•1981 - 1984年在LODI实验研究所生物学科的实验者。•1984 - 1992年的大学研究员,植物学,植物学和植物遗传学,皮)天主教大学。•1992 - 1995年II大学教授A Padua大学农业遗传学乐队。•1995-2006 II大学在皮亚科族圣心天主教大学种植的植物生理学教授。•2007-2017 I大学教授植物生理学乐队,生物/04科学部门科学部门,皮亚滕扎神圣心脏大学天主教大学。•从2017年开始,I大学教授农业遗传学乐队,科学纪律部门AGR/07,Piacenza神圣心脏大学的天主教大学
简介1 1。妇产科中的人工智能:当前状态和前景6 1.1。科学文献的当前状态6 1.2。应用和潜在优势12 1.3。意大利作者的贡献19 1.4。指示22 1.5。参考26 2。 在妇产科中人工智能实施实施人工智能时面临的挑战35 2.1。 <将作为一种临床支持工具分配:确保AI是支持35,而不是临床判断的代替。 2.2。 定制护理36 2.3。 医疗通信和透明度38 2.5。 系统的紧急管理和弹性40 2.6。 错误和错误管理40 2.7。 训练42 2.8。 道德方面44 2.9。 缓解算法偏差46 2.10。 隐私保护和数据管理47 2.11。 挑战管理的指示49 2.12。 参考文献50 3。 人工智能的主要技术和算法53 3.1。 本体,机器学习和深度学习53 3.1.1。 本体论的特征53 3.1.2。 机器学习的特征53 3.1.3。 <深度学习的神圣特征53 3.1.4。 妇产科中人工智能技术的综合范式57和妇科:应用程序融合分析3.1.5。 <大语言模型的神圣特征62 3.2.2。 参考72在妇产科中人工智能实施实施人工智能时面临的挑战35 2.1。<将作为一种临床支持工具分配:确保AI是支持35,而不是临床判断的代替。2.2。定制护理36 2.3。医疗通信和透明度38 2.5。 系统的紧急管理和弹性40 2.6。 错误和错误管理40 2.7。 训练42 2.8。 道德方面44 2.9。 缓解算法偏差46 2.10。 隐私保护和数据管理47 2.11。 挑战管理的指示49 2.12。 参考文献50 3。 人工智能的主要技术和算法53 3.1。 本体,机器学习和深度学习53 3.1.1。 本体论的特征53 3.1.2。 机器学习的特征53 3.1.3。 <深度学习的神圣特征53 3.1.4。 妇产科中人工智能技术的综合范式57和妇科:应用程序融合分析3.1.5。 <大语言模型的神圣特征62 3.2.2。 参考72医疗通信和透明度38 2.5。系统的紧急管理和弹性40 2.6。错误和错误管理40 2.7。训练42 2.8。道德方面44 2.9。缓解算法偏差46 2.10。隐私保护和数据管理47 2.11。挑战管理的指示49 2.12。参考文献50 3。 人工智能的主要技术和算法53 3.1。 本体,机器学习和深度学习53 3.1.1。 本体论的特征53 3.1.2。 机器学习的特征53 3.1.3。 <深度学习的神圣特征53 3.1.4。 妇产科中人工智能技术的综合范式57和妇科:应用程序融合分析3.1.5。 <大语言模型的神圣特征62 3.2.2。 参考72人工智能的主要技术和算法53 3.1。本体,机器学习和深度学习53 3.1.1。本体论的特征53 3.1.2。机器学习的特征53 3.1.3。<深度学习的神圣特征53 3.1.4。妇产科中人工智能技术的综合范式57和妇科:应用程序融合分析3.1.5。<大语言模型的神圣特征62 3.2.2。参考72妇产科中人工智能技术的独特特征60和妇科3.2。大语言模型在妇产科中的作用:62个功能和应用3.2.1。LLM 63 3.2.3的潜在应用。RAG 66 3.2.4的潜在应用。潜在的抹布应用与LLM 68 3.2.5结合使用的示例。当前抹布70 3.3的限制。
印度贾坎德邦中央大学摘要本研究论文调查了贾坎德邦部落的宗教信仰及其对生物多样性保护的重大影响。通过结合人类学和生态学的见解,研究研究了土著灵性,文化习俗和生态护理之间的复杂联系。这次探索的核心是图腾主义的概念,它强调了对代表祖传精神或神灵的特定动植物的尊重。在部落社区中,这些图腾的信念推动了保护努力,指导资源的可持续管理并与环境建立深远的联系。禁忌是土著宗教习俗不可或缺的,在规范资源使用和维持生态和谐方面发挥了至关重要的作用。禁忌决定在宗教节日和季节性仪式期间对收获或狩猎的限制,使大自然可以再生和资源补充资源。这样的限制还指定了某些区域,例如神圣的树林或肉毒群,在该区域中,植物和动物物种免受人类干扰,保护生物多样性和文化遗产的影响。尽管它们的重要性,但神圣的树林和传统的保护方法面临着许多威胁,例如工业化,城市化和森林砍伐。此外,年轻一代中传统信仰的下降进一步危害了这些神圣的地点和生物多样性热点,使它们容易受到退化的影响。1。简介通过与当地社区的跨学科研究和合作,本研究旨在为保存生态遗产并促进贾坎德邦的可持续发展提供政策和社区驱动的计划。通过认识和保存土著知识和文化实践,我们可以为人类与自然世界之间更加平衡和可持续的关系铺平道路,不仅在贾坎德邦,而且在其边界之外。关键词:部落社区,贾坎德邦,宗教信仰,生物多样性保护,图腾主义,神圣的树林,传统知识,可持续资源管理。
duchesne学院的价值观和神圣哲学的陈述,我们受到一组核心价值观的指导,这些核心价值观是我们的使命,远见和行动。我们对价值观和神圣的心理哲学(价值观陈述)定义了我们是一个机构的身份,并为我们致力于卓越社区生活,参与和教育的承诺提供了一个框架。价值观的目的是阐明指导Duchesne College居民,同学和客人/访客的行为和决策的核心信念和原则。居民,同学和客人/游客有望在整个大学期间遵守并维护其价值观。根据违反政策和程序的后果,将对价值观或学院的政策和程序进行任何违反。我们的价值观得到了神圣心教教育的五个目标的基础,该目标的重点是:对上帝的个人和积极信仰
摘要:在这篇关于“解锁神圣景观:数字人文与仪式空间”特刊的编辑文章中,我们介绍了数字人文在仪式空间研究中的适用性。本期杂志重点关注仪式空间以及与仪式实践和崇拜有关的文物的数字化方法。仪式和崇拜这两个术语被广泛使用,包括圣所、寺庙和教堂,以及家庭和丧葬生活领域。我们纳入了以计算发展、数字化过程和空间分析为重点的方法论贡献。虽然解锁神圣景观(UnSaLa)研究网络的主要重点是地中海地区,但我们也鼓励在世界其他地区工作的同事为本期杂志做出贡献,以期激发更广泛的方法论对话和比较方法。时间跨度从史前到近代,包括文化遗产管理。
该部承认昆士兰州的原住民:原住民和托雷斯海峡岛民人民及其与我们现在所有人共享的土地,风和水的联系。我们尊重过去,现在和出现的长者。我们还承认昆士兰州原住民的持续生活文化 - 他们的各种语言,习俗和传统,知识和系统。我们承认对土地,海洋,天空和国家的深厚关系,联系和责任是原住民身份和文化的组成部分。这个国家是神圣的。土地上的一切都有意义,所有人都是一个。我们承认原住民的神圣联系是文化和存在的核心。我们承认原住民的故事,传统和生活文化,并致力于共同塑造国家的未来。该部承认原住民和社区对昆士兰州的贡献,以及这如何继续更广泛地丰富我们的社会。
作为古老的水手,在我杀死了信天翁后,我被直接恐惧淹没了,尽管并不完全意识到我的罪过的严重性。起初,我的同伴赞扬了这一行为,但很快,我无意识的事迹开始展开。曾经狂热的风死了,我们被困在众多一动不动的海中。那时,我感觉到了自己的罪过,好像无辜的鸟的灵魂挂在我的脖子上,将我标记为造成我们痛苦的原因。信天翁的死亡象征着我与自然和神圣秩序的脱节。我的惩罚不仅是外部的,而且是通过无生命的海洋和我的船员的沉默指控,而且内部的惩罚 - 对我的灵魂感到痛苦。我违反了神圣的纽带,现在大自然和天堂反对我。口渴,我的船员的死眼,孤立的眼睛 - 这些是我的折磨,也是理解我的违法行为的途径。我意识到我的罪不仅反对那只鸟,而且反对生命本身。只有通过深刻的痛苦和目睹所有生物的美,包括我曾经鄙视的黏糊糊的海蛇,我才能寻求救赎。在不知不觉中祝福他们时,我开始了缓慢而痛苦的赎罪之旅,得知真正的悔改不仅需要后悔,而且需要对一生的深刻敬意。这个罪恶,惩罚和最终救赎的循环告诉我,无论多么小,每一个生活都与神的神圣和交织在一起。我的诅咒被解除了,但是我永远讲述了我的故事,这是一个活着的提醒,救赎是艰难的,我们必须与周围的世界和谐相处。