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World File Search System穆斯林
患有糖尿病脚问题的患者的穆斯林祈祷能力量表（MPA）的发展和验证
简介：康复治疗师开发了评估穆斯林患者祈祷能力的可用工具，以帮助穆斯林患者进行祈祷，而仅专注于身体领域。，治疗医生用作决定和监测疾病和治疗进展的方法不是设计。这项研究的目的是设计和验证一个更全面的规模，可以衡量穆斯林执行其日常祈祷方法的能力：对于规模构造，五个专家来自骨科，精神病学，伊斯兰知识和伊斯兰科学哲学的后果，以建造新规模的领域和项目。使用横断面研究方法将23个项目规模的初步施用给212名个人（在糖尿病脚问题的患者中有87个患者，来自对照组的患者有125个个人）。可靠性是使用Cronbach的Alpha测量的，并使用探索性因素分析来测量构造有效性。使用SPSS版本24进行统计分析。结果：穆斯林祈祷能力量表（MPA）具有良好的可靠性，克朗巴赫的alpha值为0.79。基于构造验证分析和因子负载，我们建立了一个19项量表，以衡量每个领域中有三个项目的穆斯林的能力。所有项目的良好因素负载超过0.5。这5个已确定的领域是准备祈祷，身体运动，灵性，认知和tayammum and Discrance的准备。马来西亚医学与健康科学杂志（2022）18（19）16-21。 doi：10.47836/mjmhs.18.s19.3马来西亚医学与健康科学杂志（2022）18（19）16-21。 doi：10.47836/mjmhs.18.s19.3MPA还具有良好的标准有效性，灵敏度为85％，在预测糖尿病脚问题进行祈祷的患者的能力方面具有93％的特异性。结论：这项研究证明，新的MPA是有效且可靠的，可以用作衡量患有糖尿病足问题的祈祷能力的工具。
全球清真产业从农场开始的进步
摘要 鉴于全球穆斯林人口不断增加，关注他们的生活方式和法规至关重要。这对于促进与穆斯林国家的贸易尤其重要，特别是因为这些国家的大多数出口商都是非穆斯林。“清真”和“哈拉姆”这两个术语在穆斯林世界中具有重要价值，因为它们分别指根据宗教准则（伊斯兰教法）允许和禁止的行为。全球贸易和在产品上贴上清真标志都依赖于这些术语。有趣的是，非穆斯林对清真产品表现出积极的态度，认为这些产品的制造方式更卫生、更美味、更安全。然而，也存在一些挑战需要解决，例如缺乏针对整个穆斯林世界的统一清真认证和法规，尤其是在全球化时代。迫切需要制定全球公认的清真准则和法规，涵盖整个供应链，包括加工、物流、技术、零售和批发、营销和品牌推广。这将确保清真食品的完整性并加强非穆斯林国家与穆斯林国家之间的贸易 关键词：清真、哈拉姆、全球化、清真认证、清真融合
伊斯兰视角下的元宇宙现象
本文探讨了穆斯林在应对元宇宙崛起时面临的挑战，这些挑战来自期刊和文章等二手数据来源。讨论从围绕元宇宙发展的日益激烈的讨论背景开始，尤其是由积极推动这一新数字领域的技术领导者推动。元宇宙是指一个沉浸式的 3D 互联网世界，它将彻底改变数字互动和社交。随着这个新的虚拟空间的形成，它有望在通信、教育和商业方面带来重大创新。然而，它也引发了人们对新形式的不道德行为的担忧，例如成瘾、网络犯罪和剥削，这些行为可能会影响个人和整个社会，包括穆斯林社区。本文认为，元宇宙对穆斯林的影响将是深远的，穆斯林必须以符合伊斯兰价值观的方式应对这些挑战。通过了解元宇宙的潜力和陷阱，穆斯林可以明智地驾驭这一技术转变，确保他们利用它的好处，同时维护他们的道德和精神完整性。该论文提出，以伊斯兰教义为基础的平衡方法将使穆斯林能够充分利用元宇宙，同时最大限度地减少其负面影响。
开发一种多重PCR技术，用于鉴定清真和非肺肉
引言伊朗的穆斯林人口众多，在穆斯林社区最高的国家中排名全球。因此，对清真饮食法规的观察是对穆斯林的基本义务，他们将某些食品（例如猪衍生的食物）标记为非HALAL（HARAM） - 可用于消费（1）。因此，在穆斯林人口众多的国家（例如伊朗）（2）中，清真食品的可用性是一个关键问题。肉被认为是伊朗蛋白质的主要来源，家禽和牛肉是最受欢迎的品种（3）。由伊朗农业部宣布，在2024年，每个居民的家禽肉和红肉的平均消费分别为27公斤和14公斤。随着几种加工过的家禽产品，例如香肠，掘金，鸡肉和牛肉肉丸以及肉牙线，始终有可能在加工过程中将清真肉类产品混合在一起（4）。值得注意的是，在许多可用的产品中，清真肉（例如牛肉和羔羊）更容易通过
原创研究雅加达都市穆斯林高中学生接受 COVID-19 疫苗接种的相关因素包括
目的：本研究旨在确定与印度尼西亚雅加达穆斯林高中生接种 COVID-19 疫苗和接种 COVID-19 疫苗意愿相关的因素。患者和方法：对高中生进行了一项使用在线调查的横断面研究。本研究的对象是生活和学习在雅加达大都会地区的穆斯林中学 11 年级和 12 年级学生。使用非概率抽样共选择了 440 个样本。在本研究中，自变量是从 HBM 和 TPB 理论中得出的与疫苗接种行为相关的因素，而因变量是疫苗接种率和疫苗接种意愿。使用卡方和 Mann-Whitney 检验确定了与因变量相关的因素。结果：大约 65% 的受访者接种了 COVID-19 疫苗，72% 的未接种 COVID-19 疫苗的人有接种疫苗的意愿。一些行为模型变量，如感知易感性得分、感知严重性得分、感知益处得分、感知障碍得分、自我效能得分、态度得分和社会规范得分与高中生接种 COVID-19 疫苗显著相关。此外，所有行为模型变量，即感知易感性得分、感知严重性得分、感知益处得分、感知障碍得分、行动线索得分、自我效能得分、态度得分、社会规范得分和感知行为控制得分均与接种疫苗的意愿显著相关。结论：学生的疫苗接种可以在更实惠的地方进行，例如在学校。此外，应持续努力提高学生对疫苗有效性和安全性以及 COVID-19 危险性的认识。关键词：青少年、COVID-19 疫苗接种、健康信念模型、计划行为理论、发展中国家
文学与宣教的交汇
摘要 本研究考察了《超越信仰：皈依者中的伊斯兰之旅》中四个国家（印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚）的社区。该书通过“我”的角色将穆斯林描绘成一个权威的叙述者，奈保尔试图证明叙述中的表述反映了他自己的观点。尽管这些国家的穆斯林社会经常被负面描述，但奈保尔的目标是记录穆斯林社区中未被记录的方面。他努力使伊斯兰教“可读”，这一点在整部作品中都很明显，然而，这些努力在那些受到这种描述的人中唤起了一种无力感，他们无法表达自己的叙述。从达瓦研究的角度来看，这项研究的意义在于批判性地评估边缘化穆斯林声音的外部叙述。通过解构这些表述，本研究强调了恢复真实的伊斯兰身份和反对歪曲陈述的重要性。此外，它还引发了人们对 da'wah 如何回应外部叙述的思考，从而促进在支离破碎的全球社会中对伊斯兰教有更准确、更公正的理解。关键词：超越信仰；da'wah；伊斯兰身份；伊斯兰代表；穆斯林社会。
清真肉类产品结构中的人造肉
人类社区发展的粮食文化的基本组成部分之一是宗教，通常象征其遗产和种族的社会文化方面。通过强加或禁止食用某些食物的食品法，宗教对人口的饮食习惯产生了重大影响。例如，穆斯林的生活受到一组管理伊斯兰教义（Halal）允许的行动的规则。“清真”一词从阿拉伯语中翻译为“允许”，意思是“伊斯兰教中允许和允许的一切”。非穆斯林通常将这个词与占世界人口大约四分之一的穆斯林被允许吃饭的食物相关联。这些主要是穆斯林组成部分的国家的居民，其中大多数（超过80％或约15亿人）居住在40个国家。最大的伊斯兰人口是印度尼西亚，巴基斯坦，孟加拉国，马来西亚，以及波斯湾阿拉伯国家合作委员会成员的国家。他们是巴林，卡塔尔，科威特，阿拉伯联合酋长国，阿曼和沙特阿拉伯。清真产品的消费者也是“非穆斯林”国家的人口。例如，仅在美国，大约有800万人食用清真产品。肉类清真认证的问题也与俄罗斯有关。首先，居住在俄罗斯联邦领土上的伊斯兰国家在人口方面是第二大。此外，它可能会增加向这些国家的俄罗斯农业工业产品的出口。
虚拟朝j作为对人口和地缘政治压力的回应
摘要朝j是伊斯兰教中五个支柱之一。伊斯兰教使Kaaba成为日常祈祷（萨拉特）的方向，而朝j则是维持全球穆斯林信仰社区的联系。朝j仪式的神圣性对于全球朝圣者超越国家和族裔的边界具有积极意义。在全球化时代，朝j配额长期以来一直是一种稀缺的资源。大多数穆斯林很难在短期内从沙特阿拉伯获得朝j的许可。即使是非穆斯林也对伊斯兰教，尤其是朝j的关注。然后，与神圣城市麦加的真正朝j相似的“虚拟朝j”就开始了。它主要分为几种类型：（1）建立Kaaba和其他朝j遗址的真实场景，以及通过角色扮演参加“虚拟朝j”的穆斯林； （2）通过3D数字技术及其升级版本开发的“虚拟朝j”应用程序； （3）通过5G网络技术，通过朝圣者的智能手机将真实的朝j播放到非纤维上的“虚拟hajj”； （4）VR和AR技术在Metaverse时代开发的“虚拟朝j”软件。“虚拟朝j”的主要功能体现在四个方面：抗议沙特阿拉伯，伊斯兰教育，普遍效应和共同的19次战斗。所有类型的“虚拟朝j”对穆斯林和非穆斯林都有积极影响。但是，关于如何对待“虚拟朝j”的宗教界有不同的声音。
探索数字经济在支持清真中小企业成长中的作用
印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家，拥有大量穆斯林社区，这些社区集中在充满活力的马朗市中心（Winarti，2017 年）。在这种丰富的文化背景下，遵守清真标准的重要性渗透到生活的各个方面，尤其是经济领域。在国家伊斯兰教经济和金融委员会 (KNKS) 牵头的前瞻性举措的指导下，人们坚定不移地致力于将清真原则融入工业区、交通系统、仓储设施和繁忙的港口。这种合作方式扩大了其范围，与全球行业领导者和清真认证机构合作，所有这些都团结在共同的愿望下，以加快清真产业的发展。总体目标是确保不仅印度尼西亚蓬勃发展的穆斯林人口，而且全世界虔诚的社区，甚至居住在非穆斯林国家的社区，都能不受限制地获得符合清真标准的商品和服务。
伊斯兰协会寻求扩张 - DigiFind-It
和实践。“例如，我们不会预见到酒类零售店，因为这违背了穆斯林传统，”ISCJ 主席、工程师 Magdy Hagag 说道。老年住房单元将主要服务于穆斯林社区，他认识到许多帮助创办 ISCJ 的穆斯林现在已年近 60 岁和 70 岁出头，需要方便地前往清真寺履行宗教义务，他说。这所学校是一所穆斯林教区学校，目前安置在校园内的移动单元中。当建筑施工完成后，学校将拥有不那么拥挤的教室，并可容纳 K-12 学生。学校每次将限制 520 名学生，以避免交通和拥挤问题。ISCJ 成立于 1973 年，作为一个独立于学生团体的组织发展起来（续第 15 页）