24.1进化的概念与19世纪早期的特殊创作,有两个思想流派。1)创造论者相信特殊创造理论。2)进化论者相信自然选择理论。1)根据这一理论的特殊创造理论,所有生物都以当前形式出现,尤其是自然界。在相信神创造的科学家中是Carolus Linnaeus(1701-1778)。carolus linnaeus在十八世纪的分类生物中。他将相似物种分组为一个家族中的同一属和类似属。,但作为自然神学家,他认为物种是永久性的。carlous linnaeus是该理论的信徒之一。2)根据这一理论的自然选择理论,随着时间的流逝,生物体演变出来,一种生物会产生另一种生物体。从亚里士多德的日子到达尔文,这是古老的。
在“大脑十年”期间,许多作者都试图提供帮助。心理学家伯纳德·巴尔斯 (Bernard Baars) 的《意识剧场》(1997),哲学家大卫·查尔默斯 (David Chalmers) 的《意识心灵》(1996),神经学家安东尼奥·达马西奥 (Antonio Damasio) 的《对所发生之事的感觉》(1999),生物人类学家特伦斯·迪肯 (Terrence Deacon) 的《象征物种》(1997),神经科学家杰拉尔德·埃德尔曼 (Gerald Edelman) 和朱利奥·托诺尼 (Giulio Tononi) 的《意识宇宙》(2000),进化论者尼古拉斯·汉弗莱斯 (Nicholas Humphreys) 的《如何解决身心问题》(2000),认知科学家史蒂芬·平克 (Steven Pinker) 的《心灵如何运作》(1997),计算神经科学家埃德蒙·罗尔斯 (Edmund Rolls) 的《大脑与情感》(1999)。所有这些作品或多或少都涉及大脑、心灵的运作以及两者之间的关系。尽管这些作者来自不同的学科,但或多或少都认同目前普遍持有的观点,可以粗略地表述为“心智就是大脑所做的事情”。
人类历史充满了故事、歌曲和图片,记录了河流对我们生活的非凡重要性和价值。生活中的几乎每种情况都反映在河流中。河流是无生命物体中最有活力的;也是无生命自然事物中最有活力的。河流在困难时期为我们提供慰藉,并让我们对它们产生的力量感到敬畏。它们可以为我们提供一个休息、漂浮和思考的温和场所,但却能穿越地球上最艰难的峡谷。河流触及自然环境的所有部分以及人类生活和文化的几乎所有方面。它们通常充当景观中的组织中心。它们在提供鱼类和清洁水等自然资源方面的作用众所周知,它们在提供交通、能源、废物扩散和娱乐方面的作用也众所周知(Naiman 和 Bilby 1998)。然而,由于这种密切的关系,河流的完整性经常受到挑战。鱼类生态学家和散文家彼得·莫伊尔 (Peter Moyle) 曾说过“无论陆地上的情况有多糟糕,你都会发现附近河流的情况更糟糕。” Shepard 2001)。 ( 社会文化进化论者假设美国已经从前工业社会发展为工业社会,然后又发展为丹尼尔贝尔 (1973) 所称的后工业社会。这种社会变革通常伴随着社会价值观的变化。在 20 世纪 60 年代的美国,人们开始更加关注自然资源的健康和可持续性。本文件旨在为那些关注大河健康和可持续性的人们提供支持。中国有句谚语说,成功男人的标志是他在河岸上度过了一整天而没有感到内疚。虽然这句话很可能说明了男人不需要赚钱,但我们大多数人最接近的就是在河岸上享受谋生的乐趣。本文件代表了这样做的机会。美国环境保护署通过其研究与开发办公室(俄亥俄州辛辛那提)和区域方法倡议资助了本文描述的大部分研究以及随后的本文件的制作。美国环境保护署、水资源办公室、华盛顿特区科学技术办公室为文件制作提供了额外资金。Tetra Tech, Inc. 提供了主要技术支持。非常感谢众多审阅者,他们对早期草稿进行了深思熟虑和详细的批评,并帮助我们努力推动文件达到科学同行评审标准。然而,任何缺陷仍由作者负责。