现在,让我们从年轻人的一些定义开始。什么是加密战争?好吧,孩子们,加密战争是指在1990年代在美国进行的一系列法律斗争,竞选和政策辩论。在这里,有关谁应该允许谁开发和部署强大的加密问题,以及该加密是否应掺入以使政府访问,进行,诉讼和或多或少解决。几十年来,政府就对加密进行了有效的垄断,以至于加密研究的学术领域饿死了,因为NSA和其他人声称有权控制和掩盖对密码系统的工作。虽然这在1970年代有些松动,但政府控制这项研究的产出的愿望继续在广泛的传播方面构成了巨大的障碍。进入1990年代,密码系统仍被归类为弹药,并受到严格的出口控制。,为了将它们集成到产品或服务中并大致分配,您需要政府许可。
上帝的优先事项:拯救失落的人,指导那些拥有父母,精神,政府,在工作场所,他在我们中的旨意的人“ ...给我们这一天我们的日常面包……” {4}依靠他依靠我仰望我的一切,我的帮助我来自那里?我的帮助来自耶和华,他是天地!(诗篇121:1-2)向上帝询问您想要什么,然后相信他的答案。“ ...在我们原谅债务人时,请原谅我们的债务……” {5}如果我们承认我们的罪过,他是忠实的,公正的,将宽恕我们,并将宽恕我们的罪过,并使我们从所有的不义中净化我们。(约翰一书1:9)请上帝检查你的心和动机。得到他对他想到的任何领域的宽恕。请原谅任何以任何方式冒犯您的人。您甚至可以提前原谅人们。
圣经告诉我们不要向天父上帝隐瞒我们的罪过,而要怀着悔改和顺从的心承认它们,这样我们才能通过他无限的善良和仁慈得到宽恕。我们应该随时向上帝承认我们的罪过,尤其是当我们像这样聚集在一起时,感谢我们从他那里得到的恩惠,向他献上应有的赞美,聆听他的圣言,并请求他满足我们的一切需要。所以,让我们怀着一颗真诚的心,满怀信心地来到我们仁慈的上帝的宝座前,一起祈祷,仁慈的父亲,我们像迷途的羔羊一样偏离了你的道路。我们太过遵循自己内心的计划和欲望,违反了你的神圣律法。我们没有做我们应该做的事,我们做了我们不应该做的事。然而,仁慈的主,请怜悯我们;按照你的儿子耶稣基督向我们宣告的承诺,恢复那些悔改的人。仁慈的父啊,请看在他的份上,让我们从今以后过上敬虔、顺服的生活,荣耀你的圣名。阿门。全能的上帝、慈爱的父啊,我们很高兴,你宽恕了那些真心悔改、真诚相信你的福音的人。请赐予我们真正的悔改和你的圣灵,让我们过上敬虔、正直、神圣的生活,最终通过我们的主耶稣基督,获得你永恒的荣耀。阿门。
作为古老的水手,在我杀死了信天翁后,我被直接恐惧淹没了,尽管并不完全意识到我的罪过的严重性。起初,我的同伴赞扬了这一行为,但很快,我无意识的事迹开始展开。曾经狂热的风死了,我们被困在众多一动不动的海中。那时,我感觉到了自己的罪过,好像无辜的鸟的灵魂挂在我的脖子上,将我标记为造成我们痛苦的原因。信天翁的死亡象征着我与自然和神圣秩序的脱节。我的惩罚不仅是外部的,而且是通过无生命的海洋和我的船员的沉默指控,而且内部的惩罚 - 对我的灵魂感到痛苦。我违反了神圣的纽带,现在大自然和天堂反对我。口渴,我的船员的死眼,孤立的眼睛 - 这些是我的折磨,也是理解我的违法行为的途径。我意识到我的罪不仅反对那只鸟,而且反对生命本身。只有通过深刻的痛苦和目睹所有生物的美,包括我曾经鄙视的黏糊糊的海蛇,我才能寻求救赎。在不知不觉中祝福他们时,我开始了缓慢而痛苦的赎罪之旅,得知真正的悔改不仅需要后悔,而且需要对一生的深刻敬意。这个罪恶,惩罚和最终救赎的循环告诉我,无论多么小,每一个生活都与神的神圣和交织在一起。我的诅咒被解除了,但是我永远讲述了我的故事,这是一个活着的提醒,救赎是艰难的,我们必须与周围的世界和谐相处。
d安德鲁·罗斯(Andrew Roth)当之无愧的罗斯三部曲(Roth Trilogy)在第三本书《办公室》(The Office)的平装书出版物上绘制了一个结束,位于1950年代的大教堂城市。Janet Byfield拥有Wendy Appleyard所缺乏的一切:她很漂亮,有一个英俊的丈夫,还有一个可爱的小女儿Rosie。起初,似乎没有什么可以触动Byfields的完美存在,但是旧的罪恶逐渐又回来困扰着现在,而新的罪过被繁殖了。阴影渗入邻里,只有局外人的温迪能够瞥见真相。但她能否及时掌握其扭曲的逻辑,以防止其根源埋在过去深处的悲剧?
忏悔与宽恕 赞美圣三位一体 + 独一的神,我们的创造者,我们的保护者,我们生命的源泉。阿门。 相信上帝会接受我们的话语和我们内心的冥想,让我们忏悔我们的罪过。保持沉默是为了反思。 仁慈的上帝,你向世界传达祝福和同情。 原谅我们以判断、残忍或冷漠的方式行事。我们忽视邻居的需求;我们抵制你反对不公正的号召;我们屈服于匮乏和恐惧;我们彼此认为最坏的事情。 洗净我们的过错,将我们从他们的魔掌中释放出来。向我们展示你的慈爱。恢复我们的心,修复你的世界,让我们可以按照基督的方式生活。阿门。 上帝宣告这些保证的话:“不要害怕,因为我已经救赎了你。我已经呼唤你的名字。你是我的。”在基督里,你得到了宽恕。在圣灵里,你得到了自由。受怜悯之水洗礼,重新过上上帝钟爱的孩子的生活。阿门。
十年前,在一个小型经济学会议上,我发表了一篇论文,其风格有时被称为分析性叙述(Bates 等,1998)。1 这篇论文解释了一种不寻常的制度,即在忽略某些约束的情况下,实现财富最大化的制度,然后使用定性数据评估了我的解释。在我演讲的中间,一位与会者从座位上跳起来,手里拿着我手稿的皱巴巴的副本,大声说道:“你打算在这篇论文中做任何经济学研究吗,或者我们可以停止听了吗?”起初我以为他是在反对我的论文缺乏数学。我仅用文字阐述了我的理论,从以前的接触中,我知道我们部落的一些人认为这是一种罪过。但这不是我在这里受到谴责的罪过。在激烈的来回争论中,我的对话者纠正了我:我的论文不包含经济学,因为它没有定量分析。我没有回归结果可报告,所以我不值得一听。我可能不是。但如果是这样,那么我使用定性数据这一事实本身并不是原因。斯卡贝克 (2020) 解释了其中的原因:“如果我们想对重大的历史问题发表看法,准确地识别因果机制,或者深思熟虑地研究深奥的概念和理论,那么我们‘必须’愿意使用定性证据。”在某些情况下,定性证据是我们得到的最好的证据。而对于某些目的来说,定性证据就是最好的证据——句号。无可否认,宣布斯卡贝克是对的,这是我自私的说法。激起我的对话者愤怒的这篇论文是我撰写的众多论文中的一篇,其实证成分完全基于定性数据,因此,我有兴趣捍卫它的实用性。尽管如此,斯卡贝克是对的;至少,我同意他的观点,即定性证据在制度研究中具有价值,我的理由与他的理由大致相同。你可以自己读斯卡贝克的作品,所以我不会在这里重申这些理由。相反,我将就一个相关但不同的主题发表意见,斯卡贝克只是顺便提到了这个主题,而我的对话者试图像挥舞狼牙棒一样挥舞这个主题:经济分析与定量分析之间的关系。我对这种关系的看法很简单:没有关系。
封面:让-莱昂·杰罗姆(Jean-Léon Gérôme)创作的《皮格马利翁与加拉蒂亚》大都会艺术博物馆藏,路易·C·雷格纳(Louis C. Raegner)捐赠,1927 年(27.200)图片版权归大都会艺术博物馆所有在希腊神话中,塞浦路斯国王皮格马利翁是一位雕塑家,他爱上了他的一位女性象牙雕像。在模型验证中,爱上你的模型是一种不可饶恕的罪过。版权所有 © Magnus Carlsson,2013 magnus.carlsson@liu.se http://www.iei.liu.se/machine/magnus-carlsson/home 早期模型验证方法 – 应用于飞行器系统仿真模型 林雪平科学与技术研究,论文编号1591 ISBN 978-91-7519-627-5 ISSN 0280-7971 LIU-TEK-LIC-2013:25 印刷:LiU-Tryck,林雪平 发行:林雪平大学 机械设计系 管理与工程系 SE-581 83 林雪平,瑞典
封面:让-莱昂·杰罗姆 (Jean-Léon Gérôme) 创作的《皮格马利翁与加拉蒂亚》 大都会艺术博物馆,路易斯·C·雷格纳 (Louis C. Raegner) 捐赠,1927 年 (27.200) 图片 © 大都会艺术博物馆 在希腊神话中,塞浦路斯国王皮格马利翁是一位雕塑家,他爱上了他的象牙女子雕像。在模型验证中,爱上你的模特是一种不可饶恕的罪过。版权所有 © Magnus Carlsson, 2013 magnus.carlsson@liu.se http://www.iei.liu.se/machine/magnus-carlsson/home 早期模型验证方法 – 应用于飞行器系统仿真模型 林雪平科学技术研究,论文编号 1591 ISBN 978-91-7519-627-5 ISSN 0280-7971 LIU-TEK-LIC-2013:25 印刷:LiU-Tryck,林雪平 发行:林雪平大学 机械设计系 管理与工程系 SE-581 83 林雪平,瑞典