本书着重于关于定量和定性研究的辩论,该辩论在1960年代扎根,尽管许多中央主题都可以追溯到几个世纪以来。在许多学科中都感受到了辩论的基本术语,这些学科构成了社会科学,特别是社会学,社会心理学,教育研究,组织研究和评估研究。关于定量和定性研究的性质和相对美德的讨论揭示了哲学问题以及对数据收集方法的美德和弊端的混合,这两个研究传统都与之相关。在本书中,我谈到了辩论中参与者通常认为的定量和定性研究的性质。辩论倾向于提供这两种传统的一定夸张的肖像,因此本书的一个主题之一是实际研究实践可以偏离这些描述的方式。我还研究了在辩论中提出的两个传统中的研究人员的实践与潜在的哲学立场之间的实践之间存在明确联系的程度。还检查了整合定量和定性研究的可能性。这本书是由本科生和研究生撰写的,研究了社会学,社会杂技,教育,组织研究,社会政策和类似学科等领域的研究方法。我借鉴了与社会科学领域的各种主题和领域有关的研究,以增强本书的一般吸引力。我要感谢在拉夫堡大学参加我的研究方法课程的十三代大学生。本书中的许多想法源于此联系人。学生经常拒绝接受有关定量和定性研究的辩论的许多极端版本,这使我对许多问题的理解都提高了我自己的赞赏。马丁·布尔默(Martin Bulmer)一直是一位支持和非常有用的编辑。他的评论和批评极大地
生活比大多数人希望你相信的要简单得多。你做“x”,然后得到“y”。就是这样。这是一个简单的数学等式。问题是,普通人认为他应该得到“y”仅仅因为他想要它。这种人被教导相信,只要谈论它,只要做个好人,或者只要出生,他就能实现“y”。这没有道理。不做“x”,你当然不能实现“y”。你不可能配得上你没有赚到的东西。当你相信你配得上你没有赚到的东西时,你就是在逃避现实。你在试图颠倒因果关系。假朋友想要不劳而获的尊重,好像尊重——结果——可以给他们个人价值——原因。他们想要不劳而获的钦佩,好像钦佩——结果——可以给他们美德——原因。他们转向你来给他们这些东西。
在 OSP,尊重多样性、公平性和包容性 (DEI) 并不是关于美德信号、象征性雇佣或束之高阁的行动计划。DEI 并不是要妥协或降低我们的卓越标准并降低对员工的期望。事实上,做好 DEI 工作意味着恰恰相反。它要求我们提高我们的标准和实践,以确保我们在战略上为所有人提供公平和平等的就业和晋升机会,这些机会基于他们的知识、技能和能力,如我们的平权行动政策 (政策 301.1) 所述。DEI 要求我们提高标准以改善客户服务,并继续改善内部和面向公众的互动、看法、外展和参与工作。做好 DEI 工作意味着我们以身作则,在我们的办公室和社区中确保我们欢迎差异,保护所有人的权利,尽管我们存在差异,但仍继续以尊严和尊重对待每个人。
一个国家采用该技术并产生长达五十年的排放。取消化石燃料补贴等市场扭曲使官员能够做出可持续、经济和合理的投资决策并避免搁浅资产。化石燃料补贴通常还会夺走政府对道路、学校和医院基础设施投资的宝贵资金。不经济的燃煤电厂排放大量温室气体,同时也给社会带来经济和健康成本负担。加快它们的退役将带来有利于社会和环境的收益。ENR 帮助在各种双边论坛上发挥领导作用,推动清洁能源转型。在欧洲,ENR 利用美法清洁能源伙伴关系和美德气候与能源伙伴关系等伙伴关系来实现这些目标。• 局目标 1.2 风险考虑:逐步取消化石燃料补贴通常是
摘要:植物育种技术的发展,特别是顺式遗传和基因编辑,需要重新思考生物技术政策。除了关于《卡塔赫纳议定书》以及国家和超国家层面的基因改造定义的法律辩论,以及关于由此产生的产品对人类和环境的安全性的辩论之外,社会上还在讨论伦理和社会问题。在本文中,我们分析了在评估当代植物育种技术时需要考虑的主要伦理问题。在简要介绍植物育种的最新技术之后,我们讨论了这些主要的伦理问题。我们以结果论、义务论和美德伦理作为分析的基础。这导致了对基因编辑的普遍积极态度,但也突出了一些主要由社会中的特定群体使用的担忧。这导致了对透明度和可操作消费者选择的选项的道德激励。
圣约瑟夫学院将培养学生的智力价值,促进他们正直、尊重真理、对现实的开放态度和尊重学术美德。我们将鼓励和帮助每个学生达到他或她所能达到的最高成就水平。课程将受到监控和更新,以适应时代的需求。学校将努力提供广泛的通识教育,以满足不同能力水平的学生。核心课程结合了读写能力、算术能力和沟通能力,将作为进一步教育的基础。学校的课程将鼓励学生培养探究、研究、解释和批判意识的技能。学生在这些领域的进步将得到认可和赞扬。所有课程都将说明人类知识的相互联系,并继续激发学习作为终身过程的概念。个人发展
牧师寄语——本周,1 月 26 日至 2 月 1 日,是天主教学校周。全国各地,我们庆祝天主教学校,这些学校教育和培养学生成为虔诚的天主教徒和追求美德并最终成为圣徒的人。在这里,我向您介绍您应该将孩子送到科尔比圣心天主教学校的 5 个理由。1. 天主教学校为孩子提供全方位的变革性教育:身体、思想和精神。天主教教育注重整个人,将孩子培养成上帝呼唤他们成为的未来圣徒!天主教教育不仅教授事实,而且实际上塑造了孩子的智力和灵魂,使他们具备批判性思考、忠实辨别和热切祈祷的能力。2. 信仰融入每个学科领域和日常活动中。在天主教学校,信仰渗透到学生所做的每一件事中。无论是通过信仰的视角看待学业,参加弥撒还是更多地了解他们的信仰和圣礼,学生在信仰中成长为忠诚的领导者和忠实的仆人。 3. 天主教学校提供全面的教育。天主教学校鼓励学生保持好奇心,提出问题并扩展他们对上帝创造的周围世界的认识。他们成长为完整的人,身体、思想和精神都以不同的方式看待世界。毕竟,我们正在培养未来的圣人! 4. 教导学生纪律和尊重他们的老师、成年人和其他人。基督教传统长期以来一直尊重父母和当权者。这是有原因的诫命!在我们的天主教学校,尊重、尊敬、荣誉和纪律被教导为健康、神圣、完整生活的美德。我们追随基督的脚步,被召唤去彼此相爱,我们也教导我们的学生这样做! 5. 我们与父母合作,他们是孩子的主要(也是第一位!)教育者。父母这一深刻而美好的使命在我们的天主教学校里受到尊敬!因为父母是
最近的报告估计,政府、人工智能公司和独立的人工智能伦理倡议提出了至少 70 套公开可用的人工智能伦理原则 (Floridi 等人,2018 年;Jobin 等人,2019 年)。然而,人们也普遍承认,这些高级原则很难通过明确的规则和设计指南转化为实践 (Morley 等人,2020 年;Peters 等人,2020 年)。因此,许多声称采用伦理原则的人工智能研究和开发团体被指责进行不必要的美德信号或“道德洗白”(Nemitz,2018 年)。根据这些批评者的说法,没有明显实施到人工智能研究和开发实践中的伦理原则只不过是障眼法,向公众投射了一种不合理的可信形象。