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World File Search System讽刺性
策略
作者 类比 — 通过显示与更熟悉的观点的相似性来阐明概念 断言 — 建议将其视为真实或合理 反题 — 与另一断言相反的陈述 预期反对意见 — 在其他人提出反对意见之前解决反对意见 让步 — 对建议的反对意见的承认 直接发言 — 直接与他人交谈 反驳 — 对断言的最终反对，反驳或拒绝 转移注意力的话题 — 将注意力从核心问题上转移开的陈述 荒谬化 — 显示论点的愚蠢 反问 — 提出问题而不期望得到答复 似是而非的推理 — 只有明显的逻辑，而不是真正的逻辑（参见讲义的另一面） 过高/过低的陈述 — 说的话比条件多或少得多，通常是讽刺性的
验证 AI 生成的内容
与传统 AI 应用一样，AI 生成的内容也可能延续偏见和歧视性的错误表述。在某些情况下，传统 AI 应用会保留或加剧社会偏见，就像 AI 生成的内容可以重现或创建代表性不足或边缘化群体的主题或错误描述一样。12 AI 算法的好坏取决于可用于训练它们的信息，有时可能会接受讽刺性内容的训练，或以 AI 模型无法理解的方式用于宣传历史上被边缘化群体的个人的仇恨刻板印象。这可能导致 AI 生成的内容不准确或包含对边缘化人群或文化的不公平描述。偏见和歧视问题通常源于训练数据或模型如何得到强化以理解数据输入。
Alethea AI 推出全球首个去中心化合成媒体网络
为了展示其技术并挑战合成媒体因其近期滥用历史而获得的负面声誉，Alethea AI 制作了以下有关气候紧急情况的视频。这段讽刺性的合成视频是为 Apologia 项目制作的，该项目是由非营利组织 STEP 发起的气候变化宣传项目，令人不安地描述了 2032 年的世界状况。选择这一年份是因为科学家预测地球温度将达到相应的 +1.5°C 上限，这被广泛认为是不可挽回的。未来几周，人们将民主投票选出下一位应该为忽视气候紧急情况道歉的领导人。使用 Alethea AI 技术生成的所有合成视频都将带有显眼的免责声明，并加注水印以表明视频已被数字修改。
帮助您制定现代支付策略的 11 个重要问题
随着每个支付渠道都受到独特且不断发展的欺诈计划的影响，欺诈行为也随之增长。考虑到每个支付渠道的复杂性和脆弱性，没有灵丹妙药、没有单一的解决方案、没有单一的合作伙伴能够系统地缓解整个支付生态系统中的欺诈行为。成功打击支付欺诈需要采取多层次的方法来保护您的账户持有人、资产、品牌和声誉。但对欺诈的恐惧已经演变成金融机构的讽刺性竞争优势，因为大多数消费者和企业认为银行和信用合作社将更容易联系到，也更愿意解决与欺诈相关的问题。金融机构需要堡垒式的欺诈解决方案来利用这种信任，以免它消失——而且它会消失。
创伤性脑损伤中认知通信干预的结果：案例研究Vinitha Mary George*
认知通信障碍是在各种交流能力中的困难，这是由于注意力，记忆，组织，信息处理，解决问题和执行功能的认知障碍所致（Togher等，2013）。创伤性脑损伤（TBI）是最大，最有记载的病情，获得了未培养的脑损伤，导致了明显的认知交流障碍。在急性期和后期，TBI的后果取决于创伤的类型，脑损伤的严重程度，位置和程度。脑外伤会影响大脑的任何区域，通常会影响一个以上的区域。沟通变得功能失调，不足，有时无效，在理解和产生手势和面部表情方面遇到困难；认识言语的韵律方面；保持眼神交流；适当地发起，维护或更改对话的话题；将词汇适应不同的日常环境；一致，凝聚力地组织话语；尊重沟通转变；了解对话者的需求；迷失了无关紧要的评论和无趣的细节；而且，无法从长长而复杂的内容中推断出来。也无法理解涉及幽默感的讽刺性话语或情况，有时展示了减少的主动性和交流抑制/抑制（Togher等，2013; McDonald等，2016）。受伤的客户可能会出现诸如命名错误，单词调查问题，自我监控受损以及听觉识别障碍以及其他认知通信障碍等症状，例如注意力和感知困难以及记忆力受损（Kennedy等，1995，1995，1995; Kim等，2009; Felix et al，2019; Felix et al，2019）。
唐娜·哈拉维：机器人宣言
本文试图构建一个忠实于女权主义、社会主义和唯物主义的讽刺性政治神话。也许亵渎比虔诚的崇拜和认同更忠实。亵渎似乎总是需要非常严肃地对待。我不知道在美国世俗宗教、福音派传统的政治（包括社会主义女权主义政治）中采取什么更好的立场。亵渎保护一个人免受内部道德多数的影响，同时仍然坚持社区的必要性。亵渎不是叛教。讽刺是关于无法解决为更大整体的矛盾，甚至是辩证的矛盾，是关于将不相容的事物结合在一起的张力，因为两者或所有事物都是必要的和真实的。讽刺是关于幽默和严肃的游戏。它也是一种修辞策略和政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的尊重。我的讽刺信仰和亵渎的核心是机器人的形象。机器人是一种控制论有机体，是机器和有机体的混合体，是社会现实的产物，也是虚构的产物。社会现实是活生生的社会关系，是我们最重要的政治建构，是改变世界的虚构。国际妇女运动建构了“妇女经验”，也揭示或发现了这一至关重要的集体对象。这种经验是一种虚构，也是最重要的政治事实。解放依赖于意识的建构、对压迫的想象理解，以及可能性。机器人是虚构和生活经验的产物，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是一场关于生死的斗争，但科幻小说与社会现实之间的界限是一种视觉错觉。当代科幻小说中充满了机器人——既是动物又是机器的生物，它们居住在既自然又人工的世界里。现代医学也充满了机器人，充满了有机体和机器的结合，它们都被认为是编码设备，具有一种在性历史中从未产生过的亲密关系和力量。机器人的“性”恢复了蕨类植物和无脊椎动物中一些可爱的复制巴洛克风格（这是防止异性恋的有机预防剂）。机器人复制与有机繁殖脱钩。现代生产似乎是机器人殖民工作的梦想，这个梦想让泰勒主义的噩梦看起来田园诗般美好。现代战争是机器人狂欢，由 C3I（指挥-控制-通信-情报）编码，这是 1984 年美国国防预算中 840 亿美元的项目。我主张赛博格是一种虚构，它映射了我们的社会和身体现实，也是一种富有想象力的资源，它暗示了一些非常富有成效的结合。米歇尔·福柯的生命政治是对赛博格政治的软弱预兆，这是一个非常开放的领域。到 20 世纪末，在我们的时代，一个神话时代，我们都是幻想，都是机器和有机体的理论化和虚构的混合体；简而言之，我们是赛博格。这个赛博格是我们的本体论；它给了我们政治。赛博格是想象和物质现实的浓缩形象，这两个中心的结合构成了历史转型的任何可能性。在传统中