当早晨的太阳升起时,今晚的艺术就变得不充分和无用。错误不在于为今晚创作艺术,而在于假设今晚的答案将解决明天的问题。法裔美国艺术家路易丝·布尔乔亚反思道:“艺术是理智的保证;”但这种保证必须随着每个黎明、每个文化变迁和人类意识的每次进化而更新。如果某种艺术能够历经几代人,那只是因为它有能力说话,有能力要求新的诠释,以考验和挑战新事物。为了保证来年的理智,2025 年必须创造自己的艺术。为什么要创作艺术?为什么要看艺术?为什么要读文学作品?用 Sunil P Ilayidam 的话来说,真正的艺术撼动了僵硬和不可改变的东西。艺术是人类持续不断的地震,打破了舒适的确定性,为新的看法、思考和存在于这个世界的方式创造了空间。艺术家的职责是反映时代,这一点我们可以从毕加索的《格尔尼卡》等作品中看出。这幅画粉碎了人们对战争荣耀的舒适幻想,迫使观众面对战争的残酷现实。我们受到文化、哲学、种族、价值体系、宗教和家庭的限制。在每种情况下,艺术都充当着哲学家弗里德里希·尼采所说的“众神之锤”,打破僵化的思想和情感结构,为新的可能性腾出空间。
颜色理论绘画适用于画家,使用任何水性介质和刷子,包括水彩,水粉或丙烯酸涂料。您将使用油漆来练习色彩理论和绘画练习的各个方面。该课程由佩吉·弗雷泽(Peggy Fraser)领导。Peggy作为父母,画家,老师,计算机程序员以及最终退休的人的职业生涯各不相同。她毕业于维多利亚大学(1985年视觉艺术学士学位,1991年教学证书)和Camosun College(Computer Systems 1999年文凭),并担任艺术老师和计算机程序员。自从退休以来,她一直在不断绘制和拼贴。在Covid时期,她在建筑物中成立了一个小艺术团体,以保持理智,直到今天。她期待与一群新人分享自己的兴奋和喜悦和绘画。
1、我们承认自己无力控制酒精——我们的生活已变得无法控制。2、开始相信有一种比我们更强大的力量可以让我们恢复理智。3、决定将我们的意志和生活交给我们所理解的上帝来照顾。4、对自己进行彻底而无畏的道德审视。5、向上帝、向自己、向他人承认我们错误的确切性质。6、完全准备好让上帝消除我们性格中的所有这些缺陷。7、谦卑地请求他消除我们的缺点。8、列出所有我们伤害过的人的名单,并愿意向他们所有人做出补偿。9、尽可能直接向这些人做出补偿,除非这样做会伤害他们或他人。10、继续进行个人审视,当我们有错时,立即承认。11、通过祈祷和冥想来改善我们与上帝的自觉接触,因为我们了解上帝,祈祷只是为了了解上帝对我们的旨意以及实现旨意的力量。
2002 年 4 月,罗伯特·J·罗基奥 (Robert J. Rocchio) 写了一封信,读到这封信,我感到很伤心。他的文章将他对枪支游说团体的忠诚置于对劳工运动的忠诚之上。他说“反对枪支的民主党人也是反对猎人的”。这是一个荒谬的说法,除非他用自动武器打猎,这是违法的。他怎么能把枪支法(我必须承认,大多数理智的民主党人都非常喜欢)与劳动法(大多数共和党议员并不推崇)等同起来,这真是令人无法理解。通过选举大多数反对工会的共和党人,我们这些支持工会的兄弟姐妹只会自掘坟墓。如果罗基奥兄弟是一个真正的“工会人士”,他应该检查一下共和党过去在劳工问题上的表现,没有工作,他就没有钱购买打猎所需的枪支。
开发此资源是为了在维多利亚州心理健康服务的背景下,为理解、规划和实施联合生产计划提供信息和支持。当心理健康消费者、临床医生、卫生服务和其他机构工作人员共同生产时,需要解决一些独特的问题,以确保在整个过程中,消费者被定位为知识持有者、领导者和有很多东西可以学习的人。我们知道,被诊断为精神疾病会让人觉得“病态”、“痛苦”、“不理智”甚至“可怕”,尽管我们尽量不受到负面影响,但这种恐惧和想法会影响我们所有人的合作方式。很少有人能免受文化刻板印象的影响,大多数心理健康工作者更熟悉与消费者建立有影响力的临床关系,而不是共同生产关系。虽然有许多优秀的联合生产资源(其中一些在本文件中介绍),但很少有资源考虑到在心理健康背景下共同生产的具体挑战。
开发此资源是为了在维多利亚州心理健康服务的背景下,为理解、规划和实施联合生产计划提供信息和支持。当心理健康消费者、临床医生、卫生服务和其他机构工作人员共同生产时,需要解决一些独特的问题,以确保在整个过程中,消费者被定位为知识持有者、领导者和有很多东西可以学习的人。我们知道,精神疾病的诊断会让人觉得“病态”、“痛苦”、“不理智”甚至“可怕”,尽管我们尽量不受到负面影响,但这种恐惧和想法会影响我们所有人的合作方式。很少有人能免受文化刻板印象的影响,大多数心理健康工作者更熟悉与消费者建立有影响力的临床关系,而不是共同生产关系。尽管有许多优秀的联合制作资源(其中一些在本文档中介绍),但很少有资源考虑到在心理健康背景下合作生产的具体挑战。
亲爱的同事,这是我第二次在ISP时事通讯中,也许是最后一次,鉴于计划于2025年2月1日的更改:从介绍性的问候中,我直接转到了最终余额。这在很大程度上是一个积极的经历,从你们每个人那里,我都学到了丰富了我的小小的或大的生活课程,即使对您或我对我来说并不容易,不要在风,波浪和水流中失去这种方式,而这些风,波浪和电流有时会矛盾地物理学和常识。我试图在理智上对您保持诚实,而不是躲在标题或角色后面,如上次所述,这是对每天进行研究活动的人的服务。我还学到了一些有关您的活动,尤其是在现场进行的活动,作为波浪模型家,我偶尔才遇到。我亲眼目睹了在极端环境中进行的每个措施背后的后勤工作和牺牲,然后重新评估了数据的价值。我希望Giuliana Panieri教授能够充分利用您的才能和牺牲。
本文探讨了威廉·布莱克(William Blake)的富有远见的诗人和艺术家,是想象力的复杂而多维的概念。这项调查依靠哲学和文学的联系,旨在在查看其哲学基础和后果的同时剥夺布雷克想象世界的层次。英国诗人华兹华斯说:“这个可怜的人疯了是不可否认的,但是他的疯狂有些事比拜伦勋爵和沃尔特·斯科特的理智更吸引我。”一个布雷克(Blake)在他的抒情和艺术作品中超越了传统的界限,促进了一种远远超越简单的感官体验的知觉形式。Blake是人类想象力的力量的热烈支持者。本文通过布雷克的著作导航,特别是强调了他的文学作品,例如《天堂与地狱的婚姻》和《耶路撒冷》,分析了他富有想象力的哲学的细微努力。通过审查布雷克对创造性想象的看法,其在塑造现实中的作用以及与精神和艺术表达的联系,这种探索旨在有助于更深入地了解布雷克的文学和哲学遗产中想象力的深刻意义。通过这个哲学镜头,邀请读者与布雷克复杂的世界观互动,并欣赏他对人类想象力无限潜力的持久相关性。关键词:想象力,哲学,主观性,灵性,转型。
我仿佛已经身在巴基斯坦。PK 758 航班仍在希思罗机场的登机口,而我坐在靠窗的舱壁座位上。咖喱羊肉的香味飘过过道。然后,一场斗殴爆发了。在我身后几排,一个留着小胡子的高个子男人在喊叫,指责另一个男人喝醉了,而其他乘客和空乘人员则劝阻他,试图让他平静下来。“求求你,求求你!”一个胡子刮得很干净、面容温和的小个子男人喊道,他穿着雅致的沙尔瓦套装和背心,戴着眼镜,灰白的头发精心打理着。“我不上这趟航班!”那个高个子男人喊道。“你和他有矛盾,你自己慢慢解决吧,”另一个男人操着英国口音劝阻道。“我有急事。你耽误了四百人。你现在又耽误了我的生意。你和他在同一架飞机上。如果你有点理智,你就会意识到他和你在同一架飞机上,你可以在到达拉合尔后再处理他。这不关我的事。’‘别碰我!’‘有两种方法可以解决这个问题。要么你坐下来,要么我向你保证,我会叫保安把你们俩都赶下飞机。’