精神障碍是常见的,复杂的,高病态的疾病,基本的潜在机制对此知之甚少。尽管有许多现有治疗方法,但仍然需要更加有效,更安全的治疗方法。大多数用于精神疾病的药物是基于偶然发现的二十世纪原型的化学修饰,并且广泛使用的诊断手册仍然是现象学和概念上的混乱。在停滞数十年后,关于精神障碍的研究已经达到了一个拐点。公正的大规模遗传学提供了信息,如果解释了谨慎并与Neurobiology进行了融合,则为因果生物学机制提供了“寻找工具”,可以提高发现生物标志物,预防性干预和更好的治疗方法。然而,非严格应用的预测基因组技术可以产生宿命论并加剧污名。此外,已经为胚胎施肥而商业地提供了认知能力和精神疾病风险的多基因风险评分,这是一种藏在自由主义(非毛皮)伪装中的优生学。
过去三年来,澳大利亚将其在印度-太平洋地区的外交和国防政策从自由主义参与方式转变为更具雄心的新现实主义立场,大大增加了与美国的互动。尽管发生了这些变化,但澳大利亚在经济上仍然依赖中国。本文分析了澳大利亚外交和国防政策的演变并预测了未来的发展。本文还探讨了对澳大利亚最亲密的邻国和战略伙伴印度尼西亚的影响,并为印度尼西亚管理与澳大利亚的双边安全关系提出了政策建议。本文采用基于文献综述的定性研究,认为澳大利亚的地缘战略环境和历史因素要求澳大利亚改进其外交和国防政策。因此,澳大利亚有望成为一个崛起的大国,越来越依赖美国,同时也加强与印度尼西亚和东南亚国家联盟的伙伴关系,作为其更广泛的印度-太平洋战略的一部分。
2 Julian Lindley-French,“在洛迦诺的阴影下:欧洲防务为何失败。”《国际事务》78,第4期(2002 年):789–811;Asle Toje,“欧盟作为一个小国:后冷战时代。”伦敦:Palgrave,2010 年;Cameron Vaske,“完善战略自主:呼吁欧洲大战略”,卡内基伦理在线月刊专栏,2018 年 12 月 5 日。 3 G. John Ikenberry,“自由主义利维坦:美国世界秩序的起源、危机和转型”,普林斯顿大学出版社,2012 年。 4 例如,参见:欧盟,“更美好世界中的安全欧洲:欧洲安全战略”,2003 年 12 月;欧盟,“共同愿景、共同行动:更强大的欧洲:欧盟外交与安全政策全球战略”,2016 年 6 月。5 Mai’a K. Davis Cross,《欧洲危机政治》,剑桥大学出版社,2017 年。
在卡托研究所工作期间,麦克洛斯基广泛会见了卡托研究所的学者,参加了卡托研究所的论坛,并在约翰·罗素·帕斯拉夸实习生研讨会系列中为卡托研究所的实习生提供了包括统计学和经济史在内的主题的讲座。3 月 21 日,她在一场名为“世界痛苦:西方如何失去魔力以及自由主义者可以做些什么来解决这个问题”的政策论坛上与著名保守派评论员乔纳·戈德堡(目前就职于美国企业研究所和《快报》主编)一起讨论了西方自由主义的未来。该论坛由卡托研究所高级研究员兼 HumanProgress.org 编辑玛丽安·L·图皮主持,可在 cato.org/events 上查看。n
自由、正义和团结是康拉德·阿登纳基金会 (KAS) 工作的基本原则。KAS 是一个政治基金会,与德国基督教民主联盟 (CDU) 关系密切。作为 CDU 的联合创始人和德意志联邦共和国第一任总理,康拉德·阿登纳 (1876-1967) 融合了基督教社会、保守和自由主义传统。他的名字与德国的民主重建、外交政策与跨大西洋价值观共同体的坚定一致、统一欧洲的愿景以及面向社会市场经济的方向同义。他的思想遗产今天仍然是我们的目标和义务。在我们的欧洲和国际合作努力中,我们努力让人们能够自由而有尊严地过上自主的生活。我们以价值观为基础,为帮助德国履行其在世界各地日益增加的责任做出贡献。 KAS 自 1994 年以来一直在柬埔寨开展工作,致力于支持柬埔寨人民促进对话、建立网络和加强科学项目。因此,该基金会致力于创造有利于社会和经济发展的环境。所有项目都是与柬埔寨中央和地方各级合作伙伴密切合作构思和实施的。
私营公司、公共部门组织和学术团体已经概述了他们认为对负责任的人工智能技术很重要的道德价值观。虽然他们的建议集中在一组核心价值观上,但对于更具代表性的公众会认为对他们所接触并可能受其影响的人工智能技术重要的价值观知之甚少。我们进行了一项调查,研究个人如何看待和优先考虑三个群体的负责任的人工智能价值观:美国人口代表样本(N=743)、众包工作者样本(N=755)和人工智能从业者样本(N=175)。我们的结果通过实证证实了一个共同的担忧:人工智能从业者的价值优先顺序与普通公众不同。与美国代表样本相比,人工智能从业者似乎认为负责任的人工智能价值观不太重要,并强调不同的价值观。相比之下,自我认同为女性和黑人的受访者认为负责任的人工智能价值观比其他群体更重要。令人惊讶的是,相比报告遭受歧视经历的参与者,自由主义倾向的参与者更有可能优先考虑公平性。我们的研究结果强调了关注谁来定义“负责任的人工智能”的重要性。
在第一组中,我们强调外交政策环境,主要是西方国家的政治氛围和状态。正如前(叶利钦时代)俄罗斯外交部长安德烈·科济列夫最近评论的那样,俄罗斯的政治精英——尤其是普京的圈子——“相信了他们关于美国总统乔·拜登精神不健全的宣传”,以及西方国家的软弱、不团结和颓废。这种关于“腐烂的西方”的旧苏联叙事——其公民的冷漠和软弱,“病态社会”被个人主义、自由主义、自由思想等政治“偏差”所侵蚀——在普京的俄罗斯仍然占主导地位。 2014 年,西方对普京占领克里米亚的冷淡反应,以及 2021 年夏天美国和北约从阿富汗撤军以及喀布尔亲美政府迅速瓦解的画面,进一步加强了这种关系。再加上 2021 年 7 月美国和德国之间达成的有争议的协议,华盛顿根据该协议促成了俄罗斯天然气工业股份公司的北溪 2 号天然气管道的完工,如果该管道投入运营,将绕过乌克兰作为天然气过境国。
如今,将全球南方的某种政治观点与“现代”西方的政治观点进行比较是相当常见的事。特别是,现在不难找到基于 ubuntu 的分配正义论或儒家政治权力理论与康德民主自由主义的对比。更罕见的是直接比较全球南方的观点,而不通过现代西方变量进行大量中介。这种状况在某种程度上颇具讽刺意味,因为康德权利、功利主义成本效益分析和社会契约理论是多么“奇怪”。这个首字母缩略词通常不仅用于表示西方、受教育、工业化、富裕和民主的特质,还用于表示最不能代表世界人口的特质(例如 Henrich 等人)。不幸的是,全球政治哲学思想被源自欧美-澳大利亚文化的观点所主导,这些文化在数量上属于少数,与许多长期存在的思想传统的观点不一致,而这些思想传统可能对人类状况有所了解。我们可以从南南对话中学到什么关于政治组织的适当作用的知识?如果考虑现代西方以外的世界观,至少是英语中表达的世界观——
如今,民族国家有很少的朋友。它被彻底看作是一种古老的结构,与二十一世纪的现实矛盾。它既没有相关性也没有太多的权力。越来越多的是非政府组织,全球企业社会责任或专家们对实现公共目标和社会目标的信仰的全球治理。通常,将民族政客描绘成民族国家的唯一利益,其特权和崇高地位所取决于。对民族国家的袭击超越了传统的政治分裂,是团结经济自由主义者和社会主义者的少数事情之一。“如何保证欧洲的经济统一,同时为居住在那里的人民保留完整的文化发展自由?” 1934年问莱昂·托洛茨基(Leon Trotsky)。答案是摆脱民族国家:“可以解决这个问题的解决方案。。。通过将生产力完全解放为由民族国家施加的束缚。”鉴于欧元区当前的苦难,托洛茨基的回答听起来令人惊讶地现代。这是大多数新古典经济学家都会订阅的一种。今天,许多道德哲学家都加入自由主义的经济学家,将民族边界视为无关紧要的,即使不是描述性的话,因此可以肯定的是。这是歌手(2002,12):
其中三门核心课程——POEC 250、POEC 401 和 POEC 402——由经济学家和政治学家共同教授。第一门课程“经济自由主义及其批评者”探讨了自亚当·斯密以来政治经济学的主要思想家,以及对现代公共政策辩论的实际影响,这些辩论的主题包括经济不平等、医疗保健、环境和政府失灵。这门课程在非专业人士中也很受欢迎。POEC 401“当代政治经济学问题”探讨了美国和其他后工业化国家如何制定公共政策,如何应对公民面临的各种风险,如何追求社会价值,并且可以用政治学和经济分析进行评估。POEC 402 是第二门高级顶点课程,要求四到五人小组参与主要项目,分析他们选择的公共政策问题。它的亮点是在春假前半段去华盛顿特区的旅行,小组成员将采访专家和政策制定者。在春季学期结束时,学生向校园正式公开展示他们的政策分析和建议。下表显示了政治经济学专业的 11 门课程如何组合: