摘要:对于社会学家诺伯特·埃利亚斯来说,托马斯·莫尔在 16 世纪开创的乌托邦文学流派的出现是现代世界转型的重要标志。从那时起,乌托邦作品表达了对国家角色越来越多的思考。它涉及构想一种基于被接受为合法的道德原则的社会组织模式。亚历山大·恰亚诺夫的思想代表了这些思考,他将农民乌托邦理想化为一个公正世界的视角,具有生态正义的先行原则。这种类型的乌托邦目前激发了无地农村工人运动 (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, MST) 的选择和行动,旨在实现土地获取的民主化。圣保罗州 MST 倡导的“Comuna da Terra”定居点概念与恰亚诺夫的乌托邦有许多相似之处。此类案例研究对于讨论巴西变革方向的构建大有裨益。
抽象视频数据提供了对社会过程的重要见解,因为它们可以直接观察现实生活中的社会互动。尽管此类数据变得丰富且越来越容易访问,但它们对尺度和测量构成了挑战。计算机视觉(CV),即基于软件的视觉材料分析可以帮助解决这些挑战,但是现有的CV工具并不适合针对分析社交互动的量身定制。我们描述了我们的新颖方法“ 3D社会研究”(3DSR),该方法使用简历和3D摄像机素材研究运动学和亲近,这是社会互动的两个核心要素。使用八个脚本化行动和五个现实生活中的街道场景视频的视频,我们通过促进一系列可扩展和精确的测量来展示3DSR如何扩展社会学家的分析工具包。我们特别强调了3DSR的物理距离,空间运动和运动速率的潜力 - 运动学和相互作用中的重要方面。使用3DSR时,我们还评估了数据可靠性。
环境正义“是在环境法律、法规和政策的制定、实施和执行方面,公平对待和有意义地参与所有人,不论其种族、肤色、国籍或收入水平如何” (EPA 2021)。环境正义与美国民权运动关系密切,它直接将基于权利的斗争,特别是种族主义和歧视,与污染的不公正分配联系起来。环境正义的历史和术语表明了这些特定环境违法行为的系统性。这为我们提供了洞察,从全球角度来看,环境正义如何将相互交叉的社会问题关联起来,作为环境不公正的根源,从而允许对相互关联的问题进行更多交叉考虑。整个 20 世纪 80 年代,罗伯特·布拉德博士等社会学家一直在研究和推动这一运动,并在 1991 年第一届全国有色人种环境领袖峰会(能源正义网络 1996 年)和 1996 年的杰梅兹原则(能源正义网络 1996 年)中得到规范。
EPE 600中学教育的社会基础主题。(1)本课程旨在将麦克风计划的反思实践者目标与英国教育学院的“社会基础”教师的学术利益联系起来。社会基础课程的隐含目标(例如教育哲学,教育史,教育政治等)是帮助学生理解我们社会教育的社会本质;批判性地思考教育;并认识到教育是系统研究可以使实践受益的探究领域。在这个非常缩写的课程的MIC版本中,我们将尝试将课程材料中的思想和观点与未来反思实践者的目的和利益联系起来(您就是他们)。在“社会基础”课程中发现的实质性起源和方法通常来自外部学术专业,如上所述。也就是说,有许多学术历史学家,社会学家,政治科学家和人类学家等,他们对作为社会和文化企业的正规教育非常感兴趣,即使他们自己在学校自己不工作,也不对“改善”他们感兴趣。PREREQ:入学硕士在教育中 - 次要具有初始认证选项。
经济学与社会学之间的关系涉及合作与互补,而不是许多社会科学学者所认为的竞争与替代。通常,纯粹的经济分析需要以社会学视角来补充经济现象。甚至一些新古典经济学家(如帕累托)也警告说,如果不使用社会学见解,对许多经济现象的分析仍然是不完整的。十九世纪早期的许多古典社会学家都关注周围不断变化的经济和社会世界。尽管当时社会学没有适当的专业化,但他们的关注和问题却很集中。资本主义、工业化、城市化和快速的技术发展以及不同形式的集体行动是变化的秩序和社会学家担忧的主要方面。例如,卡尔·马克思认为经济是社会变革和再生产的重要方面。更清楚的是,社会从根本上是围绕经济(即用卡尔·马克思的术语来说,是“基础”)组织的,社会阶层的结构取决于特定的生产方式。马克斯·韦伯也研究过经济结构与社会行为之间的关系,但他更倾向于分析文化因素在塑造我们经济性质方面所起的作用。这使他强调“新教伦理”与现代西方世界“资本主义精神”的出现之间的相关性。同样,埃米尔·杜尔凯姆也大胆研究了社会事实与社会集体良知之间的关系。杜尔凯姆还对了解现代社会中劳动分工的具体动态以及劳动分工如何解释群体和团结的形成感兴趣。他指出,随着现代技术的发展,社会进一步分化,出现了不同形式的社会凝聚力。这些对经济和社会的经典分析是经济社会学的基础。社会理论家发明了几个类别,如传统-现代、地位-契约等,以捕捉工业和商业革命到来时的社会动荡。古典政治经济学和经济社会学将马克思主义的政治经济学和阶级分析方法与韦伯的制度重点相结合,以解释特定经济模式的发展。同样,涂尔干的结构概念有助于发展一种结构方法来研究企业的市场行为和策略等。后来的作家如帕森斯和波兰尼在将经济社会学领域打造成一个适当的专业研究领域方面发挥了重要作用。在十九世纪,经济学家主要关注的是发展
二战后,世界经济逐渐衰落,美国开始成为世界领导者,特别是在实施马歇尔计划,重建饱受战争蹂躏的西欧之后。1950年代,美国开始主宰世界事务。与此同时,以苏联为首的共产主义运动蓬勃发展,苏联的势力扩展到东欧国家以及亚洲的中国和韩国。美国希望遏制共产主义的蔓延。战后,欧洲殖民帝国在亚洲和非洲的解体,催生了许多新的民族国家。新出现的独立民族国家面临着两种可供选择的发展模式,即社会主义和资本主义模式,以促进经济发展和巩固独立。在这样的历史条件下,美国政治精英自然而然地鼓励其社会科学家研究“新兴”、“不发达”或“发展中”国家,以促进这些国家的经济发展和政治稳定,避免落入苏联共产主义阵营(Chirot 1981,第 2.61-262 页)。在美国政府和私人基金会的支持和赞助下,政治学家、经济学家、社会学家、心理学家、人类学家和人口统计学家开始研究非西方社会,尤其是那些刚刚摆脱殖民主义影响的社会。
传统上,工程伦理被视为仅属于贫血领域。在本章中,有人认为工程伦理可以从社会学方法中学到很多东西。这一点尤其重要,因为所有工程师都是隐性的社会学家。他们对自己居住,社交和工作的社会世界形成了一种看法 - 他们认为他们的工程文物将被部署。对形式社会学的更多了解使工程师能够以更跨学科和多维的方式将其实践背景,理解问题并产生工程思想。社会学还可以帮助我们了解技术伦理(以及工程师的作用)如何以及为什么(文化)和时间(历史上)以及社会系统的结构变化以及思想历史的变化。社会学为我们提供了与学生合作时解构简单观点的工具,例如技术决定论和信念技术设计是价值中立的。本章介绍了我们认为的三种最关键的社会学方法及其对工程伦理教育的潜在贡献:批判理论,后殖民理论以及科学,技术和社会(STS)研究。
摘要 — 在本研究中,我们使用无偏见的情绪检测器人工智能 (AI) 分析了各个国家的幸福水平。迄今为止,研究人员提出了许多可能影响幸福的因素,例如财富、健康和安全。尽管这些因素似乎都相关,但社会学家对于如何解释这些因素并没有明确的共识,而且估算这些公用事业成本的模型包含一些假设。社会科学研究人员一直致力于通过民意调查和不同的统计方法确定社会的幸福水平并探索与之相关的因素。在我们的工作中,通过使用人工智能,我们为这个问题引入了一种不同的、相对公正的方法。通过使用人工智能,我们不对什么会让人快乐做任何假设,而是让人工智能从公开的街道录像中收集人们的面部表情来检测情绪。我们通过互联网上可用的镜头分析了全球八个不同城市的幸福水平,发现各国在幸福感方面没有统计学上的显著差异。索引词——人类幸福、人工智能、机器学习、面部情绪识别、幸福指数
作为一次性的赠款,工人阶级,无论种族或耶稣诞生如何,都可以授予。统计数据是如此普遍,我们主要是移开,分隔,合理化。非洲裔美国人被奴役的劳动在这个国家创造了许多原始财富,死亡,更年轻,更频繁地入狱,而且我们一次又一次地提醒我们,经常被警察杀死。全国最低工资价值约12美元,目前的美元,1968年达到高峰,今天仅为$ 7.25,或1968年的98美分。甚至在大流行之前,美国五分之一的孩子生活在贫困中。在高收入的国家中,美国的医疗保健系统是迄今为止最昂贵,效率低下,效率低下的。在整个世纪中,美国一直在战争,士兵们的生命,四肢和遗产都在推进少数人的政治和经济议程。所有这些quotidian失败的共同点是,美国的核心机构对其人民,年轻人,黑人,棕色和白人,公民和批准,是一次性。经济社会学家对这种一次性机构秩序有何评论?
从“ Collezione Algoritmi Quotidi-Ani”(日常算法集合)的概念中汲取灵感1,我开发了一系列文物,这些文物捕捉了当前AI和艺术的交集,旨在提高人们对技术在社会中的作用的认识。这些作品都是为这种情况的参与者和研究人员而设计的 - 艺术家,艺术评论家和专家,社会学家,技术人员,研究社会技术问题的学者 - 使他们了解所涉及的部分并鼓励他们反思。很像博物馆,该项目旨在收集,保存,宣传和传达这种社会技术现象进行公共研究和教育,以与主题,博物馆,大学图书馆和研究中心的展览进行合作。作为设计师,这是一种特权,也是一种责任,在历史上捕捉和交流这种跨性别和前所未有的时刻,AI不仅受到影响,而且还挑战了传统的创造力和作者概念。收集公众的舆论和话语,向大多数类型的演员发表声音,也是倡导有利于艺术界的工具,帮助他们了解他们所处的景观。
