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终身士兵——海德堡三城军队退休人员……
序言 五月是军人感谢月。特殊日子包括军人配偶感谢日、武装部队日以及最重要的阵亡将士纪念日。 阵亡将士纪念日 阵亡将士纪念日原名装饰日，源自早期用鲜花、花圈和国旗装饰坟墓的传统，是纪念为国捐躯的军人的节日。1868 年 5 月 30 日，为纪念内战士兵的牺牲，由共和国大军的约翰·A·洛根将军宣布首次广泛庆祝阵亡将士纪念日。共和国大军是一个由前联邦水手和士兵组成的组织。在第一次全国纪念活动中，前联邦将军、现任俄亥俄州众议员詹姆斯·加菲尔德在阿灵顿国家公墓发表演讲，随后 5,000 名参加者帮助装饰埋葬在那里的 20,000 多名联邦和同盟士兵的坟墓。在 1868 年 5 月 30 日的演讲中，他说道：“我们不知道这些人作出过什么诺言、立下过什么誓言、说过什么话；但我们知道，他们通过一项至高无上的行为，总结并完善了人类和公民的最高美德。为了爱国，他们接受了死亡，从而解决了所有疑虑，使他们的爱国主义和美德永垂不朽。” 1971 年，国会通过了《统一星期一假日法案》，并规定将阵亡将士纪念日定在 5 月的最后一个星期一。
亚伯拉罕对罗马呼吁的承诺
宗教领袖、伦理学家和神学家在这一努力中发挥着重要作用。他们所信奉的宗教将人类固有的尊严视为上帝赋予的，是其社会关系和发展概念的核心。他们的道德方法不是功利主义的，而是绝对的：我们寻求人类繁荣，因为我们的造物主要求我们这样做。我们寻求最脆弱者的福祉，因为每个人，无论多么弱小，都有上帝的精神。2019 年 12 月签署的《新美德联盟宪章》表达了对每个人的价值和福祉的共同承诺。
tecnologíastecnologizantes。 Los Modelos de la Computadora工业Abierta Argentina，Del Desarrollo实验A La Productimentim a laProducción（2013-2023）
在2013年SASE举行的一次会议中，讨论了该行业，学院和政府的集体参与，讨论了开发可编程的国家设计逻辑控制者的可能性，从而降低了中小型公司（SMES）的技术依赖性。 div>学者聚集在嵌入式系统研究，促进和开发的民用协会（ACSE）中，建议开发用于工业应用的开源计算机的协作开发。 div>以这种方式，阿根廷工业计算机项目（CIAA）诞生了，其目的是：促进国家技术发展，提高中小型企业的竞争力并促进培训和就业的美德圈子（Versino and Guido，2016）。 div>
2024 年 11 月 10 日 来自... 的消息
为应对未来的威胁做准备需要同样卓越的标准和严明的纪律，这也是我们海军陆战队的标志。二十年前在费卢杰，我们的前辈坚定地遵守这些美德，赢得了国家的信任，并确保美国海军陆战队仍然是世界上最令人畏惧的战斗力量。我们宣誓要坚持这些标准，并忠于我们的核心价值观：荣誉、勇气和承诺。虽然技术和设备在变化，但海军陆战队的卓越文化必须保持不变。未来的道路还远未确定，但我们的精神永远不会改变——每个海军陆战队员都是步枪手，每个人都在战斗。
声明 - 道德原则与标准 - ACPA
道德原则应指导专业人员在日常实践中的行为。原则被认为是恒定的，因此，为决策提供了一致的指导方针。此外，学生事务专业人员应努力培养帮助专业人员的典型美德或行为习惯。还必须考虑背景问题。这些问题包括但不限于文化、时间性（受时间限制的问题）、现象学（个人观点）和社区规范。由于道德对话和对话的复杂性，同时面对观点差异并尊重持有不同观点的人的权利的技能变得至关重要。有关道德思维这些方面的详细讨论，请参阅附录 B。
南十字星大学战略计划-2030.pdf
追求机遇 作为一个大学社区，我们近年来面临着一系列重大挑战。在此期间，我们常常需要下定决心、全神贯注地处理眼前的问题。但在我们这样做的同时，我们也花时间反思那些最能定义我们的事情，以及我们如何根据这些事情构建未来的愿景。在过去数月的无数次谈话中，我们提炼出了我们的目标，并找到了唤起价值观的方法，这些价值观将在我们前进的过程中发挥重要作用。这些是我们战略计划的基石。它们将在逆境中指引我们，激发我们追求机遇的热情。最重要的是，它们将提醒我们在努力发挥巨大潜力时，勇敢而雄心勃勃的美德。
国际仲裁
查看 TREE，沃伦顿，弗吉尼亚州，1915 年 2 月 20 日。 尊敬的 Jorn SHAFROTH，美国参议院，华盛顿特区 先生： 我获悉，由于公务繁忙，参议院外交委员会无法在本届会议期间就您最近提出并提交该委员会的参议院联合决议案 233 进行听证。如果是这样的话，我是否可以有幸通过这封信向委员会成员提出支持通过该决议的论据？：它旨在通过武装国际法庭和解除各个国家（其内部警察部队除外）的武装来结束国际战争。可以假定，我们的大多数公民都希望采取任何光荣而有效的手段来避免国际战争，只要同时我们的国家利益和理想能够得到至少与现在的国际体系一样强有力的保障，而这个国际体系归根结底是建立在战争中行使竞争力的基础上的。确实，所有国家都有人相信战争竞赛是为了人类的真正利益。即使能够，这样的人也不会为所有国际争端建立和平解决方案。他们认为，战争所带来的痛苦以及穷人和富人在备战时必须做出的牺牲，可以通过培养美德得到补偿，而如果我们完全不进行军事竞赛，人类就会失去这些美德。毫无疑问，尽管战争十分恐怖，但它确实具有吸引力，战争确实激发了人们的热情，这促使人们即使不关心他们所参与的冲突的价值，也要寻求战场。同样，人类仍然必须钦佩这种牺牲精神，这种精神促使一个人在理解国家纷争的情况下，为保卫国家而献出生命和财产。在全面讨论战争问题时，必须充分关注这一方面。但考虑到时间和篇幅的限制，在这篇文章中，长篇大论似乎并不明智。我们必须高兴地指出，即使
更快、更高、更道德：人类增强与基督教
摘要：本文的三位作者探讨了道德提升、伦理和基督教的交集。特罗森回顾了道德提升的意义和潜力，并考虑了一些风险和局限性。特罗森从基督教神学的角度提出了三个广泛的伦理问题，三位作者都对此表示认同：人性、选择和社会正义的意义。特罗森的结论是，尊重人类尊严和社会正义需要拒绝将道德提升简化为纯粹的生化观点。巴特雷随后认为，生物医学道德提升 (BME) 只是一系列改善人类道德的尝试之一，可以与新亚里士多德美德伦理等其他努力相提并论。他认为，BME 不可能同时比道德教育更可靠，也不会对人类自由造成更多限制。他最后指出，由于基督教的殉道和彻底的自我否定观念，BME 与托马斯主义美德之间的紧张关系更加强烈。最后，麦昆认为，基督教强调共同利益和社会正义是人类繁荣的必要条件。在 Trothen 和 Buttrey 建立的基础之上，麦昆坚持认为，准确的认知知识是做出良好良知决定的必要条件，但她强调，正确的人类行为也需要意志的发挥，而意志可能会受到人工智能、自动化以及生物医学技术 (BME) 的破坏。她最后鼓励在有关人工智能和生物医学增强的辩论中进一步关注人类能动性、人类自由和智慧的真正本质。作者得出结论，如果生物医学技术 (BME) 在医学上是安全的，那么在神学上可能是合理的，并且有助于补充道德的提高。