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经济强制的批判理论，Werner Bonefeld 访谈
推荐引用 推荐引用 Cicerchia, Lillian 和 Bonefeld, Werner (2024) “经济强制的批判理论，Werner Bonefeld，访谈，”《解放：批判性社会分析杂志》：第 3 卷：第 3 期，第 3 篇文章。DOI：https://doi.org/10.55533/2765-8414.1106 可从以下网址获取：https://scholarsjunction.msstate.edu/emancipations/vol3/iss3/3
乔安娜·摩尔、西丹特·基肖尔、亚历山德拉·布雷弗曼
一个阿拉维派组织指责由解放叙利亚运动 (HTS) 领导的叙利亚临时政府未能解决宗派暴力事件。叙利亚阿拉维派伊斯兰论坛于 1 月 3 日发表声明，表示支持叙利亚临时政府，但认为临时政府虽然表示尊重所有叙利亚人，但迄今为止未能用行动支持其言论。[1] 该组织列举了霍姆斯、哈马、拉塔基亚、塔尔图斯、大马士革和德拉发生的宗派袭击和杀戮事件。自 12 月 28 日起，解放叙利亚运动领导的安全部队一直在这些地区针对前政权成员开展清除行动。[2] 叙利亚阿拉维派伊斯兰论坛否认了临时政府关于暴力行为由个人实施的说法，并认为这种暴力行为的普遍性表明暴力是一场有计划的报复活动。[3]该组织补充说，政府必须追究肇事者的责任，保护所有叙利亚人，无论肇事者是否忠于 HTS 领导的临时政府，还是违反命令采取个人行动。
创客教育：工程技术教育的机遇与威胁
赫菲斯托斯兼具技术（生产知识）和才智，后者是狡猾的智慧、机会主义和经验的表现形式，受到高度推崇。希腊人的矛盾态度与我们当今的教育体系以及当今哲学有着相似之处。汉娜·阿伦特和理查德·桑内特等现代哲学家认为制造是人性中非常宝贵的元素。阿伦特通过将“劳动动物”与“制造人”进行对比来承认制造的解放力量，前者忙于日常琐事而毫无进展，后者是制造的人，可以自由地制造和毁灭事物，因此“他是整个地球的领主和主人”(阿伦特，1958 年，第 139 页)。 Sennett (2008) 钦佩工匠的先进技能，他认为这是一种体现性的参与，它使人性扎根于物质性，并改变了个人的世界观。他认为，这在一个倾向于由精神活动主导的世界中是一种重要的平衡。当今的创客运动也强调了“制造”的解放力量。
索赔说明-07-OCT-2024
hamas（Harakat al-Muqawama al-Islamiya），巴勒斯坦伊斯兰圣战，Al-aqsa Martyrs的旅，是对巴勒斯坦解放，法塔赫的流行前线巴勒斯坦解放组织，巴勒斯坦国家管理局，马哈茂德·阿巴斯，加拿大巴勒斯坦将军代表团，蒙娜·阿布瓦马拉，萨米顿巴勒斯坦囚犯团结网络，夏洛特·林恩·凯特斯，
约克郡和亨伯地区的创新
在压力重重的医疗保健系统中，担任创新中心主任是一种荣幸，我们可以展望未来，寻找新的工作方式、技术和诊断能力，这些都有可能帮助我们过上更好的生活。这可能是通过解放员工时间来专注于他们最想做的事情，即照顾患者，或者通过帮助我们更好地识别和接触那些长期以来因“一刀切”的做法而得不到良好服务的人。
nivel depercepcióndelarobótica教育
摘要本文介绍了对教育领域人工智能的学术科学生产的分析。研究方法是定性和探索性的，是通过书目审查通过高等教育人员改善协调的期刊数据库进行的。这是通过审问将人工智能用作人类形成和解放的社会文化手段的可能性的指导，并调查了这种作品为教育领域做出贡献的理论方法论贡献。基于批判性理论框架，我们试图库存研究，并了解如何配置这一知识领域以及与全球社会的教育关系。关键词：教育。人工智能。知识社会。摘要本文介绍了对教育领域人工智能的生产科学学术的分析。研究方法是基于定性和探索性研究，该研究通过书目审查通过高等教育人员改善协调期刊的数据库进行。通过质疑将人工智能用作学术教育和解放的社会文化技巧的可能性来指导，并研究了这些作品为教育领域带来的方法论理论贡献。关键词：教育。Artificiai智能。知识社会。基于一个关键的理论框架，我们寻求库存研究，并了解知识领域的配置以及该关系与全球社会中的教育所拥有的关系。
Seveso站点和电池储能系统
成为主要燃料。在这种燃烧的反应中，通常由上面解释的易燃气体组成的副产品。此外，氟将被解放，该氟来自溶解在电解质中的锂盐。当氢与氟反应时，可以形成氟化氢（HF）。HF气体的产生与存储在电池或电池中的电能成正比，并且可以用200 mg的HF/ WH保守地估计。
印度脑部排水
由于经济困难而去上班，以及在上一场战争中出生的孩子，当时大多数母亲出去工作时，他遭受了某种形式的Parental Depri-！ation-在当代社会学中遭受了许多虐待的术语。 uggest是孩子收到的是J的爱的质量； \ fortant，而不是当天的小时数，父母在您的社论中隐含了父母，这是一个父母，如果一个父母抚养孩子（即，即我们的社会中的母亲），孩子会更快乐在我们的社会中，父权制是常态，它总是被认为是“自然”（在人类逻辑上的最终度假胜地），妇女待在家里，男人出去工作。不仅需要从养育家庭的一部分责任中解放出家庭主妇，而且人们应该通过支持两个成年人和许多儿童来寻求从对他们的经济束缚中解放。孩子是父亲和父亲的责任，以及由于生产孩子而产生的“手帽”，应公平地归于两个伙伴。您的文章的平淡得出的结论是，在学术和许多其他专业中，女性要放弃五年的职业是不可能的。知道有多少男性专业人员会接受相同的性勒索，因为他们希望生孩子，这将很有趣。