XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System自私
人工智能、伦理与代际责任
摘要：人类塑造了人工智能算法的行为。一种机制是这些系统通过被动观察人类行为和我们不断生成的数据而接受的训练。在一项包含一系列独裁者游戏的实验室实验中，我们让参与者的选择训练算法。因此，它们对智能系统的未来决策产生了外部性，从而影响了未来的参与者。我们测试了有关训练人工智能的信息如何影响人类行为的亲社会性和自私性。我们发现，让个人意识到他们的训练对后代福祉的影响会改变行为，但只有当个人承担未来算法选择伤害自己的风险时才会发生。只有在这种情况下，人工智能训练的外部性才会在当下引发更高比例的平等决策。关键词：人工智能、道德、亲社会性、世代、外部性 JEL 代码：C49、C91、D10、D62、D63、O33
交换经济
市场中有两种商品，分别称为 1 和 2。每种商品的消费数量均为任意（非负）。与第 4 章所述类似，一个商品束是一对 (x1,x2)，其中 xk（即商品 k（k = 1, 2）的数量）为非负数，因此所有可能商品束的集合为 R2+。市场中的个人集合记为 N。每个个人 i ∈ N 最初拥有商品束 e(i)=(e1(i),e2(i))。我们将这些初始商品束视为既定，不问它们来自哪里。我们假设所有个人最初拥有的每种商品总量为正（而非零）。每个人都关心交易后自己拥有的商品束。有时我们说她“消费”了这个商品束。与前两章一样，我们假设每个人对其他人选择的捆绑包没有自私或利他的兴趣。因此，每个人 i 的愿望都由对可能捆绑包集合 R 2 + 的偏好关系捕获，我们假设它是单调和连续的。收集这些元素，我们定义交换经济如下。
多代理增强学习的有效开放世界基准
在将AI代理部署到现实世界环境中之前，仍存在许多挑战。但是，这种环境的一种优点是它们本质上是多代理，并且包含经验丰富的专家（如人类），这些专家表现出有用的行为。这种行为可以帮助AI代理一般性化并应用于新的用例和方案。尽管这种社会学习能力可以改善概括和人类的互动，但由于缺乏开放式多机构环境，目前很难研究。在这项工作中，我们提出了一个环境，其中多个自私的代理可以追求复杂的独立目标。我们开发了Craftax基准的第一个多代理版本。基于JAX的Craftax-Classic环境，该扩展名支持有效的加速器多代理培训1。我们的实验表明，在NVIDIA T4 GPU上使用4 Agent LSTM模型可以在大约一小时内完成1亿个步骤。这种环境将使研究能够在开放式的多代理环境中提高AI代理的社会学习能力，从而通过观察其他代理来更好地概括并更快地学习。
基因驱动速度
利用遗传系统将所需性状与染色体或遗传因素联系起来，具有正交易偏见（即，> 50％）可以追溯到Serebrovski 1染色体易位的潜在用途，Serebrovski 1的潜在用途是curtis在1960年代在1960年代进一步概括和表达的，以遍及整个目标人群。这些所谓的基因驱动系统或自私基因3本质上很丰富。驾驶元素会偏向于性染色体或常染色体（减数分裂驱动）4 - 11或仅仅是自己，这是由可转移元素的不同家族12，13（例如，p -p- p- p- p- p- p- p- p- p- p- p- 14 - 16中的元素或人类中的人类17）17）。这种超级孟德尔遗传实体与动植物中的基因组结构的演变有关17 - 21。基因驱动器可以根据人群的易于传播的方式将基因驱动器广泛分为两个主要类别。高阈值驱动器，例如柯蒂斯认为2的相互染色体易位，需要许多人（例如，超过本地居民的数量）接管人口
使用Vosviewer和Citnetexplorer
新十年一直在教育中见证了人工智能（AI）的广泛接受，然后对其道德规范感到严重关注。这项研究研究了教育中使用的AI伦理学的本质和原理，以及用于教育目的的AI伦理的书目分析。Vosviewer的聚类技术（n = 880）导致作者在教育研究中的AI伦理研究中揭示了前10名作者，资料来源，组织和国家。通过citnetexplorer（n = 841）对聚类解决方案进行分析得出的结论是，用于教育目的的AI伦理学的本质包括义务，功利主义和美德，而教育中AI伦理学的原理包括透明度，正义，公平，公平，公平，非机灵，非遗嘱，责任，责任，责任，和自私。未来的研究可以考虑AI解释性对教育中AI伦理的影响，因为解释AI决定的能力可以帮助判断该决定是否与伦理标准一致。
展开微生物群-Iris -Eperto
作者没有宣布潜在的利益冲突。摘要癌症的特征是失去了保留多细胞生物体内稳态的调节机制，例如受控的增殖，细胞 - 细胞粘附和组织分化。多细胞规则的崩溃伴随着“自私”，单细胞样的生活特征的激活，这与癌细胞展示的环境变化的适应性增加有关。压力反应的机制类似于在单细胞生物中观察到的机制，由哺乳动物癌细胞积极利用，以提高遗传多样性并增加在不利条件下的生存机会，例如缺乏氧气/营养或暴露于药物。在压力条件下的单细胞生物（例如抗生素治疗）停止复制或缓慢分裂并瞬时增加其突变率以促进多样性，这一过程称为自适应突变性。类似地，暴露于药物的肿瘤细胞进入了持久表型，并可以减少DNA复制保真度，从而促进了遗传多样性。自适应进化的含义与理解对抗癌疗法的抵抗力相关。
来自哺乳动物脑的突触囊泡的快速纯化和代谢组分析
使用自私遗传元件（SGE）抽象的拮抗剂进化可以推动宿主抗性的进化。在这里，我们研究了宿主抑制2微米（2 m）质粒，质质寄生虫，它们与萌芽的酵母菌共同发展。我们开发了SCAMPR（用于测量质粒保留的单细胞测定），以测量活细胞中拷贝数异质性和2 m质粒损失。我们确定了缺乏内源性2 M质粒并可重复抑制有丝分裂质粒稳定性的三种酿酒酵母菌株。着眼于Y9 Ragi菌株，我们确定质粒限制是可遗传的和占主导地位的。使用大量分离分析，我们确定了一个高置信度定量特质基因座（QTL），其单个变体MMS21与增加2 m的不稳定性相关。MMS21编码SMC5/6复合物的SUMO E3连接酶和一个重要组成部分，涉及姐妹染色单体内聚，染色体分离和DNA修复。我们的分析利用自然变异来揭示出一种新颖的手段，萌芽的酵母可以克服非常成功的遗传寄生虫。
心脏（qalb）
在伊斯兰传统中，心脏是人类的中心。不仅是循环血液中的身体器官，还对穆斯林的身体，情感，智力，道德和精神生活是核心。古兰经和圣训提供了丰富，细微的词汇和对人类内心各个方面的描述，并且在过去的几个世纪以来，各种伊斯兰学科和文献都建立在这一基础上，以发展对内心的深刻理解，以作为伦理和知识的聚会场所，是伦理和知识分子的聚会地点，神圣的和人类，善良的，永恒的，善良的，善良的，善良的，善良的。从整体上讲，伊斯兰传统以“治愈”为“治愈”，以“疾病”，“硬化”和“盲人”为特征，其特征是湍流，无知和自私，将它们转变为“声音”的心脏，其特征在于，具有limp弱，知识，温柔和接受性的iveine thepianthanies的心脏。在苏菲传统的传统中，这种转变也被描述为从一个人的外围到其中心，心脏本身的旅程，预言传统将其描述为“全陆的宝座”。因此，心脏立刻是人类生活之旅的目标。用伊斯兰先知的另一句话的话说，内心包含神圣的存在，既是我们的起源，又是最后的结局。
你应该上传你的思想吗？
想象一下：你过着漫长而富足的生活，但现在你却躺在医院的病床上，身患绝症，奄奄一息。你的身体感到虚弱无力，在痛苦、焦虑和疲惫之外，你短暂地清醒过来，意识到这就是一切。这是终点了。今天是你的最后一天。然后，一位衣着考究、一脸专业关切的男士走近你，对你说：“很遗憾听到你的病情，但别担心。身体的死亡确实令人不快，但这并不意味着你也必须死去。你不是你的身体，而是你的思想。只需支付少量费用，我们就可以扫描你的大脑，下载其中的所有信息——也就是你——并将其上传到我们的一台云服务器。你将能够作为纯粹的信息存在永远地继续你的生命，不受脆弱的生物身体的束缚。只需填写你的银行详细信息并在此处签名即可。 “你会接受这个提议吗？嗯，你为什么要接受呢？大概，如果你和我一样，你也不想死。我喜欢活着，我不想死。接受这个提议给了我一个机会来做到这一点：活下去，死而复生。当我说我想死而复生时，我到底想要什么？很简单：我想还活着。自私
信仰与胜利 - 1952 年 3 月
救赎在圣经中意味着从罪恶和邪恶中解脱出来；正如保罗在罗马书 7:14 中所说，他谈到自己在律法之下处于罪恶之下的状况时，他是“属肉体的，已经卖给了罪”。一个处于罪恶中的人，通过自私、贪婪和世俗的顺从，屈服于肉体的欲望，经常撒谎、偷窃、酗酒、赌博、通奸、行巫术（为了算命和迷信），以及公开反抗光明和对上帝在今生对他的要求的知识，将自己卖给了撒旦。人们以这种方式将自己卖给了魔鬼，成为他们主人（撒旦）的奴隶，处于一种无法将自己从这种奴役状态中拯救出来的状态。在这种情况下，他们的灵魂迷失了，上帝的愤怒降临到他们身上，悬在他们头上的罪恶的惩罚是永恒的死亡和毁灭。因为罪的工价乃是死亡和毁灭，凡继续住在其中的人，唯有上帝的礼物（基督和救恩）乃是永生，藉着我们的主耶稣基督。读罗马书 6:23。根据以赛亚书 59:1、2，他的罪孽使他与上帝隔绝，他的罪使上帝掩面不顾他，上帝不会听他的话，也不会眷顾他。