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人类对人工智能信任的先决条件、原因和目标
信任是人与人工智能互动的核心组成部分，因为“不正确”的信任程度可能会导致技术的误用、滥用或废弃。但人工智能中信任的本质究竟是什么？信任的认知机制的先决条件和目标是什么，我们如何促进它们，或评估它们在特定互动中是否得到满足？这项工作旨在回答这些问题。我们讨论了一种信任模型，该模型受到社会学家定义的人际信任（即人与人之间的信任）的启发，但并不完全相同。该模型基于两个关键属性：用户的脆弱性；以及预测人工智能模型决策影响的能力。我们结合了“契约信任”的形式化，即用户与 AI 模型之间的信任是某种隐性或显性契约将持有的信任，以及“可信度”的形式化（与社会学中的可信度概念不同），以及“有根据的”和“无根据的”信任的概念。我们将有根据的信任的可能原因描述为内在推理和外在行为，并讨论如何设计值得信赖的 AI，如何评估信任是否已经体现，以及信任是否有必要。最后，我们使用我们的形式化阐明了信任与 XAI 之间的联系。
人类对人工智能信任的前提、原因和目标
信任是人与人工智能互动的核心组成部分，因为“不正确”的信任程度可能会导致技术的误用、滥用或废弃。但人工智能中信任的本质究竟是什么？信任的认知机制的先决条件和目标是什么？我们如何促进它们，或评估它们在特定互动中是否得到满足？这项工作旨在回答这些问题。我们讨论了一种信任模型，该模型受到社会学家定义的人际信任（即人与人之间的信任）的启发，但并不完全相同。该模型基于两个关键属性：用户的脆弱性；以及预测人工智能模型决策影响的能力。我们纳入了“契约信任”的形式化，即用户与 AI 模型之间的信任是某种隐性或显性契约将持有的信任，以及“可信度”的形式化（与社会学中的可信度概念不同），以及“有根据的”和“无根据的”信任的概念。我们将有根据的信任的可能原因归结为内在推理和外在行为，并讨论如何设计值得信赖的 AI，如何评估信任是否已经体现，以及信任是否合理。最后，我们使用我们的形式化来阐明信任与 XAI 之间的联系。
移动：技术、移动性和社会时间与空间的调解
当前移动计算和电信技术的爆炸式发展有可能改变“日常”的时间和空间，并改变社会机构的节奏。社会学家才刚刚开始探索通过计算和通信技术介导的“移动性”概念可能意味着什么，到目前为止，社会学的处理主要是理论性的。本文旨在探索如何通过在日常生活中使用移动通信技术来重新构建多个时间和空间维度。本文借鉴了萨里大学进行的长期民族志研究，题为“移动多媒体个人通信的社会技术塑造”。这项研究涉及在不同地点和多个团体进行的民族志实地考察。本文将本研究用作资源，以探索移动通信技术如何介导与移动空间相关的时间。首先，本文回顾并批判了一些理解时间和空间的主要社会学方法。这篇评论涉及讨论如何通过移动技术维持和/或改变社会实践和制度。民族志数据用于探索新兴的移动时间。提出了移动时间中的三个相互关联的领域：移动使用的节奏、日常生活中的移动使用节奏和节奏
气候变化的补偿和道德经济问题
气候危机已经到来。野火燃烧时间越来越长，温度越来越高，将房屋烧成灰烬。暴风雨以更快的速度倾泻更多的水，冲向已铺砌和建造的地区，淹没私人财产和公共基础设施。已经观测到的海平面上升已经侵蚀了海岸线，并在涨潮时产生“晴天”洪水，扰乱了正常的生活。那么，谁来为所有这些损失和损害买单，又要付出多少代价？到目前为止，经济社会学已经教会了我们很多关于核算和缓解未来或进一步气候变化的经济方法，即各种行为者如何调动市场和市场技术来衡量、定价和交换排放，以及其中的政治（例如，Engels 和 Wang 2018；Liu 2017；Lohmann 2009；Lovell 2014；MacKenzie 2009）。我们对气候变化影响的经济影响的复杂问题知之甚少——这些影响不再是假设，而是已经在世界各地以不均衡的方式感受到和解决。本着加强经济社会学对气候变化这一特定维度的参与的精神，我在这里概述了气候变化补偿的争议问题，其中经济社会学家熟悉的过程——均衡、经济化、估值——揭示了经济技术和理性的作用、知识和政治权力的配置、公共和私人之间模糊和有争议的界限以及文化
Henri Lefebvre的空间生产理论和...
Henri Lefebvre关于空间生产的理论和沟通的批判性基督教Fuchs原创版本。发表在：传播理论28，https：//doi.org/10.1093/ct/qty025摘要本文询问Henri Lefebvre的人文主义马克思主义如何为批判性交流理论的基础做出贡献。它是通过反思沟通在勒费弗尔（Lefebvre）书中的作用的作用，以产生空间和对日常生活的批评。Lefebvre的人文主义马克思主义对人类生产在社会中的作用的压力是他的理论的一个方面，可以最有效地整合到批判的沟通理论中。Lefebvre和Raymond Williams的文化唯物主义之间也有惊人的相似之处。Lefebvre还预计讨论了交流共享商品化的讨论。关键词：Henri Lefebvre，批判性传播理论，政治经济学，空间的产生，批判理论，马克思主义理论，人文主义马克思主义1.引言本文问：亨利·勒费弗（Henri Lefebvre）的人文主义马克思主义如何为批判的交流理论的基础做出贡献？Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。 他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。 他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。 它于1974年首次在法语中出版。Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。它于1974年首次在法语中出版。有些人将他视为哲学家，而另一些人则将他视为城市理论家，地理学家，社会学家，政治学家或历史学家。，但是，“他只有一个类别 - 马克思主义者 - 这就是所有这所暗示的；也就是说，作为哲学家，社会学家，历史学家，最重要的是，政治上的恩典”（Elden＆Lebas，2003年，第XII页）。空间的生产是Lefebvre最著名的，也是最广泛的作品。他既是结构主义的批评者（尤其是路易斯·阿尔瑟塞（Louis Althusser）的版本）和存在主义（尤其是让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的方法）。他于1928年加入了Parti CommunisteFrançais（PCF）。由于他对斯大林主义的批评，PCF在1958年不包括他。Lefebvre可以被视为最重要的法国人本主义代表。Stuart Elden（2004，p。19）将Lefebvre与Althusser和Sartre一起描述为20世纪的法国中部马克思主义者，并作为“他讨论过的一系列主题的多层”（第4页）。他的大部分作品仍未翻译成英语（Brenner＆Elden，2009，第2页），这无疑限制了他们的接待。批判理论家Stanley Aronowitz（2015，p。133）认为，由于Lefebvre的激进
动物中的控制论或通信和控制......
十三年前，当我撰写《控制论》第一版时，我遇到了一些严重的障碍，导致不幸的印刷错误和一些内容错误堆积如山。现在，我相信是时候重新考虑控制论了，不仅仅是把它看作一个未来某个时期要实施的计划，而是把它看作一门现有的科学。因此，我借此机会向读者提供必要的更正，同时介绍该学科的现状以及自首次出版以来出现的新相关思维方式。如果一门新的科学学科具有真正的活力，那么人们对它的兴趣中心必须而且应该随着时间的推移而转移。当我第一次写《控制论》时，我发现提出我的观点的主要障碍是统计信息和控制理论的概念是新颖的，甚至可能对当时既定的态度造成冲击。目前，它们已经成为通信工程师和自动控制设计人员的常用工具，我必须防范的主要危险是这本书可能显得陈腐和平庸。反馈在工程设计和生物学中的作用已经得到充分证实。信息的作用以及测量和传输信息的技术构成了工程师、生理学家、心理学家和社会学家的一门完整学科。本书第一版几乎没有预测到的自动机已经出现，而我不仅在本书中，而且在其畅销小书《人的人的用处》1 中警告过的相关社会危险已经远远超出了视野。
将认知发展神经科学融入社会：从青少年教育和社会安全多学科研究项目中吸取的经验教训
将基础科学融入社会，将研究成果转化为日常实践，这带来了一些挑战。成功地将研究项目融入社会需要 (1) 科学家与社会利益相关者之间良好的合作，(2) 具有共同期望和目标的合作伙伴，以及 (3) 投资于清晰的沟通。这里我们描述了一个由荷兰大型联盟开展的综合研究项目，该联盟由神经科学家、心理学家、社会学家、伦理学家、教师、医疗保健专业人员和政策制定者组成，重点是将认知发展神经科学应用于教育和社会安全方面的青年。我们认为，要有效地将认知发展神经科学融入社会，(1) 有必要从项目一开始就投资一个运作良好、多元化和多学科的团队，让社会利益相关者和青年自己参与其中。这有助于建立一个所谓的富有成效的互动网络，从而增加实现长期社会影响的机会。此外，我们建议，要整合知识，(2) 应该采取不同于标准的研究方法。当关注整合时，研究的最终目标不仅仅是更好地了解世界，而且还要干预现实生活中的情况，例如教育或（法医）青少年护理。为了实现这一目标，我们提出了一种方法，其中整合不仅在研究完成后开始，而且在整个项目中都得到考虑。这种方法有助于
基于威胁性的理论的话语分析 - 案例
早在1950年代，英国社会学家戈夫曼（Goffman）在重复考虑后提出了面部戏剧，面部交流和面部工作的理论。戈夫曼认为，面孔是人们通过沟通过程中的口头行为为自己获得积极的社会价值的方式。是根据社会批准的属性创建的自我价值。他也被称为早期脸理论发展的先驱。在1987年，布朗和莱文森保留了戈夫曼的“面部工程”中的避免面部理论，并提出了基于礼貌策略框架的面部理论。他们注意到，不同的语言形式可以表达不同的社会关系，并提出了从三个方面的礼貌普遍性的系统解释：面部，威胁面对面的行为（FTA）和礼貌策略。Brown和Levinson认为，礼貌是“模特者”采取的各种理性行为，以满足面部的需求。脸部分为正面和负面的面部。积极的面孔希望得到别人的认可和爱。如果满足了这些条件之一，则可以保持正面并保存正面；相对而言，消极的面孔是指自主，行动自由或自我行为的权利，而没有他人的干预和障碍。在社会交流中，有必要尊重他人的积极面孔，并保护对方的负面面孔，以确保沟通的平稳和成功的进步。
多目标群体决策
人类活动当然多种多样，但其中最重要、最频繁的活动之一就是决策。决策包括信息收集、数据挖掘、建模和分析。它包括形式演算和主观态度，在不同情况和不同环境下有不同的表现。因此，几门科学学科都关注这一主题也就不足为奇了。逻辑学和心理学、管理学和计算机科学、人工智能和运筹学研究这一现象。由于这些学科通常彼此独立工作，而且往往没有任何相互交流，因此不同学科对“决策”一词的语义定义不同，不同领域的科学家在讨论决策问题时产生误解也就不足为奇了。例如，对于逻辑学家和数学家来说，决策是一个（抽象的）人在不同行动方案之间进行选择（永恒的）行为，通常由一个标准指导。对于社会学家或实证决策理论家来说，决策是一种特殊的、耗时的、以目标为导向的信息处理行为，可能涉及一个人、一个组织或一群人，并可能受到许多显性和隐性标准和目标的影响。本书重点介绍最复杂的决策结构之一，其中有几个人参与决策过程，每个人的目标函数不仅有一个与其他决策者的目标函数不同的目标函数，而且有好几个。此外，这些标准和目标不是二分法（清晰的），而是模糊的，这在现实中通常如此。这代表了决策理论三个经典领域的结合：经典形式和经验认知决策理论、多标准和/或多目标决策理论以及群体决策理论。本书第一部分对这三个领域进行了介绍。
新产品、新工作方式和新经济
最早预测新经济将会出现的人之一来自社会学家丹尼尔·贝尔 (Daniel Bell, 1973)。他在 20 世纪 70 年代初指出，美国正在进入“后工业化”时代，过去以制造业为中心的经济正被以服务业为导向的经济所取代。贝尔是第一批注意到后来大多数美国人、特别是那些位于工业化中西部所谓锈带的美国人意识到的事情的人之一——就业机会已从制造业转移到其他经济部门。图 2.1 显示，1940 年，美国制造业的雇员数量是其他任何经济部门的两倍多，占所有就业人数的三分之一以上。直到 1989 年，制造业仍然是最大的就业部门。但是，随着 20 世纪后期美国人口的增长，制造业就业却没有增长。如今，制造业企业雇用的工人数量已不再像二十世纪中叶那样占三分之一，而是不到十分之一。对这一趋势有各种解释。有人认为，几乎所有低技能、低工资的制造业工作都流向了发展中经济体，而美国的发达经济体则专注于知识工作和服务业（Fröbel、Heinrichs 和 Kreye 1982）。然而，也有人认为，这仅仅反映了一些“老”现象——雇主不断努力寻找最便宜的生产方式（Cowie 2001）。从这个角度来看，制造业仍然是经济的核心；然而，它现在发生在全球范围内，而不是国家范围内。还有另一种解释强调，美国的情况不同寻常——制造业就业的下降在这里比其他地方更为明显。而不是