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圣若阿希姆和圣安娜教区
来自汤姆神父的讯息 圣诞快乐！ 这个周末，我们庆祝主显节，也称为“小圣诞节”。 本周末的读物邀请我们与周围的人分享基督之光。 在《以赛亚书》的第一篇读物中，我们读到先知看到万物因神的荣耀而欢欣鼓舞，心中充满喜悦。 先知为从巴比伦归来的流亡者欢呼，他们看到了一座重建的城市。 《以弗所书》的第二篇读物表达了这个节日的神学意义：神如何邀请犹太人和外邦人分享基督带来的救赎。 保罗告诉我们，通过耶稣，神的灵已经赐予了全世界。 在《马太福音》中，我们读到三位智者从东方来朝拜圣婴。 东方三博士在寻找基督。 当他们找到他时，他们崇拜他并向他献上礼物。让我们追随基督之光，敞开心扉，在我们中间遇见基督。主显节是一个美丽的节日，因为它将所有人聚集在一起。让我们打破所有种族、民族和社会分歧。像贤士一样，让我们追随基督之光，并将那道光带给他人。代表米罗神父、执事戴尔、杰夫和约翰以及神学院学生卢克，我们祝您 2025 年新年快乐！2025 年房屋祝福祈祷卡现已推出。特别感谢 Fast Signs Krohmaly 的 Swissvale 印刷厂为他们带来全新的外观。特别感谢 Bekavac 和 Gilbert Funeral Homes 赞助我们的 2025 年礼仪日历！
圣米迦勒大天使教堂
这确实是“一年中最美好的时光”，而贤士来访的故事是圣诞故事的另一个抒情元素。这些来自东方的非犹太人来访者穿着色彩鲜艳的华丽服装，走进单调的马厩洞穴。他们服装上的金子反射着那里的火光。我们还可以听到这些庄严的动物走动时骆驼背带上的铃铛叮当作响。他们与聚集的当地人形成了鲜明的对比。分析马太福音的故事，我们有点疑惑。有多少访客？三个还是十三个？毕竟，正是他们带来的礼物数量让我们能够计算出团体的规模。一路上，这些异国游客成为了三位国王。传统进一步赋予他们名字：卡斯帕（被染成黑色）、巴尔萨泽和西方教会的梅尔基奥。他们的礼物变得意义重大。黄金凸显了耶稣的王权。乳香凸显了他的神性。没药，一种防腐液，代表着基督的救赎苦难。我们可以看出，这个故事远不止表面上看到的那么简单。记住马太福音是为皈依基督教的犹太人写的，我们必须认识到他的主要观点：耶稣既为外邦人而来，也为犹太人而来。他是全人类的指定救世主。故事的最后一个方面对马太的读者来说是一个挑战。他们普遍接受的信仰背后有着悠久的传统，即耶和华上帝选择他们作为他的子民。即使在我们这个时代也是如此。但这是一个必须要求扩展的选择。否则，上帝就显得太小了。相信无数外邦神的信徒必须知道，天堂对他们来说是一个选择，这意味着相信一个至高无上的主。我们当代的信徒必须对亚伯拉罕的子孙保持极大的尊重。毕竟，正如罗马教规所宣称的：“亚伯拉罕是我们的信仰之父。”婴儿耶稣以犹太人的身份来到我们身边。圣母和圣约瑟夫都是虔诚的犹太教徒。我们的主早期最亲密的追随者也都是虔诚的犹太教徒。反犹太主义在基督徒心中没有立足之地。这种邪恶威胁着新年第一个星期日这个节日的美丽诗意。这句格言是正确的：“智者仍在寻找他。”