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World File Search System经验主义
基因技术问卷：对基因技术的判断是否符合伦理理论、是否连贯、是否能预测行为
摘要背景：一方面，有伦理争议的基因技术的政策规定应基于伦理原则。另一方面，它们应为社会所接受，以确保实施。此外，它们应与伦理理论保持一致。然而，迄今为止，我们缺乏一个可靠且有效的量表来衡量普通人的相关伦理判断。我们针对这一缺陷。方法：我们开发了一个基于伦理原则的量表来引出普通人的判断：基因技术问卷 (GTQ)。在两项试点研究和一项预先注册的主要研究中，我们在美国人口的代表性样本中验证了该量表。结果：量表的最终版本包含 20 个项目，但即使减少到 5 个仍然高度可靠。它还可以预测行为；例如，通过 GTQ 衡量的道德判断可以预测假设的捐赠和杂货店购物。此外，GTQ 可能引起政策制定者和伦理学家的兴趣，因为它揭示了普通人连贯且符合伦理的判断。例如，GTQ 表明，伦理判断对可能的利益和危害很敏感（符合功利主义伦理学），但也对诸如同意自主权的价值等伦理原则很敏感。结论：GTQ 可以推荐用于实验心理学和应用伦理学的研究，也可以作为伦理和经验主义政策制定的工具。关键词：基因技术、基因组编辑、应用伦理学、公共卫生伦理学、政策制定、技术伦理
博士入学考试-考试大纲-2024-25
一些主要东方体系中的心理学思想：《薄伽梵歌》、佛教、苏菲派和整体瑜伽。印度的学院派心理学：独立前时期：独立后时期：1970 年代：转向解决社会问题：1980 年代：本土化：1990 年代：范式问题。学科认同危机；2000 年代：印度心理学在学术界的兴起。问题：殖民遭遇：后殖民主义与心理学：缺乏独特的学科认同。西方：希腊传统、中世纪和现代。结构主义、功能主义、精神分析。格式塔、行为主义、人本主义-存在主义、超个人主义、认知革命。多元文化主义。学院派心理学的四条创始路径——冯特、弗洛伊德、詹姆斯、狄尔泰。问题：由于严格遵守实验分析范式（逻辑经验主义）而导致的心理学危机。印度对现代心理学的影响。知识范式的基本方面：本体论、认识论和方法论。西方心理学范式：实证主义、后实证主义、批判性视角、社会建构主义、存在主义现象学和合作探究。范式之争。重要的印度心理学知识范式：瑜伽、《薄伽梵歌》、佛教、苏菲主义和整体瑜伽。科学与灵性（无明与有明）。自我认知在印度心理学中的首要地位。
EDF 6222 应用行为分析概念
课程大纲生效日期：2024 年 8 月 1 日 先决条件 学生必须有资格参加硕士课程，并且必须完成 EDF 6225、EDF 6226、EDF 6223 和 EDF 6437，成绩为 B 或更高。这是一门哲学课，非常重视写作。课程描述。本课程通过 BF Skinner 的著作以及该领域的其他历史贡献者来研究应用行为分析的哲学基础。强调科学的基本假设，包括决定论、选择论、经验主义、简约主义和实用主义。然后将这些概念与临床和现实世界中的应用活动联系起来。内容基于行为分析师认证委员会 (BACB) 第 6 版测试内容（见下文“涵盖的主题”），以及国际行为分析师协会 (ABAI) 致力于培养行为主义历史和哲学、理解行为的理论方法以及从行为分析的概念和原则角度解释行为的能力。课程形式/类型本课程 100% 在线。学生将被要求参加每周的在线视频会议式课程，并访问 Canvas 中的支持视频和文档，包括教学大纲、作业和评估。每周必须参加现场或录制的课程，并使用西佛罗里达大学提供的在线教育平台进行监考。课程学习成果
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）对焦虑的理解
引言焦虑是对即将发生的事件的压力，恐惧或忧虑的自然反应（Madkor等，2021； Nie等，2021）。Tomasoni等人，（2021年）认为，人们一生中都会经历焦虑感。焦虑疾病导致持续恐惧的时期迅速达到峰值（恐慌发作），恐惧症等（Hull等，2021）。在教育研究中，心理学家采用人类发展理论来了解教学过程中的个人焦虑和学习（Ivanova＆Sorokina，2020年）。教育心理学是心理学的一个分支，与人民学习的技术研究有关（Li，Huang＆Li，2021）。研究人们的学习程序，包括认知和行为观点，允许教育心理学家欣赏人们在焦虑水平，认知发展智力，情感，动机，自我概念，自我调节和学习角色方面的差异（Szczygieł，2020年）。教育的心理学不仅包括学习个人的过程，还包括焦虑等方面如何影响其认知，社会和情感过程和寿命（Cooper＆Brownell，2020年）。对于解决问题，这种教育心理学的采用者采用了各种观点，例如行为主义，发展，建构主义，认知主义和经验主义，以研究特定的学习者因素，例如，其他人，认知，学习的行为和经验（Campbell，Craig，Craig＆Collier＆Collier-Reed，2020年）。
活性材料
为什么材料应被视为一个边界概念？首先，人们越来越多地将材料视为既特殊又一般的材料；其次，在历史上，材料承载着一系列形而上学和经验主义、科学和工艺的诠释。考虑到这种边界特性，可以毫不夸张地说，我们对“材料”的理解在二十世纪下半叶发生了决定性的变化。从二十世纪中叶开始，除了铁、木材或陶瓷等公认的“原始”材料外，人们开始看到“设计材料”的出现 [Bensaude-Vincent 2011b，第 119 页]。但这些“设计材料”是什么？与原材料相比，这些新材料是为复杂而特定的任务而设计的，因此，它们不是位于研究和设计过程的开始，而是位于结束。我们对材料的理解和处理方式的这种显著转变也应该在材料对工业和工程重要性大大增长的背景下看待。最迟自材料科学系成立以来（始于 20 世纪 60 年代），“材料”已成为“一种新推理方式的典型本体论产物” [同上，第 108 页]。然而，材料科学也是一场更为全面转变的征兆：一种“材料思维方式”的出现 [同上，第 107-108 页]。本书的目的就是阐明和探索这种新颖的思维方式。当然，材料的提取和消费在所有社会中都是根本性的。人类与环境（包括所谓的“自然”）的关系是
情景规划悖论
摘要 十多年来，未来研究学者在学术贡献的开端不断重复这样的观点：没有足够的理论来支持混乱的情景方法论。这种策略是公式化的，其净效应很奇怪，作者将其称为情景规划悖论。贡献新理论据称是为了解决理论的“惨淡”状态，而贡献新的类型学据称有助于给方法论混乱带来秩序。随着时间的推移，这种贡献策略就会失效。解决理论和方法论问题的努力最终会失败，而这首先促使人们重新陈述这一主张。事实上，该领域已经远离了其所谓的目标。理论的“惨淡”状态鼓励学者采用不一定与共同核心挂钩的理论，而这无助于未来研究中形成共同的基础理论视角。感知到的混乱让位于类型学，而随着类型的增加，它们会加剧它们本应解决的混乱。最终结果是理论仍然惨淡，方法仍然混乱，这并非任何人所期望的。该领域的这一方向是站不住脚的，也是站不住脚的；要么该领域接受这一说法作为真理陈述，而解决办法是大大增强经验主义，要么拒绝这一说法，并将该说法产生的赏金重新解释为理论和方法的丰富性，而不是隐含的匮乏
情景规划悖论
被 Futures 接受 2017 年 9 月 5 日 摘要 十多年来，未来研究学者在学术贡献的开端一直重复声称没有足够的理论来支持混乱的情景方法。该策略是公式化的，净效应很奇怪，作者将其称为情景规划悖论。贡献新理论据称可以解决理论的“惨淡”状态，而贡献新的类型据称有助于给方法论混乱带来秩序。随着时间的推移，贡献策略会崩溃。解决理论和方法问题的努力最终失败了，而这首先促使重新陈述这一主张。实际上，该领域与其声称的目标相距甚远。理论的“惨淡”状态鼓励学者采用不一定与共同核心挂钩的理论，这无助于未来研究中形成共同的基础理论视角。感知到的混乱让位于类型学，而随着类型的增加，它们会加剧它们本应解决的混乱。最终结果是，理论仍然惨淡，方法仍然混乱，这并非任何人的本意。该领域的这一方向是站不住脚的，站不住脚的；要么该领域接受这一说法作为真理陈述，解决方案是大大增强经验主义，要么拒绝这一说法，并将该说法产生的赏金重新解释为理论和方法的丰富性，而不是它们现在经常代表该领域的隐性匮乏、贫困和不完美
国际咖啡经济与卢旺达种族灭绝的产生
本文认为，卢旺达大屠杀既是历史事件，也是我们全球社会想象中挥之不去的、富有成效的一部分。我认为，关于大屠杀的大部分学术研究并没有解决第二个方面，而是使用方法论上的社会科学或历史主义方法来解释大屠杀发生的原因。然而，这两种方法都默认采用了经验主义和传递性因果关系理论，而这种理论无法解释大屠杀产生的结构化物质关系。我转向路易斯·阿尔都塞的结构化因果关系概念，以寻找一种历史化大屠杀的替代方法；这种方法既不将大屠杀视为普遍趋势的一部分，也不将其视为偶然的历史异常。本文的后半部分将大屠杀置于全球咖啡经济中，重新想象大屠杀。这种方法阐明了大屠杀最终产生的经济、文化、国家和意识形态记录。着眼于咖啡生产的社会关系，胡图族和图西族之间的种族紧张关系可以取代种族灭绝的主要原因。用结构因果关系来表示种族灭绝说明了种族紧张关系如何仅作为一组过度决定的剥削关系而存在，除了殖民者与被殖民者、富人和穷人、农民和进化者、北方人和南方人、咖啡生产者和咖啡消费者等之间的关系外，这些关系还导致了种族灭绝。
评估法律服务：质量运动的必要性以及质量和价值的标准衡量标准
摘要 法律行业尚未经历质量运动，缺乏衡量法律服务质量和价值的标准。医学早已接受了循证实践和经验主义，而法律则混日子，遵从律师未经检验、构思松散的规范性实践标准。因此，现有的有关法律服务交付的数据质量令人怀疑，我们缺乏标准指标来评估这些数据以及利用这些数据开发的任何应用程序。法律服务缺乏经验严谨性，威胁到数据分析和人工智能的进步，而这需要高质量的输入和输出数据。此外，法律行业未能开展质量运动导致了许多法律行业问题，包括法律服务和司法公正的可及性不足、缺乏多样性以及工作与生活的不平衡。本文讨论了质量运动（重点关注标准化工作、错误检测、同行评审、绩效衡量和持续改进）的必要性以及法律服务质量和价值的标准。本文讨论了输出、过程和输入数据以及衡量质量和价值的指标。本文总结了多种衡量法律服务价值的整体模型，包括 Noel Semple、Rebecca Sandefur 和 Thomas Clarke 提出的“律师以外的角色”模型，以及 Paul Lippe 提出的合同模型。本文还确定了有助于制定质量和价值指标的几项举措。最后，本文简要总结了质量运动对利益相关者的益处以及法律服务质量和价值的标准指标。
量子动力学仅发生在纸面上：QBism 的……
QBism 早已认识到量子态、POVM 元素、Kraus 算子，甚至幺正运算都是一脉相承的：它们表达了代理信念系统的各个方面，这些方面涉及她可能对外部世界采取的行动的后果（对她而言）。这种行动-后果对通常被称为“量子测量”。当将量子理论的微积分引入到这种测量概念时，它被视为贝叶斯决策理论的经验主义补充。这种激进的方法使 QBism 能够消除困扰其他量子力学解释的概念问题。然而，有一个问题仍然难以解决：如果 QBist 不相信存在一个随时间演变的本体（独立于代理）动态变量，那么在没有进行测量的情况下，为什么会对她的量子态分配有任何限制？她为什么要引入幺正或开放系统量子动力学？在这里，我们提出了一个基于范弗拉森反射原理的表示定理来回答这些问题。简而言之，代理对量子动力学的分配代表了她相信她正在考虑的测量行为不会改变她未来赌博的当前赔率。这种方法的必然结果是，人们可以理解“开放系统动力学”，而无需引入“具有测量记录的环境”，这在量子测量的退相干解释中很常见。相反，QBism 的理解更根本地依赖于代理对感兴趣的系统（而不是系统加环境）的信念以及她对她可能在该系统上执行的测量的判断。更广泛地说，这个结果证实了 QBism 的论点，即测量本身是量子理论的核心概念，因此是任何未来 QBist 本体论都必须依赖的框架。