文观测中的个体差异。他发现，在当时的方法下，观察者之间存在很大差异。当时进行观察的技术需要结合听觉和视觉判断。这些判断受到当时的工具、摆钟和望远镜细线的影响，并与任务要求相关。解雇金布鲁克并没有改变任务的难度，并没有消除个体差异，也没有使任务更不容易受到不精确因素的影响。进步是基于寻找更好的天文观测方法、重新设计支持天文学家的工具以及重新设计任务以改变对人类判断的要求。