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第四代战争和媒体战略...
*Knopf 博士于 2005 年在纽约州立大学奥尔巴尼分校获得社会学和传播学博士学位。她目前是纽约州立大学波茨坦分校英语与传播系的传播学副教授。她在多部集体著作、《政治与军事社会学：年度评论》以及各种有关传播学、社会学和政治学的国内和国际会议上展示了她对武装部队和传播学的研究成果。**Ziegelmayer 博士于 2005 年获得纽约州立大学奥尔巴尼分校政治学博士学位。他是克拉克森大学人文与社会科学系的临时副教授。他在《资本主义》、《自然》、《社会主义》以及各种国内和国际会议上介绍了他的工作成果。他目前正在写一本关于城市战争的书。
生活片段 - 阿罗尔森档案
这份教育和方法材料专门讲述了纳粹在俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国（前苏联的一部分，现为俄罗斯联邦）占领区犯下的罪行的历史。对苏联的灭绝战争是纳粹德国最严重的罪行之一。阿罗尔森档案馆收藏了大量有关俄罗斯纳粹迫害受害者的文件。关于那些被迫害、被驱逐到德国、被杀害或被强迫劳动的人的传记资料提供了对当时事件和受害者个人故事的深入了解。该教材以阿罗尔森档案馆关于各俄罗斯受害者群体的传记资料为基础，与俄罗斯大屠杀研究与教育中心合作编写，旨在用于历史教学。该材料包含个人文件，可阐明
生活片段 - 阿罗尔森档案
本教育和方法材料专门介绍了纳粹在俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国（前苏联的一部分，现为俄罗斯联邦）被占领土上犯下的罪行的历史。对苏联的歼灭战是纳粹德国最大的罪行之一。阿罗尔森档案馆包含大量有关纳粹迫害的俄罗斯受害者的文件。关于那些遭受迫害、被驱赶到德国、被杀害或在强迫劳动中被剥削的人的传记资料，让人们能够深入了解当时的事件和受害者的个人故事。该教育材料以阿罗尔森档案馆有关俄罗斯各受害者群体的传记资料为基础，与俄罗斯大屠杀研究和教育中心合作编写，旨在用于历史教学。该材料包含可阐明
皮诺切特统治下的智利自由市场模式的诞生。
8 1974 年至 1983 年，阿根廷国家恐怖主义时期，是“秃鹰行动”的一部分，行刑队、军队和安全部队追捕政治异见人士以及任何被认为与蒙托内罗斯运动、左翼庇隆主义或社会主义有关的人。这个组织被称为阿根廷反共产主义联盟，或三 A。国家失踪人员委员会 (CONADEP) 表示，所使用的酷刑手段“因想象力的丰富而令人震惊”。酷刑包括通过给受害者分配编号来使其失去人性，以及可怕的生活和进食条件；Catoggio-Soledad，Maria。2010 年。“阿根廷最后的军事独裁政权 (1976-1983)：国家恐怖主义机制。”巴黎政治学院。 https://www.sciencespo.fr/mass-violence-war-massacre-resistance/en/document/last-military-dictatorship-argentina-1976-1983-mechanism-state-terrorism.html。
不需要翻译四十年的视频和...
第一个视频节日于1983年在圣保罗举行。这是一个越来越多信心其在世界文化地图上的地位的国家中的年轻艺术展示。从一开始，Videobrasil为来自所谓的全球南方的艺术家和电影制片人提供了一个特殊的位置。一个新时代正在介绍，作为替代的地缘政治杆，以将世界的旧分裂替换为社会主义和资本主义营地。节日一直对世界地图（东亚，非洲，东欧，东欧）上的那些地方最感兴趣，那里的生活迅速变化，就像在拉丁美洲一样。随着时间的流逝，这种兴趣导致了一个主要的机构AssociaçãoCulturalVideobrasil的出现，该视频致力于展示，归档，流行和研究非传统形式的屏幕文化。
像洛伦索·马克斯一样的城市蓄水历史 19 ...
许多人前往莫桑比克寻找工作机会，但很少有人去农村（Newit，2017 年，第 129-135 页）。尽管许多欧洲国家在第二次世界大战后给予其殖民地独立，但葡萄牙的法西斯新国家政权仍然保持着对莫桑比克的军事控制。莫桑比克解放阵线（Frente de Libertação de Moçambique）在 20 世纪 60 年代末为该国的独立而战。莫桑比克解放阵线由三个国际工会资助，组织为一个广泛的游击运动。到 20 世纪 70 年代初，它拥有一支约 7,000 人的军队，并控制了莫桑比克中部和北部的部分地区。1974 年，葡萄牙左翼康乃馨革命推翻了新国家政权，支持莫桑比克的独立斗争。经过由莫桑比克解放阵线领导的十多年的武装对抗，莫桑比克于 1975 年摆脱葡萄牙统治而独立（Jenkins，2000 年；Newit，2017 年；Nylen，2014 年）。国家权力移交给了新成立的莫桑比克解放阵线政党。该党的意识形态表现为土地国有化、自然资源国有化和服务（即水、能源、交通和通信）的国家管理政策（Andersen 等人，2016 年）。独立后不久，反对莫桑比克解放阵线社会主义政策的叛乱势力出现，莫桑比克民族抵抗运动（Resistência Nacional Moçambicana，Renamo）成立。Renamo 得到了南非和罗得西亚的大量资助，他们领导的武装叛乱导致了长达 16 年的内战（Emmerson，2013 年；Nylen，2014 年）。莫桑比克独立后爆发的内战使数百万莫桑比克人陷入贫困、死亡和流离失所，其中许多人在该国首都马普托寻求庇护（Nylen，2014 年）。此外，内战还留下了排水系统失灵、固体废物危机严重、供水和卫生服务不足以及土地规划不善等问题。1987 年实施的结构调整政策 5 通过推动公用事业私有化，影响了该市正规部门的就业，从而刺激了非正规获取基本服务。战争自独立以来一直在持续，但直到 20 世纪 80 年代末才开始直接影响该市（Jenkins，1990 年）。全球和地区事件影响了 20 世纪 80 年代末莫桑比克的政治发展。冷战的后果意味着苏联不再向莫桑比克解放阵线的社会主义政府提供援助。此外，南非和津巴布韦白人统治的结束削弱了莫桑比克国民抵抗运动的军队（Pitcher，2002 年）。这些事件影响了莫桑比克解放阵线放弃社会主义并向新市场开放莫桑比克经济的决定，并最终导致莫桑比克解放阵线和莫桑比克国民抵抗运动于 1992 年签署和平条约。自 1994 年以来，莫桑比克举行了五次总统和立法机构的民主选举（Andersen 等人，2016 年；Jenkins，2000；Nylen，2014）。20 世纪 90 年代，政府和国际人道主义捐助者将注意力集中在农村重建和发展上。1997 年，根据法律成立了市镇，将城市的总体规划和发展交由地方政府负责（Monteiro，
唐娜·哈拉维：机器人宣言
本文试图构建一个忠实于女权主义、社会主义和唯物主义的讽刺性政治神话。也许亵渎比虔诚的崇拜和认同更忠实。亵渎似乎总是需要非常严肃地对待。我不知道在美国世俗宗教、福音派传统的政治（包括社会主义女权主义政治）中采取什么更好的立场。亵渎保护一个人免受内部道德多数的影响，同时仍然坚持社区的必要性。亵渎不是叛教。讽刺是关于无法解决为更大整体的矛盾，甚至是辩证的矛盾，是关于将不相容的事物结合在一起的张力，因为两者或所有事物都是必要的和真实的。讽刺是关于幽默和严肃的游戏。它也是一种修辞策略和政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的尊重。我的讽刺信仰和亵渎的核心是机器人的形象。机器人是一种控制论有机体，是机器和有机体的混合体，是社会现实的产物，也是虚构的产物。社会现实是活生生的社会关系，是我们最重要的政治建构，是改变世界的虚构。国际妇女运动建构了“妇女经验”，也揭示或发现了这一至关重要的集体对象。这种经验是一种虚构，也是最重要的政治事实。解放依赖于意识的建构、对压迫的想象理解，以及可能性。机器人是虚构和生活经验的产物，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是一场关于生死的斗争，但科幻小说与社会现实之间的界限是一种视觉错觉。当代科幻小说中充满了机器人——既是动物又是机器的生物，它们居住在既自然又人工的世界里。现代医学也充满了机器人，充满了有机体和机器的结合，它们都被认为是编码设备，具有一种在性历史中从未产生过的亲密关系和力量。机器人的“性”恢复了蕨类植物和无脊椎动物中一些可爱的复制巴洛克风格（这是防止异性恋的有机预防剂）。机器人复制与有机繁殖脱钩。现代生产似乎是机器人殖民工作的梦想，这个梦想让泰勒主义的噩梦看起来田园诗般美好。现代战争是机器人狂欢，由 C3I（指挥-控制-通信-情报）编码，这是 1984 年美国国防预算中 840 亿美元的项目。我主张赛博格是一种虚构，它映射了我们的社会和身体现实，也是一种富有想象力的资源，它暗示了一些非常富有成效的结合。米歇尔·福柯的生命政治是对赛博格政治的软弱预兆，这是一个非常开放的领域。到 20 世纪末，在我们的时代，一个神话时代，我们都是幻想，都是机器和有机体的理论化和虚构的混合体；简而言之，我们是赛博格。这个赛博格是我们的本体论；它给了我们政治。赛博格是想象和物质现实的浓缩形象，这两个中心的结合构成了历史转型的任何可能性。在传统中
cyborg宣言 - 无政府主义者的镜子！
本文是为了建立忠于女权主义，社会主义和产妇的讽刺政治神话。可能更忠实于亵渎神灵，而不是尊敬的崇拜和认同。亵渎似乎总是需要非常认真地对待事情。我不知道在美国政治的世俗宗教，福音传统中采用更好的立场，包括社会主义女权主义的政治。亵渎行为可以保护一个人免受内在道德多数派的侵害，同时仍坚持需要社区的需求。亵渎不是背道。具有讽刺意味的是，涉及到较大的批量，甚至是辩证的，甚至是关于将不相容的事物固定在一起的张力，因为两者都是必要的和真实的。具有讽刺意味的是幽默和认真的玩法。这也是一种修辞策略和一种政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的荣誉。在我讽刺的信仰的中心，我的亵渎神灵的形象。机器人是一种控制论的生物，是机器和有机体的混合体，社会现实的生物以及小说的生物。社会现实是生活中的社会关系，我们最重要的政治建构，是改变世界的小说。国际妇女运动已经建立了“妇女的经验”，并发现或发现了这一至关重要的集体态度。这种经历是最关键，政治类型的虚构和事实。解放取决于意识的建设，富有想象力的压迫以及可能性。机器人是一个小说和生活经验的问题，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是关于生死攸关的斗争，但是科幻小说与社会现实之间的界限是一种光学幻想。当代科幻小说中充满了机器人 - 同时创造的动物和机器，这些动物和机器构成了世界模棱两可的自然和精心制作的世界。现代医学也充满了机器人，有机体与机器之间的耦合，每个人都被认为是编码设备，亲密感，并且具有在性行为史上没有产生的力量。cyborg“性别”恢复了一些可爱的蕨类植物和无脊椎动物的可爱的巴洛克式（如此出色的有机预防学对异性恋的预防学）。Cyborg复制与有机繁殖没有耦合。现代作品似乎是半机械人殖民作品的梦想，这一梦想使泰勒主义的噩梦看起来田园诗般。和Modern War是一款机器人狂欢，由C3i，Command-Control-Conmunication-Intelligence编码，1984年美国国防预算中的840亿美元项目。我正在争论机器人作为一种小说，描绘了我们的社会和身体现实，并作为一种富有想象力的资源，暗示了一些非常富有成果的耦合。迈克尔·福柯（Michael Foucault）的生物政治是对机器人政治的轻率预感，这是一个非常开放的领域。到20世纪后期，我们的时代，一个神话般的时代，我们都是嵌合体，理论上的和有机体的理论和植物杂种；简而言之，我们是半机械人。这个机器人是我们的本体论；它为我们提供了政治。在传统中机器人是想象力和物质现实的凝结形象，两个加入的中心结构了任何历史转变的可能性。
苏联在美国的活动范围
1945 年春，在旧金山举行的联合国国际组织会议上，路易丝·布兰斯滕在家中招待了乌克兰苏维埃社会主义共和国首席代表迪米特里·马努埃尔斯基，后者更为人熟知的身份是共产国际的长期官员和发言人。布兰斯滕目前 [1945 年 11 月] 在纽约市，她在那里与苏联代理总领事帕维尔·米哈伊洛夫建立了联系，伊戈尔·古津科已将米哈伊洛夫报告给本局和加拿大皇家骑警，本备忘录其他地方提到过，米哈伊洛夫是红军情报间谍活动的负责人。
尼日利亚的经济计划和实际部门的发展
经济计划一直是在许多成功发展国家中实现发展目标的基础。因此，经济计划是与市场机制相反的组织之间和组织内部资源分配的机制。作为社会主义的一种分配机制，经济计划将因素市场替代了一个或相互联系的社会拥有组织中的资源直接分配。这种计划的核心是整个政府的有效协调和整合发展政策，无论是财政，货币还是社会。然而，尽管始终加强发展策略的良好意图，但预计许多新兴经济体的发展计划将触发实际部门的增长，但要么完全失败或产生不足的平均收益（Musila，2007; Geda，Karingi，Karingi，Ndungu，ndungu，van Schaaijk，wasala＆obere，wasala＆obere，2001年）。