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2025 年 1 月 5 日
嗨，我是 Moises Leal 神父，我正在召集所有求职者。圣路加天主教堂正在招聘一位新的青年牧师主任：工作：类型：全职职位地点：描述俄勒冈州伍德伯恩的圣路加天主教堂是一个充满活力、生机勃勃、虔诚、信仰坚定且热情好客的社区。我们相信追随耶稣并作为门徒生活，宣扬福音并与他人分享我们的信仰。我们邀请您担任我们的青年事工主任。我们邀请您加入圣路加天主教堂团队。我们有幸拥有 200 多名年龄在 14 至 18 岁之间的青少年。我们需要您的祈祷、天赋、才能、知识、智慧和热情来领导我们的青年并建立一支由充满活力的精神领袖组成的青年事工团队！我们期待您加入我们的教区。您可以提出具体的想法来帮助我们的教区，如何接触和服务我们的青年，以及如何与父母或监护人发展关系，使家庭成为精神成长的重要场所。要成为一名成功的申请人，您应该拥有神学、宗教教育、天主教研究或相关领域的学士学位和/或 3 - 5 年的青年事工经验。7 月 1 日将是一个开始的好日子。快来加入我们的旅程吧！完整的职位描述可通过请求获得，如果您是其中之一，请将简历发送至：FR. Moises Leal Gonzalez，圣路加天主教堂 417 Harrison St Woodburn，OR 97071，电子邮件：mleal@archdpdx.org 或致电 (503) 981 - 5011。你好，我是 Moisés Leal 神父。我们正在寻找所有需要工作的人。圣卢卡斯天主教教堂正在招募一名新的青少年部长。工作类型：完整的工作流程：俄勒冈州伍德伯恩圣卢卡斯天主教堂是一个充满活力、充满活力、充满活力、充满活力的运动社区。 Creemos en seguir a Jesús y vivir como discipulos, proclamando las Buenas Nuevas y compartiendo nuestra fe con los demás.我们邀请青少年部主任。我们邀请您参加圣天主教堂的新装备。卢卡斯.本书讲述了 200 名 14 至 18 岁青少年的故事。年轻人需要有各种能力、才华、智慧、勇气和热情，并建设青年精神部装备！ Te Buscamos para que seasparte de nuestra parroquia. USTED puede ayudar a nuestra parroquia con sus ideas sobre cómo alcanzar y ministrar a nuestros jóvenes y desarrollar relaciones con los padres o coaches, Permitiendo que el hogar sea un lugar important de crecimiento Espiritual.作为候选人，我们获得了宗教学、宗教教育、天主教研究或校园关系方面的执照，并在青少年部长期间获得了 3 至 5 次的经验。 El 1 de julio sería un gran día para empezar。 Ven y séparte del viaje！完整的职位描述可根据要求提供，如果您适合，请将简历发送至：Father Moisés Leal González, St. Luke Catholic Church 417 Harrison St Woodburn, OR 97071，电子邮箱：mleal@archdpdx.org 或致电 (503) 981 - 5011。
2020 年 2 月 16 日 致相关人士： 我写信给……
2020 年 2 月 16 日 致相关人员： 我以一个敬爱上帝的母亲的身份给您写这封信，我有一个 10 岁的儿子，2010 年因接种 MMR 疫苗而受伤。我也以一个虔诚的女性的身份给您写信。我非常担心上周被否决的法案 (HB5044)，该法案将终止疫苗的宗教豁免并收紧现有的医疗豁免。如果该法案获得通过，将对我们家庭产生负面影响。伟大的美国人为之奋斗保护的宗教自由将不复存在。我们将被迫在宗教信仰和儿子的教育和福利之间做出选择。首先，我想告诉你们关于我儿子的事以及他的经历。我的儿子雅各布出生于 2009 年，我们搬到康涅狄格州后不久。他所有的健康检查和疫苗接种都按计划进行。雅各布是一个非常聪明快乐的宝宝，他按时达到了每一个里程碑，包括说话。我们去医生办公室进行健康检查并接种 MMR 疫苗的那天和其他日子一样。儿科医生和我谈到了 Jacob 的成长里程碑，并讨论了他全天都在说话并且每天都在学习新单词。我当时并不知道，那天之后，我还要过很长时间才能再次听到我的小男孩说话。我甚至要过好几年才能再次听到他叫我妈妈。那天晚上，Jacob 开始发烧。我并不太担心，因为接种疫苗后发烧是很正常的。但这次他的体温真的很高，四天来他的体温一直超过 104 度。他不会说话。他不会表达他想要的任何东西。他开始发出很大的咕哝声，听起来像是在清嗓子。我以为一旦退烧并开始感觉好些，他就会没事的。烧终于退了，但他仍然不说话，我快乐的小男孩变成了一个非常焦躁的幼儿。突然间，他变得非常具有破坏性……猛击、扯扯东西，而且不停地旋转。不停地旋转。（我后来才知道，这是疫苗引发的感觉处理障碍的症状。）他变得对声音过度敏感，缺乏自我调节的能力。（他后来会去接受职业治疗和咨询，以解决这些问题。）然后他开始倒退。除了说话，他不再坐着把东西放进盒子里，而他曾经很喜欢这样做。堆叠和分类已成为过去，取而代之的是，一个 6 个多月大的孩子还不能翻书。前一周，我还是一个正常、健康、茁壮成长的孩子的妈妈，而后一周，我又变成了一个有特殊需要的孩子的妈妈。我们和他的儿科医生进行了多次交流，他们为我们安排了 Birth-2-3 治疗方案，因为他们“从不喜欢看到孩子倒退”，而他的倒退速度很快。他被诊断患有语言发育迟缓，并在 18 个月大时开始接受服务。最终，他的语言能力下降速度减缓，但考虑到他留下的所有行为和学习问题，Birth-2-3 很难与 Jacob 合作。我们的生活发生了翻天覆地的变化，Jacob 的生活充满了预约和不同形式的治疗。当他 3 岁时，该上学前班了。Birth-2-3 帮助他过渡到特殊教育学前班。语言、学习和行为对他来说仍然是一个极大的挑战。后来，他被诊断出患有语音处理障碍（与语言困难有关）、学校相关焦虑、低自尊、行为失调以及学业和人际交往困难。（他的医生甚至怀疑这是神经源性膀胱，膀胱输尿管反流是由 DTaP 疫苗引起的。他接受过许多关于膀胱的研究，包括尿动力学研究、排尿性膀胱尿道造影、超声检查等。他
大脑和行为Eagleman PDF
看来您的连接已丢失。这是重写文本：**概述** ****3版** ** **详细信息** ** **评论** ** **列表** ** ** **相关书籍** ** ** ** 2024年1月30日** ** ** ** **由Agentsapphire ** **编辑** ** ** ** ** ** **毫无评论。January 30, 2024 Edited by AgentSapphire //covers.openlibrary.org/b/id/14573126-S.jpg January 30, 2024 Edited by AgentSapphire Update covers December 19, 2023 Edited by ImportBot import existing book November 25, 2019 Created by ImportBot Imported from amazon.com record United States Jump To Support Register or Log In Brain and Behavior A Cognitive Neuroscience透视**奉献**奉献给Cirel，Arthur，Read，Francis和Sarah-在我认识您的顺序中。和对两个儿子的虔诚母亲安·唐纳（Ann Downar），敏锐的编辑，还有红笔的天才韦尔德（Wielder）。本章探讨了神经元中信息编码的概念，并深入研究了大脑功能和行为的复杂性。大局：寻找治疗脊髓损伤的方法。大脑如何平衡稳定性与变化？洞察力是通过检查脑干来获得的，脑干在控制各种身体功能中起着至关重要的作用。为什么视觉与眼睛无关？本章深入研究了大脑视觉处理的复杂性，以及它与其他感觉的不同。在此过程中，延髓和庞斯被强调为关键参与者。日常生活的神经科学：为什么我们会打ic？本章探讨了控制我们行动的控制机制，包括中脑的作用。什么是意识？什么是情绪？**简短内容***前言：认知神经科学的回报；治愈无序的大脑； Blueprints for Artificial Cognition * About the Authors * Part I: The Basics - Introduction to brain and behavior, neurons, synapses, neuroplasticity * Part II: How the Brain Interacts with the World - Vision, other senses, motor system * Part III: Higher Levels of Interaction - Attention, consciousness, memory, sleep, language, lateralization * Part IV: Motivated Behaviors - Decision making, emotions, motivation, reward, social cognition *第五部分：大脑和行为障碍 - 神经和精神疾病**内容***序言：认知神经科学的回报；治愈无序的大脑；关于作者的人工认知 *的蓝图：增强人类能力；人工认知的蓝图；与大脑兼容的社会政策 *第一部分：基础知识： +第1章：简介 - 学习目标，开始：黑暗中的敬畏之火，回顾问题，批判性思维问题，认知神经科学的使命 +第2章：大脑和神经系统 - 神经系统的概述；研究方法：磁共振成像；病变方法；刺激方法；在大脑中定向；补充方法的工具箱 *第二部分：大脑如何与世界相互作用： +第5章：Vision +第6章：其他感觉 +第7章：运动系统 * ... *词汇表 *参考 * CREATINES * CREATINES * CREATINES *名称 *名称索引 *主题索引是在神经活动中固有编码的信息吗？通过检查大脑将世界图片缝合在一起的能力来解决这个发人深省的问题。记忆如何存储和检索？大脑为什么睡觉和梦想？大多数颅神经来自脑干，这在控制各种身体功能中起着至关重要的作用。小脑被强调为对运动协调和学习至关重要的区域。本章深入研究了人类大脑获得语言独特能力的奥秘。包括下丘脑和丘脑在内的双脑，在调节体温，饥饿和口渴中起着至关重要的作用。本章探讨了我们如何设定优先级，并强调了边缘系统在处理情感体验中的重要性。我们如何做出决定？大脑平衡稳定性与变化的能力对于决策至关重要。洞察力是通过检查尾脑（包括大脑皮层和基底神经节）来获得的。是什么引起思想和大脑的疾病？本章深入研究了围绕大脑功能和行为的复杂性。大脑和行为：在这个有趣的章节中穿越神经系统领域的旅程，我们深入研究了大脑功能的复杂性，探索我们的经历如何影响我们的神经途径。我们研究了硬线与世界经验的概念，讨论了动作电位如何通过髓鞘轴突传播，并受到经验变化的影响。然后，我们冒险进入神经科学领域，检查重组的机制以及竞争有限空间的局部神经元的作用。关于多发性硬化症的案例研究，强调了神经递质释放的重要性。研究方法，包括使用电极记录动作电位。本章还深入研究了快速变化的世界，讨论了揭露现有联系如何导致新增长的世界。我们探讨了在尖峰和解码尖峰中编码刺激的概念，突出了控制我们大脑功能的神经代码。进行了更大的研究，重点是添加新的外围物和了解神经元的种群。关键原则和条款概述了，提出了批判性思维的问题，并回顾了本章的全面概述。盲点：揭示我们的感知的隐藏方面152声称他可以踢足球189看到相同的对象不同的方式不同的方式：多稳定性152时间感知190双眼竞争：两只眼睛的不同图像：两只眼睛中的不同图像152结论193 193我们没有看到大部分的眼睛，我们看到了大部分的信息：在需要的情况下，请访问153键的范围153键154键154键键154键键154键键154键盘键入154键 by Embedding Prior Experience 156 Unconscious Inference 157 Activity from Within CHAPTER 7 The Motor System 196 Feedback Allows an Internal Model 157 LEARNING OBJECTIVES 196 Conclusion 158 STARTING OUT: “‘Locked-In Syndrome”' 198 Key Principles 159 Muscles 199 Key Terms 160 Skeletal Muscle: Structure and Function 199 Review Questions 161
创世记第一章摘要
创世纪第 1 章概述了世界和人类的创造。故事以上帝开始，上帝被描述为全能、神圣、永恒和充满爱，他与其他三个被称为“三位一体”的实体一起创造了宇宙。这些神圣的存在与上帝有着相同的本性，并在创世之时就存在。上帝保护婴儿时期的摩西、法老的女儿收养摩西以及上帝呼召他带领他的人民摆脱埃及的奴役，这些都是圣经记载中的关键事件。通过上帝的力量，摩西向埃及释放了十场瘟疫，最终导致包括法老长子在内的所有长子死亡。尽管法老最初拒绝让上帝的子民离开，但最终在他的军队被红海摧毁后，他允许他们离开。以色列人逃走了，摩西在西奈山提出了敬拜的律法和指示，其中包括建立圣幕、祭司秩序和敬拜习俗。 《利未记》由摩西在公元前 1445-1444 年左右撰写，包含两种主要体裁：叙事历史和法律。它着重于引导以色列人理解上帝的无限圣洁和对圣洁生活的渴望。《民数记》主要是一部叙事历史，探索了以色列人进入应许之地的故事。它由摩西在公元前 1450-1410 年左右撰写，记录了以色列人的准备、反叛和最终进入应许之地的过程。本书描述了摩西的领导能力，包括他的两次人口普查，以及以色列人不服从的后续后果。叙事分为三个主要部分：第 1-9 章，描述以色列人为旅行所做的准备；第 10-12 章，记录了他们的旅行和对上帝供给的反叛；第 13-19 章，详述了以色列人不服从后遭受的严厉惩罚。本书还涵盖了旷野时期，在此期间，以色列人因不忠而被迫流浪四十年。《民数记》的最后几章（20-36）描述了新一代以色列人试图进入应许之地，却遭遇失败和毁灭。摩西再次进行了人口普查，之后他的领导因自己的不服从而被撤出应许之地，为约书亚的继任铺平了道路。这些章节深入探讨了国家建设，概述了崇拜、关系的法律以及违反这些法律的后果。第 29-30 章强调对上帝的承诺，包括了解他的命令和服从。在第 31-34 章中，摩西将领导权移交给约书亚，委托他接管。本书以摩西在尼波山去世而结束。约书亚记是约书亚在公元前 1405-1383 年左右撰写的一部叙事历史，主要人物包括约书亚、喇合、亚干、非尼哈和以利亚撒。它旨在向以色列人保证，上帝会奖励服从，记录了征服应许之地。约书亚服从命令并发挥领导作用，表现出对上帝的信仰。在第 1-4 章中，以色列人进入应许之地，在约旦河进行了令人难以置信的渡河。上帝向大卫王的祖先喇合施恩。第 5-12 章详细描述了约书亚的征服，包括耶利哥和艾城的陷落。本书以以色列部落之间的土地分配结束，一些城市保留给利未祭司。相比之下，士师记是一部诗歌、谜语和叙事历史的集合，匿名写于公元前 1086-1004 年左右，关键人物包括俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、亚比米勒、耶弗他、参孙和大利拉。士师记的目的是教导以色列人上帝惩罚罪恶，强调对他忠诚和虔诚的必要性。以色列人征服迦南之后并没有继续顺服上帝，导致了历史上类似的不忠行为。在 3:7-16 之后，上帝多次派遣士师拯救国家，但他们的顺服只持续到士师在世为止。在第 17-31 章中，以色列陷入道德沦丧，但和便雅悯支派尤其沉迷于偶像崇拜。这部圣经故事由本书的同名作者撒母耳于公元前 930 年左右撰写，讲述了以利、哈拿、撒母耳、扫罗、约拿单和大卫等关键人物的故事。它展示了以色列的国王选举过程，同时也强调了他们在此过程中对上帝的忽视。第 1-7 章介绍了撒母耳作为献身于上帝的拿细耳人出生在哈拿身边。然后他被带到圣幕去侍奉上帝。在此期间，以色列人与非利士人交战，并失去了约柜，非利士人在遭受致命瘟疫后最终归还了约柜。从第 8 章到第 15 章，以色列人选择了一位伟大的国王，最初任命扫罗为他们的统治者。然而，由于他的错误决定和不服从上帝的旨意，麻烦随之而来，促使撒母耳告诉扫罗，上帝已经拒绝他作为合法的国王。在第 16 章到第 31 章中，上帝选择了他所选定的国王大卫，他称大卫为“合我心意的人”（13:14）。大卫在年幼时就被撒母耳膏立，后来在两军面前击败了非利士巨人。尽管扫罗嫉妒和嫉妒，大卫仍然以敬虔的方式尊重他的国王。《撒母耳记下》讲述了大卫登上以色列王位和他的统治，其中包括两首赞美诗。作者是撒母耳，他写于公元前 930 年左右。主要人物包括大卫、约押、拔示巴、拿单和押沙龙。大卫反抗亚玛谢王的故事是一个例子，说明一个人如何在最初的失败中再次崛起。在逃命之后，大卫最终聚集了足够的军队和支持，夺回了他的宝座并恢复了秩序，但他叛逆的儿子也被杀了。列王纪上既是叙事史，也是预言，一些人匿名撰写，认为这是先知耶利米在公元前 560-538 年左右所写，关键人物包括大卫、所罗门、罗波安、耶罗波安、以利亚、亚哈和耶洗别。其目的是突出以色列和犹大统治时期顺从和不顺从上帝的人。大卫的统治以他的去世而结束，所罗门以暴力的方式成为国王。他向上帝请求智慧，并对此感到高兴，并导致在出埃及记 480 年后建造了圣殿。然而，尽管所罗门是有史以来最明智的国王，但他也做出了不明智的决定，包括崇拜他妻子的神和屈服于对女人的欲望。第 12-22 章描述了公元前 931 年以色列联合王国分裂为南北，罗波安征收高额税收导致叛乱。耶罗波安成为以色列王，犹大和便雅悯组成南犹大国。上帝兴起先知以利亚警告邪恶的亚哈王。列王纪下被归类为有关分裂王国事务的叙述历史和预言。这本书是匿名撰写的，有人认为是耶利米在公元前 560-538 年左右所写，其中的关键人物有以利亚、以利沙、耶洗别、耶户、约阿施、希西家、西拿基立、以赛亚、玛拿西、约西亚、约雅敬、西底家和尼布甲尼撒。其目的是展示服从上帝的人的价值与拒绝服从上帝的人的命运。上帝的先知是以色列人民唯一的希望之源。历代志上描述了他们的生活和时代。先知以利亚的继任者是以利沙，他所行的奇迹比他的前任还要多。北方王国因忽视上帝的警告而受到亚述人的惩罚。在南方王国，也有先知的威胁，但人们不听。相反，他们像他们的祖先一样硬着心肠。大卫王和所罗门是这本涵盖公元前 1000 年至公元前 960 年之间事件的书中的重要人物。它与《撒母耳记下》的一些内容相似，由先知以斯拉在流放后撰写，以鼓励那些归来的人。《历代志下》以所罗门担任以色列王（28:20）结束。这本叙述性历史书涵盖了从公元前 970 年所罗门王统治到公元前 586 年巴比伦之囚开始期间的事件，强调正义国王的祝福并揭露邪恶之人的罪恶。第 1-9 章重点讲述所罗门王，强调他的智慧、在耶路撒冷建造献给耶和华的圣殿，以及强调谦卑和悔改导致宽恕和治愈的预言（7:14）。其余章节描述了以色列分裂为两个王国，南国集中于大卫王朝的 20 位国王。本书以波斯王居鲁士宣布允许以色列的剩余部分返回耶路撒冷以履行上帝的诺言结束（36:22）。相比之下，以斯拉记是一本叙述历史和家谱的书，由以斯拉于公元前 440 年左右撰写，涵盖了直到公元前 450 年的事件。主要人物包括居鲁士、以斯拉、哈该、撒迦利亚、大流士一世、亚达薛西一世和所罗巴伯。以斯拉的目的是记录犹太人从巴比伦流放中归来以及重建耶路撒冷圣殿的故事，证明上帝信守他的诺言。本书重点介绍了犹太人在流放 70 年后返回耶路撒冷，以及随后庆祝逾越节和无酵饼节（6:19-22）。尼希米记写于公元前 430 年左右，是一部叙述历史，讲述了返回耶路撒冷和公元前 445 年重建城墙的故事。主要人物包括尼希米、以斯拉、参巴拉和多比雅。本书以尼希米作为总督返回耶路撒冷开始，他召集了一支全市建筑队，在 52 天内重建城墙。这一努力不仅加强了城市，还让残余的人民产生了一种身份和独特感。随着城墙接近完工，以色列的敌人失去了信心，认识到这项工作是在神的帮助下完成的（尼希米记 6:15-16）。本书随后转到第 8-13 章，以斯拉带领所有犹太人举行了更新仪式，重新承认安息日并公开教授律法。然而，尼希米也谈到了通婚等问题，由于担心没有向儿童教授希伯来语而谴责通婚（尼希米记 13:24）。本书以上帝在任何情况下的爱和主权为重点，呼应了以斯帖的主题，这是另一个关于犹太人被俘后留下的流放后故事。以斯帖成为波斯王后，拯救了她的人民。她被亚哈随鲁王亲自选中，可能是因为她的美貌和智慧。以斯帖的监护人末底改拒绝向高官哈曼下拜，这激怒了哈曼，导致他密谋消灭王国中的所有犹太人。末底改将计划报告给以斯帖，以斯帖随后智胜哈曼，拯救了她的人民免受他的邪恶阴谋。国王将哈曼吊在绞架上，这是他为消灭犹太人而建造的。约伯记是一部叙事历史，探讨了上帝在巨大苦难时期的主权和忠诚。约伯是忠诚的典范，他失去了对他来说很重要的一切，但仍然忠于上帝。撒旦直接攻击约伯，考验他的忠诚，但约伯在整个考验中始终保持坚强和忠诚。约伯的朋友提出了错误的建议，错误地将约伯的苦难归咎于个人的罪过，而不是上帝对他的考验和成长。上帝对约伯说话，在他从朋友那里得到错误的指导后恢复了他。上帝通过问只有全能的上帝才能回答的问题来使约伯谦卑，让约伯明白信徒并不总是知道上帝在他们生活中所做的事。最后，约伯回答上帝说：“我已经说出了我所不明白的。”然后上帝赐给约伯的祝福是他受试炼之前的两倍。《诗篇》是来自不同作者的歌曲和诗歌的集合。它跨越了 900 多年，从公元前 1440 年的摩西开始，到公元前 586 年的被掳期间结束。这本书包括赞美、哀叹、祝福和感恩，所有这些都是针对上帝的，帮助我们向他表达自己。从赞美和崇拜的极端情绪到悔改和绝望，诗篇是圣经的核心。诗篇中的主要主题是赞美、上帝的力量、宽恕、感恩和信任。这本书最初分为五卷：第一卷（第 1-41 章）、第二卷（42-72）、第三卷（73-89）、第四卷（90-106）和第五卷（107-150）。诗篇是为了帮助我们赞美上帝而写的，如诗篇 145:21 和 150:6 所示。阅读和运用上帝的话语是理解他对我们生活的旨意的关键。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗篇 119:105）。——所罗门在箴言中写道，他为领导者提供了智慧，强调了对敬虔生活的警告和指导。由于这些教义的重要性，希西家王的人民记录了下来。在传道书中，所罗门分享了他的个人经历和发现，强调了通过自私的欲望寻求持久幸福是徒劳的。尽管上帝赋予了所罗门伟大的智慧，但他还是寻求一切，试图找到生命的意义，但最终得出的结论是，一切都是虚空和追逐风。他指出，财产最终是无用的，我们的罪恶本性倾向于物质主义。所罗门在他的著作中建议人们通过思考上帝的作为和遵守他的诫命来过上有意义的生活。这本书的结论是，每个人最终都会死，没有上帝，人的一切行为都是空虚。最终的教训是敬畏上帝并遵守他的诫命，适用于每个人。以赛亚书和雅歌：上帝对他子民的爱的写照 文章文本在这里给出 公元前 586 年巴比伦征服耶路撒冷时，以色列的命运已成定局。耶利米哀叹耶路撒冷的沦陷，并点名对其覆灭负有责任的国王，包括尼布甲尼撒和亚述王。先知反思了上帝如何惩罚这些统治者，并将对巴比伦现任国王做同样的惩罚。耶利米哀歌是一本诗歌和歌曲集，表达了对耶利米目睹他的城市被毁的深切悲痛 耶利米哀歌是先知耶利米写的悲伤和绝望的诗意表达。这本书的目的是传达上帝对他的子民不服从的不满，这种不服从导致了巨大的痛苦和苦难。耶利米通过他的著作表达了他对被迫居住在异国他乡的民族的同情和同理心。《创世记》以对创世的全面记述开始，不仅涵盖了现在的以色列国，还涵盖了末世弥赛亚、圣殿和上帝王国的未来。在第 37 章中，揭示了一个预言性的异象，上帝问死尸能否复活，答案是“主上帝，你知道的”（创世记 37:3）。全能、神圣、永恒、慈爱的宇宙创造者始终存在。这个神圣的存在被称为上帝，由三个方面组成：圣父、圣子和圣灵——统称为“三位一体”。每个组成部分都参与了世界的创造。《创世记》第 1 章中描述的事件发生在宇宙范围内，重点是地球的创造。