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重新诠释数字时代的人类
本文的论点建立在数字时代对“人类”的（重新）解释及其与非人类的纠葛之上。由于科学技术的巨大进步，人类概念已显著地转变为一种创新的东西，从而社会也随之进步，诸如人类、非人类、后人类和包括机器人在内的超人类等术语已成为需要在数字时代重新解释的概念。在一个加密货币、人工智能、5G 技术、自动驾驶汽车、量子计算机、基因工程、边缘计算、微芯片、绿色技术和氢燃料电池被普遍视为 21 世纪创新发明的星球上，人类的地位正在分散，并从中心化转移到更边缘的领域。本文从人类中心主义（广义上指以人为万物之基本尺度的思维过程）出发，借鉴唐娜·哈拉维、罗西·布拉伊多蒂、卡里·沃尔夫、弗朗西斯卡·费兰多等人的哲学论述，揭示了人类从人类中心主义到后人类主义，以及从后人类主义到超人类主义的转变。本文从认识论和本体论的角度审视人类的社会文化存在，试图（重新）定义人类在数字时代的地位，重点关注人类与非人类之间的关系及其纠葛。
人工智能在圣经诠释学中的潜力
圣经文本的解释是一项长期存在的挑战，学者们在理解经文方面面临诸多障碍。本研究考察了人工智能 (AI) 在增强圣经解释学方面的潜力，从单纯的自动化过渡到增强。该研究旨在调查人工智能在圣经解释学中的应用，确定其能力和局限性，并探索人工智能如何增强解释过程，提供新的见解并促进对经文的更深入理解。采用定性研究方法，分析现有的关于人工智能和圣经解释学的文献。主题分析确定了数据中的模式和主题。研究发现，人工智能有潜力显著增强圣经解释学，产生新的见解，提供上下文分析，并促进个性化学习工具。然而，必须解决挑战和道德问题。此外，该研究促进了关于人工智能在圣经研究中的作用的持续讨论，强调了将人工智能融入解释学实践的潜在好处和挑战。该研究建议开发人工智能工具来支持圣经诠释学，以现有工具为基础，如 Bible Works、Logos Bible Software、Accordance Bible Software、Bible Analyzer、e-Sword、NATS 和其他著名工具。人类与人工智能之间的协作方式至关重要，确保负责任且尊重地融入诠释学实践。通过应对挑战并发挥人工智能的潜力，学术界可以推进圣经诠释学并有助于更深入地理解圣经文本。
利比里亚的糖尿病的批判性诠释学研究
摘要：糖尿病是利比里亚越来越多的公共卫生问题，估计有2.1％的人口患有该疾病。利比里亚糖尿病的挑战是巨大的。糖尿病给个人及其家人施加巨大的社会经济压力，并承受着已经过度紧张的医疗保健系统，但仍从14年内战的破坏性影响中恢复过来。尽管正在进行重建利比里亚的医疗保健系统的努力，但患有糖尿病的人会面临巨大的挑战，可以解决社会，经济和医疗保健资源来管理其疾病。目的：这项批判性诠释学研究的目的是探索利比里亚患有糖尿病的感觉。方法：通过有目的的抽样，从利比里亚蒙罗维亚的一家公共资助的医院招募了10名糖尿病成年人。使用光电图方法收集了数据，其中参与者拍摄了他们的日常糖尿病经历。结果：我们确定了三个主题，回答了利比里亚生活的问题：糖尿病生活意味着生活在1）饮食不安全感，2）试图访问没有构建以应对糖尿病的卫生保健系统，而3）使用信仰来应对和寄养希望。结论：在利比里亚，糖尿病患者的经历不足，表明知识的差距。这项研究的结果通过对糖尿病对个人和家庭的影响进行更清晰的了解来解决文献中的这一差距。我们就可以改善利比里亚糖尿病患者的健康成果和生活质量的干预措施向地方政府和政策制定者提供了切实的建议。
研究AI系统：通过诠释学逆向工程检查数据和算法偏见
将人工智能系统视为边界对象，它们是跨学科的对象，在不同领域的跨学科对象中，在提供共同的话语的同时，本文总结了检查AI系统中偏见的方法。认为，检查与AI系统的建设和工作有关的每个部分对于打开政治游戏和潜在插入偏见点至关重要。通过操作诠释学的逆向工程，将数据和算法的关键分析作为AI系统的两个核心部分。诠释学逆向工程是一个框架，可以解开和了解有助于其含义和环境的技术文化对象和/或系统的不同元素。它对可以设计其他现实的投机性想象力，并包括文化分析，以确定技术文化对象背后的现有含义和假设，确定含义的关键要素，并推测重新组装对象的不同含义的可能性。该方法在AI系统上获得的主要结果是使用文化考虑和技术想象力来解开AI和设计创新方法为AI发挥替代/包容含义的现有含义。本文中提出的研究观点包括对AI系统不同要素内的偏见和政治的批判性检查，以及这些偏见对不同社会群体的影响。本文提出了使用诠释学逆向工程的方法来研究AI系统，并推测AI系统可能的替代和更负责任的期货。
使用叠加原理反对多重世界诠释与逆时空旅行的兼容性的论据
摘要 虽然理论上可以利用狭义相对论实现向前的时间旅行，但许多物理学家认为向后的时间旅行是不可能的，因为它需要超光速、虚质量、奇异质量和/或无限长的蒂普勒圆柱，这些概念要么无法实现，要么具有高度推测性。尽管没有禁止向后时间旅行的基本定律，但这种时间旅行会破坏因果关系并导致悖论。这可以用简单的祖父悖论来证明。祖父悖论可以通过量子力学的多重世界诠释来解决，即通过隔离事件发生的世界，而不会破坏因果关系。然而，这个解决方案忽略了叠加原理，允许波函数之间的相互作用。为了使向后时间旅行与多重世界诠释兼容，薛定谔方程必须是非线性的，这与诠释本身的假设相矛盾。
两个量子比特的可分离性问题概述
量子力学是一个美丽而迷人的理论，它经历了断断续续的发展，始于 20 世纪 00 年代，始于 20 世纪 20 年代，在 20 世纪 20 年代末逐渐成熟为现在的形式。主要由尼尔斯·玻尔和维尔纳·海森堡提出的关于量子力学含义的一系列观点被称为哥本哈根诠释 [1]。关于哥本哈根诠释到底是什么，并没有明确的历史表述。它是最古老、提出的量子力学诠释之一，其特点可以追溯到 1925 年至 1927 年量子力学的发展，而且它仍然是最常教授的诠释之一 [2]。阿尔伯特·爱因斯坦对量子力学持怀疑态度，尤其是它的哥本哈根诠释 [3]。在 1935 年 5 月 15 日出版的《物理评论》上，阿尔伯特·爱因斯坦与高等研究院的两位博士后研究员鲍里斯·波多尔斯基和内森·罗森合作撰写了一篇论文。文章的标题是《物理现实的量子力学描述可以被认为是完整的吗？》[4]。在这项研究中，三位科学家提出了一个今天被称为 EPR 悖论的思想实验，试图表明波函数给出的物理现实的量子力学描述并不完整。
重新诠释了17世纪的托斯卡纳经济：来自两个重新发现的档案的新观点
从1628年的费迪南多二世（Ferdinando II）开始的时期，并于1723年以Cosimo III的去世结束，至少在过去的二十年中，它值得得到的史学关注。在这段托斯卡纳历史的长期中，缺乏兴趣，在此过程中，进行了过程，描绘了Medicean Grand Duchy的经济和文化的许多基本特征，具有远距离的起源，并植根于十七世纪的整体愿景，即使没有达到最小的速度，以最小的速度确定了任何速度。增加了利益，并鼓励了17世纪的Medicean 17世纪的不屑一顾的判断，这是在此期间构成的关于托斯卡纳历史的著作中的不可争议的事实。实际上，众所周知，与1781年的Riguccio Galluzzi出版了有关七世纪托斯卡纳历史的第一项工作。这项工作由大公爵Pietro Leopoldo委托，是一项复杂的意识形态计划的一部分，该计划的目标是通过美第奇政府的重建，以合法化灭绝的统治王朝与
关系量子力学是关于事实，而不是状态
最近有两篇论文，一篇由 Jacques Pienaar [ 1 ] 撰写，另一篇由 Časlav Brukner [ 2 ] 撰写，对量子力学的关系诠释 (RQM，也称为关系量子力学) [ 3 – 6 ] 提出了深刻的观察和反对意见。本文将详细讨论这两篇论文。我们指出，其中的观察并不是对 RQM 的挑战，而是澄清和强化此诠释某些方面的论据。由于 Pienaar 的论文更为详细，因此我们主要讨论它，并在相关之处提及 Brukner 的论文。Pienaar 将他对关系诠释的反对意见分为两部分。第一部分涉及 RQM 与狭义相对论的类比；第二部分涉及 RQM 中客观性的地位。在第一部分中，皮纳尔指出，与狭义相对论的类比只是部分的：狭义相对论中变量“相对”的意义比变量“相对”的意义更为有限
关系量子力学是关于事实，而不是状态
最近有两篇论文，一篇由 Jacques Pienaar [ 1 ] 撰写，另一篇由 Časlav Brukner [ 2 ] 撰写，对量子力学的关系诠释 (RQM，也称为关系量子力学) [ 3 – 6 ] 提出了深刻的观察和反对意见。本文将详细讨论这两篇论文。我们指出，其中的观察并不是对 RQM 的挑战，而是澄清和强化这种诠释某些方面的论据。由于 Pienaar 的论文更为详细，因此我们主要讨论它，并在相关之处提及 Brukner 的论文。Pienaar 将他对关系诠释的反对意见分为两部分。第一部分涉及 RQM 与狭义相对论的类比；第二部分涉及 RQM 中客观性的地位。在第一部分中，皮纳尔指出，与狭义相对论的类比只是部分的：狭义相对论中变量“相对”的意义比变量“相对”的意义更为有限