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领导战略与策略
领导战略与战术 FM-02 Jocko Willink 圣马丁出版集团。2020 年。Jocko WIllink 是一名功勋卓著的海豹突击队员，也是《纽约时报》畅销书《极端所有权》（2015 年）、《纪律等于自由战地手册》（2017 年）、《领导力的二分法：平衡极端所有权的挑战以领导和取胜》（2018 年）、《守则。进化。协议：努力成为一名非常合格的人》（2020 年）和《领导战略与战术 FM 02》（2020 年）的合著者。Jocko WIllink 曾在海豹突击队 2 和 3 中担任海豹突击队员八年，后进入军官候选人学校并接受海豹突击队排长的任命。乔科曾多次被派往拉马迪，在伊拉克自由行动期间担任海豹突击队第三小队 Bruiser 特遣队的指挥官。乔科主持每周一次的播客，是管理咨询公司 Echelon Front 的联合创始人、巴西柔术教练，也是健身补品、设备和服装公司 Origin USA 的共同所有人。领导力不是掌权。乔科在书的开篇就明确指出了这一点。他感谢下属教他领导。他感谢那些教会他生命的价值、牺牲的意义、毅力、忠于职守、忠诚和友谊的人。乔科从一开始就明确表示，领导力从前线开始。第一部分：领导策略。乔科通过讨论一系列被归类为领导策略的主题，奠定了领导策略的基础。他谈到了超脱、傲慢、谦逊、自我、真诚、信任、关系、影响力、尊重、控制范围、纪律和自豪感等话题。在超脱中，乔科描述了从石油平台突击训练中吸取的教训。通过退后一步，从更大的角度看问题，领导者将避免狭隘的视野，并能够更好地做出更有效的决策，避免不必要的拖延。超脱的技能，就像其他许多将要讨论的技能一样，不仅对军事特种作战突击队很有价值，而且可以应用于生活的各个方面。它们对应对多车相撞或特别可怕的犯罪现场的警察很有用，它们可以应用于急诊室护士对医疗紧急情况进行分类，它们可以被教师在向学生解释一个困难的课程计划时使用，可以被父母教青少年开车，可以被企业经理在处理复杂问题时使用，也可以被已婚夫妇在经历一场混乱的离婚时使用。能够摆脱情绪、兴奋或困惑，有助于清晰地看待问题并做出更好的决策。在困惑的时候，人们愿意对明确的方向做出反应。
马拉沃利亚序言
这个故事真诚而冷静地探究了在最卑微的条件下，对幸福的最初渴望如何产生和发展；对于一个此前生活得相对幸福的家庭来说，对未知的事物产生模糊的渴望，意识到自己并不好，或者自己可以变得更好，这会给他们带来多大的困扰啊。产生巨大进步的人类活动的动机在这里以其最谦逊和最物质的比例被提取出来。在那些较低领域中决定它的激情机制不太复杂，因此可以更精确地观察。只需保留绘画清晰而平静的色彩和简单的设计。随着这种令人类备受折磨的对美好事物的追求不断增长和扩大，它也趋于上升，并在社会阶层中不断向上发展。在《I Malavoglia》中，仍然只存在对物质需求的斗争。一旦这些得到满足，追求就变成了对财富的贪婪，并将体现为资产阶级类型，Mastro-don Gesualdo，在一个仍然狭窄的小省城的画面中形成，但其颜色将开始更加鲜艳......，设计也变得更加广泛和多样化。那么它将成为莱拉公爵夫人的贵族虚荣；和雄心壮志，在尊贵的西皮奥尼中，到达奢侈之人，他汇集了所有这些欲望，所有这些虚荣，所有这些野心，去理解它们，去承受它们，如果他在血液中感受到它们，并被它们所吞噬，他们。随着人类活动范围的扩大，激情的机制变得更加复杂；由于教育对人物性格产生的潜移默化的影响，以及文明中一切人为的因素，这些类型的人物形象显然不那么原创，但却更加令人好奇。甚至语言也倾向于个性化[...]为了准确地艺术地再现这些画作，必须严格遵循这种分析的规则；为了证明真理而真诚，因为形式是主题所固有的，而主题本身的每个部分对于解释一般论点都是必要的。人类为实现进步而走的这条致命的、永不停歇的、常常令人疲惫和狂热的道路，从整体上看，其结果是宏伟的。人道主义结果掩盖了产生它的特殊利益的琐碎之处；几乎证明它们是刺激无意识合作个体的活动以造福所有人的必要手段。在伴随它的辉煌光芒中，焦躁、贪婪、自私、一切激情、一切转化为美德的恶习、一切有助于完成巨大工作的弱点、一切矛盾，都因真理之光的摩擦而消失。从追求物质幸福到最高抱负，这种普遍工作的每一个动机都因其有机会实现不断运动的目标而合法化；当人们知道人类活动的巨大潮流流向何处时，人们当然不会问它是怎样流向那里的。只有同样被洪水淹没、环顾四周的旁观者，才有权对那些沿途坚持下来的弱者感兴趣，对那些为了更快到达终点而任由浪潮淹没的弱者感兴趣，对那些举起旗帜的失败者感兴趣。他们在绝望中放下武器，在即将到来的胜利者的残酷脚下低下头去。他们是今天的胜利者，他们同样在加速前进，同样渴望到达胜利者，而明天他们将被超越。
市场营销战略：初创企业的重要阶段
摘要 当您试图将全新产品推向市场时，这通常是正确的。当资源稀少、竞争激烈、最后期限迫在眉睫时，您需要一些可以依靠的东西，提醒您走在正确的轨道上。在推出新产品时，您最不想做的事情就是没有适当的上市战略结构。如果没有适当的规划，就不可能判断您是否在追求错误的受众，是否过早或过晚进入市场，或者是否专注于一个充斥着类似解决方案的市场，而且您不需要冒着在推出不成功的产品上浪费时间和资产的风险。最好的方法之一是通过所谓的上市计划。这项研究超越了简单的重复。它可以作为指南，帮助您推出新产品、更新品牌或选择不同的目标市场。这项研究的目标是为初创公司制定上市战略。研究人员将讨论什么是市场进入策略、初创企业为什么需要策略以及如何创建策略。 关键词：初创企业、市场策略 简介 可以肯定地说，每家企业都希望扩张。虽然增长可能源自不同的地方，但它们都有一个共同点：如果没有策略，您将浪费大量时间却无所作为。 统计数据显示，90% 的新兴企业失败。大约 21.5% 的公司失败。30% 的公司在运营的第一年就失败了；在第二年，50% 的公司勉强维持 5 年就会失败。最近，IBM 商业价值研究院和牛津经济研究院合作进行了一项民意调查。该研究的主要发现是，印度初创企业的失败主要是因为缺乏开拓性的创新。尽管印度拥有强大的创业文化，但如前所述，高达 90% 的新兴企业在头五年内失败。约有 1,300 名印度高管参与了这项研究，其中包括 600 名初创企业主、100 名风险投资家、100 名管理人员、500 名知名企业高管和 22 名教育机构管理人员。如果没有人知道，谁会在乎你是否拥有世界上最好的产品？你有效销售 IT 产品的能力、你接触目标受众的能力以及你分配广告预算的方式都将对产品的盈利能力产生重大影响。对于初创企业来说，情况更加困难。他们必须在营销上投入更多精力，因为他们仍然相对不为人知。他们甚至拥有一支规模很小甚至不存在的营销团队和有限的预算。不幸的是，网络和移动开发人员很少了解营销，如果不先进行一些研究，他们就不会促进你的市场营销战略。文献综述：Ashkenas (2016) 表示，如果您是一家初创公司或需要加快收入增长的年轻企业，请考虑这种策略如何为您服务。首先确定一个小数量。如果您是 B2B 参与者，拥有非常特定的消费者，无论是公司还是目标消费者群体（例如具有特征的城市专业人士）。然后，通过考虑他们的问题并与他们讨论他们的问题而不是您的产品，将自己置于他们的位置。例如，初创公司专家 Steve Blank 建议您执行“客户开发”流程，其中包括与数十名潜在客户交谈。完成这些步骤后，您可以开始尝试进入市场的策略，目的是根据经验和新信息进一步完善和修改它。公司最难完成的任务之一是确定进入市场的策略。然而，如果不了解客户的问题，几乎很难成功。这种结构的基石将使您远远领先于竞争对手，即选择正确的市场并真正了解您的客户。至关重要的是要具有适应性，有适当的假设，保持谦逊，定期验证这些假设，如果这些假设不再适用，则做出必要的调整。
Eqtedar 钻探范围扩大至更多核电站
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚，也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反，要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议，尤其是对当权者来说，值得深思，不仅在国家事务上，而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分，写给一位官员，这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人，我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户，伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日，出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时，克尔白的墙壁奇迹般地分开，让她进入，然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大，他在战场上取得胜利，在法庭上表现出色，在布道中创造奇迹，在他的智慧中展现出来，在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时，他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人，肩负着伊斯兰教的普世使命，他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此，回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实，让我们关注政治，特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治，他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国，统治了四年半，此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上，伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发，以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后，在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为，统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣，而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言：“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客，尤其是当今世界的政客，大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任，为了继续掌权，他们不择手段。他们发假誓，从不信守承诺。因此，对许多人来说，政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反，根据伊斯兰教的真正教义，政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系，为公众福利服务，帮助人们实现权利，在社会正义的基础上，在和平稳定的环境中过上体面的生活，努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下，有过这样的政府吗？答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发，他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库，任何人，甚至是非穆斯林，都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度，或可疑的政治理论，包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲，都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人，他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层，但他特别关注确保穷人获得他们的权利，并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道（著名作品集《Nahj al-Balagha》中）中，他说：“我所说的话是有保证的，我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓，我没有隐瞒一个字，也没有说过任何谎言......你们要当心，罪恶就像不守规矩的马，骑手们松开了缰绳，准备跳入地狱。你们要当心，虔诚就像训练有素的马，骑手们手里拿着缰绳，这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里（AS）因此表明，违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中，他始终信守诺言，履行誓言。有一次，当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时，他说道（在布道 125 中）：“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗？以真主的名义，只要世界继续存在，只要天空中一颗星星引领着另一颗星星，我就不会这样做。即使这是我的财产，我也会平等地分配给他们，那么当财产是真主的时，为什么不呢。当心；无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高，但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬，但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人，真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境，需要他们的帮助，他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现，他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的，但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时，伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因（AS）——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道，因为毕竟这些被误导的灵魂也是人，剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动，然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要殴打伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”