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World File Search System能动性
性别融合
1 性别平等是世界银行集团实现减贫和促进共享和持续繁荣目标的关键因素。世界银行集团性别战略（2016-23 财年）侧重于四大支柱，力求消除限制妇女发展的障碍：i）改善人力资源；ii）消除制约妇女获得更多更好工作机会的因素；iii）消除阻碍妇女拥有和控制资产的障碍；iv）增强妇女的发言权和能动性，并让男性和男孩参与其中。此外，自 2016 年以来，世界银行通过在项目层面开展性别暴力风险评估并确保在项目设计时考虑充分措施来解决这些问题，体现了其预防和应对性别暴力的承诺。自 2016 年以来，性别标签流程还指导了世界银行工作组组长 (TTL) 和受援国政府管理团队将性别问题纳入世界银行集团资助的项目。性别标签专家确定可能对项目结果产生负面影响的紧迫性别差距，同时整合干预措施来解决这些问题，设定目标，并确定衡量进展和成果的相关指标。此外，TTL 可以通过性别焦点（全球实践和区域层面）、性别实验室分发的工具和分析活动咨询服务获得支持，以促进性别平等议程。更多信息请参见：a) 世界银行集团性别战略中期审查：独立评估小组的评估，2021 年。可访问：。2022 年 6 月 5 日访问。b) 世界银行集团性别战略（2016-23 财年）：性别平等、减贫和包容性增长，2015 年。网址：。2022 年 6 月 5 日访问。c) 世界银行，2022 年，《影响的性别标签：良好实践说明》。可访问以下网址：。2022年6月10日开放访问。
更快、更高、更道德：人类增强与基督教
摘要：本文的三位作者探讨了道德提升、伦理和基督教的交集。特罗森回顾了道德提升的意义和潜力，并考虑了一些风险和局限性。特罗森从基督教神学的角度提出了三个广泛的伦理问题，三位作者都对此表示认同：人性、选择和社会正义的意义。特罗森的结论是，尊重人类尊严和社会正义需要拒绝将道德提升简化为纯粹的生化观点。巴特雷随后认为，生物医学道德提升 (BME) 只是一系列改善人类道德的尝试之一，可以与新亚里士多德美德伦理等其他努力相提并论。他认为，BME 不可能同时比道德教育更可靠，也不会对人类自由造成更多限制。他最后指出，由于基督教的殉道和彻底的自我否定观念，BME 与托马斯主义美德之间的紧张关系更加强烈。最后，麦昆认为，基督教强调共同利益和社会正义是人类繁荣的必要条件。在 Trothen 和 Buttrey 建立的基础之上，麦昆坚持认为，准确的认知知识是做出良好良知决定的必要条件，但她强调，正确的人类行为也需要意志的发挥，而意志可能会受到人工智能、自动化以及生物医学技术 (BME) 的破坏。她最后鼓励在有关人工智能和生物医学增强的辩论中进一步关注人类能动性、人类自由和智慧的真正本质。作者得出结论，如果生物医学技术 (BME) 在医学上是安全的，那么在神学上可能是合理的，并且有助于补充道德的提高。
美国对撒哈拉以南非洲的战略
执行摘要 撒哈拉以南非洲对于推进我们的全球优先事项至关重要。它是世界上人口增长最快的地区之一，拥有最大的自由贸易区、最多样化的生态系统，也是联合国最大的区域投票团体之一。没有非洲的贡献和领导，就不可能应对这个时代的决定性挑战。该地区将在以下努力中发挥突出作用：结束 COVID-19 大流行；应对气候危机；扭转全球民主倒退的潮流；解决全球粮食不安全问题；加强开放和稳定的国际体系；在贸易、网络和新兴技术等重要问题上塑造世界规则；应对恐怖主义、冲突和跨国犯罪的威胁。这一战略重新定义了该地区对美国国家安全利益的重要性。2021 年 11 月，国务卿安东尼·布林肯确认“非洲将塑造未来——不仅是非洲人民的未来，也是世界的未来。”因此，该战略阐明了我们如何以及与谁接触的新愿景，同时确定了其他重点领域。它欢迎并肯定非洲的能动性，并寻求在最重要的全球对话中纳入和提升非洲的声音。它呼吁发展更深层次的合作伙伴和更灵活的区域架构，以应对紧迫的挑战并促进经济增长和机遇。它承认该地区的青年是创业和创新的引擎，并强调美国和非洲人民之间持久的历史联系。它重塑了美国传统的政策重点——民主与治理、和平与安全、贸易与投资以及发展——作为增强该地区与美国一起解决全球问题能力的途径。该战略概述了四个目标，以在未来五年内与撒哈拉以南非洲的区域伙伴共同推进美国的优先事项。美国将利用我们所有的外交、发展和国防能力，加强我们的贸易和商业联系，关注数字生态系统，并重新平衡城市中心，以支持以下目标：
经济正义项目官员
经济正义项目官员 Wellspring 慈善基金 纽约州纽约市或华盛顿特区 关于 Wellspring 慈善基金 Wellspring 慈善基金是一家私人捐赠基金会，致力于推动实现所有人的人权和社会及经济正义。Wellspring 的工作立足于尊重每个人的固有价值和尊严，并在所有项目中优先促进种族、性别和经济正义。通过国内和国际捐赠，Wellspring 致力于建立负责任的社会制度和结构，以维护人类尊严、加强能动性和促进所有人的平等，并为实现真正重要的变革做出贡献。作为负责任的管理者，Wellspring 致力于最大限度地发挥其慈善投资的影响力，并在对人们生活产生重大影响的不断变化的条件中发挥切实的作用。 Wellspring 在纽约和华盛顿特区设有办事处。经济正义 (EJ) 项目是美国的一个资助项目，旨在支持改变国家经济体系、文化规范和信仰的努力，以便我们能够建立一个所有生活和工作在美国的人都能满足基本需求、实现愿望并过上有尊严的生活的经济。我们的战略将投资于建立一个持久的、多种族的经济正义运动，以解决加剧经济不平等的根本力量：无与伦比的企业权力和经济金融化、工人权力的下降和低质量工作的增长、公共物品资金的减少，以及纵容和合理化新自由主义经济体系的政治和文化意识形态，这种体系导致数百万美国人在收入不平等加剧的情况下拼命挣扎。有关 Wellspring 慈善基金的更多信息，请访问 www.wpfund.org。机会泉源慈善基金的经济正义计划寻求一名项目官员来管理一项国内资助计划，该计划专注于支持农村、郊区和城市社区的多种族、工人阶级组织，以建立具有执政权力的新选区，以赢得进步的经济政策。重要的是，我们将支持将种族平等和反种族主义经济公共教育纳入其中的组织工作，作为在黑人、拉丁裔和白人工人阶级之间建立新联盟的一部分。项目官员将
康德道德主体与人工智能伦理
摘要：本文探讨了康德道德主体性和人工智能的哲学问题。本文旨在对康德伦理学进行全面分析，以阐明康德机器的不可行性。同时，康德机器的可能性似乎与真正的人类康德主体性相冲突。我们认为，在机器道德中，“义务”应该以“意志自由”和“幸福”来履行，因为康德将人类通过“幸福”来评价我们的“自然必然性”的倾向描述为目的。最后，我们认为，康德的“意志自由”和“选择能力”不属于任何确定性的“主体性”模型，因为它们是不可侵犯的体系。结论从真正的康德伦理一开始就说明了康德人工智能主体的不可行性，而是提供了一个基于效用的康德伦理执行者。关键词：人工智能、绝对命令、选择、意志自由、康德伦理学、道德能动性、效用。摘要：Straipsnyje aptariami filosofiniai klausimai，susiję su kantiškuoju道德主题irdirbtiniu intelektu。 Straipsnio tikslas – pateikti issamią Kanto etikos analizę，kad būtų išaiškintas kantiškojo道德主题，以kaip pareigos mašinos neįgyvendinamumas。遵守道德准则，遵守道德准则。 Straipsnyje teigiama、kad mašinų 道德“pareiga” turėtų būti atliekama su “valios laisve” ir “laime”，nes Kantas rašė apie žmogaus polinkį “prigimtinę būtinybę” vertinti “laimės” kaip tikslo poziūriu。 Galiausiai straipsnyje tvirtinama，kad kantiškoji „valios laisvė“ ir „pasirinkimo galimybė“ neturi nieko Bendra su defistiniu „subjekto“ modeliu，kadangi tai esą šventi dalykai。达洛玛·伊什瓦达（Daroma išvada），慢速控制智能主题，需要与关东的相关知识和知识进行比较，以了解相关知识。关键词：智力的方向、无条件的约束、帕西林基玛斯、自由的自由、道德主体、nauda。
后人类主义现象学与人工智能
本文通过后人类主义哲学考察了人工智能 (AI) 的本体论和认识论含义，将德勒兹、福柯和哈拉维的著作与当代计算方法相结合。它引入了负面增强、揭示实践和沉淀等概念，同时扩展了肯定制图、他性伦理和内在层面等思想，以批判关于身份、认知和能动性的人类中心主义假设。通过将人工智能系统重新定义为通过交互和共同创造网络出现的动态组合，本文挑战了人类与机器、主体与客体等传统二分法。该分析连接了分析哲学和大陆哲学传统，将归因分析和因果推理等形式工具与大陆思想的解释和过程方法结合起来。这种综合加深了对人工智能认识论和伦理维度的理解，拓展了哲学探究，同时批判了人工智能设计中的人类中心主义。本文探究了人工智能的空间基础，对比了欧几里得和非欧几里得框架，以研究优化过程和对抗性生成模型如何塑造计算认识论。通过批判对欧几里得空间假设的依赖，本文将替代几何定位为建模复杂递归关系的工具。此外，本文还探讨了人工智能的政治层面，强调了人工智能与生态、技术和社会政治体系之间的纠葛，这些体系导致了不平等。通过肯定政治和交叉方法，本文倡导优先考虑边缘化观点的包容性框架。本文还探讨了计算感质的概念，强调了人工智能系统中如何出现主观动态及其对伦理、透明度和机器感知的影响。最后，本文呼吁在人工智能伦理和安全方面建立后人类主义框架，强调互联互通、多元化和机器智能的变革能力。这种方法推进了认识论多元化，重新构想了数字时代的智能边界，通过动态系统的共同创造促进了新的本体论可能性。
人类决策权 - Chicago Unbound
摘要 计算技术的最新进展引发了人们对权力从人类转移到机器决策者的担忧。从监禁到贷款审批再到大学申请，企业和国家行为者越来越依赖机器学习工具（人工智能的一个子集）来分配商品和执行强制措施。人们认为机器学习工具正在以牺牲重要个人利益的方式取代甚至消灭人类能动性。对这种担忧的一种新兴法律回应是人类决策权。欧洲法律已经在《通用数据保护条例》中采纳了这一想法。美国法律，尤其是在刑事司法领域，已经朝着同一方向发展。但没有一个司法管辖区准确定义这项权利的含义，也没有为其创建提供明确的理由。本文探讨了人类决策权的法律可能性。我首先定义了该权利应用于国家行动的技术可行性条件。为了理解其技术谓词，我指定了机器决策与人类决策不同的边界。这种技术背景化使我们能够细致入微地探索人类和机器决策之间的差距是否具有规范意义。基于这种技术核算，我随后分析了人类决策权的规范性利害关系。我考虑了三个潜在的规范性理由：（a）呼吁个人利益参与和给出理由；（b）担心国家行动的推理不足或个性化；（c）基于负面外部性的论点。仔细分析这三个理由表明，国家采用人类决策权没有普遍的理由。对于缺乏充分理由或不准确的决定的规范性担忧，对法律想象力有着特别强大的影响力，最好通过其他方式来解决。同样，对于算法工具造成社会权力不对称的担忧，也不能通过人类决策权来抵消。事实上，现有证据并没有坚定地支持人类决策权，而是暂时指向一种与之相反的“经过良好校准的机器决策权”，认为它最终在规范上更有依据。
职权范围牵头服务提供商和协会......
一、引言 利比里亚政府通过利比里亚性别、儿童和社会保护部 (MGCSP) 实施利比里亚妇女赋权项目 (LWEP) (P173677)，该项目由世界银行集团国际开发协会 (IDA) 提供资金（4460 万美元）。LWEP 旨在改善目标社区妇女和女孩的社会和生计服务，培养积极的社会规范，并通过针对多个参与者和层面的“全社区”方法加强政府促进妇女和女孩赋权的能力。世界银行认为这个项目为妇女赋权创造了一个平台，在这个平台上进行政策对话，产生和传播行之有效的证据，并加强伙伴关系。预计这将是旨在赋予妇女权力和支持赋予妇女权力的机构的几个项目中的第一个。该项目将由利比里亚性别、儿童和社会保护部 (MGCSP) 实施。项目干预措施将在三个层面进行：个人/团体、社区和机构（即中央政府）层面。在个人/团体层面，干预措施将包括为妇女提供团体经济和社会支持，包括生计支持、获得信贷、商业和技术培训、生活技能以及提高妇女能动性的性别转型方法。在社区层面，干预措施将通过“开始、意识、支持、行动”（SASA！）方法促进积极的性别规范、提高性别平等态度并预防基于性别的暴力 (GBV)。在机构层面，干预措施将包括能力建设举措，以生成按性别分列的数据、解决性别差距和性别暴力问题、支持建立和运作一个多部门平台，让利比里亚政府 (GoL) 各部委参与性别政策和行动，并建立 MGCSP 项目实施、知识管理以及监测和评估 (M&E) 的能力。该项目将在六个县实施：巴波卢县、蒙特塞拉多乡村县、博米县、里弗塞斯县、大吉德县和大角山县。在这些县内，将共覆盖 750 个社区，代表 267,000 人。社区选择将采用随机方法，以便进行严格的影响评估。该项目将在五年内实施，由以下五个部分组成，而这家咨询公司，即牵头服务提供商 (LSP)，将负责实施第 1、2 个部分
赫尔曼·戴利 (Herman Daly) 稳定状态的创造论基础......
版权所有：John Gowdy 和 Lisi Krall，2024 您可以在 http://rwer.wordpress.com/comments-on-rwer-issue-no-108/ 上对本文发表评论 简介 自 1970 年代以来，稳定状态经济 (SSE) 的概念一直是可持续发展辩论的核心 (Daly, 1973, 1977)。 尤其是在北美，生态经济学与 SSE 有着强烈的联系。 其最著名的倡导者 Herman Daly 使用这一概念对经济增长进行了雄辩的批评，帮助建立了生态经济学的基础。 他孜孜不倦地普及经济增长对人类福祉和自然 ZRUOd 的不利影响。 如果不研究它的创造论核心，我们就无法完全理解 aUgXe WhaW DaO\¶ 对 SSE 的表述。 1 在许多文章中，包括一篇他死后在本期刊上发表的文章（Daly，2022），他对进化和进化理论的既定事实提出了虚假的主张。他的观点没有任何可靠的证据或相关科学文献的参考。戴利拒绝接受当代进化生物学的基本理解及其对生命起源和人类在生物圈中地位的自然主义（非超自然）解释。对戴利来说，接受新达尔文主义 2 进化论就等于接受一种极端观点，即我们周围的世界是严格预先确定的，没有人类能动性和目的的空间。这个想法是他制定 SSE 的出发点。他认为，走出这种僵局的方法是拒绝新达尔文主义唯物主义，接受一种价值体系，这种价值体系将提供一种客观评价不同 VWaWeV Rf Whe ZRUOd aQd gXide SROic\ 的方法。 IQ DaO\¶V YieZ, RbjecWiYe YaOXe iV giYeQ b\ JXdeR -基督教和这个系统 Rf YaOXe ZiOO Oead WR Whe VWead\ VWaWe。每一个 cRPSRQeQW Rf DaO\¶V fUaPeZRUN iV 都是有问题的，连接它们的逻辑也是如此。几十年来，Daly 在许多出版物中都支持这些观点（Daly，1977、1995、1999、2002、2013b、2019、2022）。AOWhRXgh he dReV QRW XVe Whe WeUP，DaO\ adYRcaWeV ³iQWeOOigeQW deVigQ´ aV aQ aOWeUQaWiYe WR eYROXWiRQaU\ 生物学。他认为，如果没有神的干预，生命就不可能从非生命中起源，同样，人类的思想（意识、智力、灵魂）也无法用科学来解释，必须 aOVR 是 Whe UeVXOW Rf diYiQe iQWeUYeQWiRQ。 DaO\ XVeV WheVe cOaiPV WR aWWacN ³PaWeUiaOiVW QaWXUaOiVP´ aV a
由于经济和……美国每年损失 9560 亿美元
（华盛顿特区，2021 年 5 月 12 日）乔治城大学教育与劳动力中心 (CEW) 的一项新思想实验表明，美国教育体系的不平等给社会带来了高昂的成本。如果美国致力于实现按收入和种族/族裔划分的更加平等的高等教育水平，并投入 3.97 万亿美元的初始资金，那么我们国家每年可以获得 9560 亿美元的公共利益，此外还有许多非货币利益。《高等教育中的经济和种族不平等成本》发现，最终收益将超过成本。该报告还强调了与提高教育水平相关的非货币利益，包括提高批判性思维能力、增强公民参与度、降低威权主义倾向、改善健康状况、更加多元化的取向、增强能动性和赋权以及提高幸福感。这项思想实验的动力是什么？即使经过数十年的改革，美国教育体系仍然存在种族和经济不平等的问题。在收入位于前 60% 的美国人中，57% 拥有副学士学位或更高学位，而收入位于后 40% 的人只有 28%。白人（46%）和亚裔（64%）成年人拥有副学士学位或更高学位的比例更高，而拉丁裔成年人这一比例为 21%，黑人成年人这一比例为 31%。但是，如果无收入者和收入位于后 40% 的人的教育水平与收入位于前 60% 的人的教育水平相当，情况会怎样？如果所有种族/族裔群体的教育水平都与白人成年人一样高，情况会怎样？CEW 的研究人员与高等教育价值委员会合作，通过模拟提高高等教育水平对各种种族、经济和性别差距的影响来探讨这些问题。“经济和种族公正有利于公共财政，”主要作者兼 CEW 主任 Anthony P. Carnevale 说。“我们的思想实验揭示了高等教育系统中尚未开发的公共收益潜力。”由于按经济状况和种族/族裔实现教育水平的均等化，拥有副学士学位或更高学历的成年人比例将比目前水平增加 18 个百分点。在种族和族裔群体中，拥有副学士学位或更高学历的人数将增加 1290 万低收入白人；1020 万拉丁裔；590 万黑人；498,000 名亚裔；462,000 名美洲印第安人、阿拉斯加原住民、夏威夷原住民和太平洋岛民 (AIAN/NHPI)；以及 457,000 名其他种族和族裔。